論中國共產(chǎn)黨關(guān)于社會主義建設(shè)模式的探索

姜懷忠

摘要：從照搬蘇聯(lián)模式，到尋求“自己的一條適合中國的路線”，再到構(gòu)建“最純潔最完美的社會主義一，直至開創(chuàng)中國特色社會主義模式，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了長達(dá)半個多世紀(jì)的艱辛探索。必須“毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義”，既是我們黨對過去探索歷程的深刻總結(jié)，更為今后社會主義建設(shè)指明了方向。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；社會主義模式；探索

中圖分類號：D235文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1000-2529(2009)01-0087-04

從新中國成立至今，中國共產(chǎn)黨關(guān)于社會主義建設(shè)模式已進(jìn)行了長達(dá)半個多世紀(jì)的艱辛探索。這半個多世紀(jì)的探索留給我們的經(jīng)驗和教訓(xùn)，對于今天我們在新的形勢下堅持和發(fā)展中國特色社會主義仍具有重要的現(xiàn)實意義。

一、照搬蘇聯(lián)模式：特定時代的必然選擇

中國共產(chǎn)黨關(guān)于社會主義建設(shè)模式的探索，早在革命即將勝利之時就已經(jīng)開始了。1949年6月，毛澤東在《論人民民主專政》一文中指出：蘇聯(lián)“已經(jīng)建設(shè)起來了一個偉大的光輝燦爛的社會主義國家。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學(xué)習(xí)?！彪m然此時我們黨還沒有明確提出社會主義模式問題，但是“向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)”的想法則為中國社會主義道路的探索提供了最初思路。在革命勝利后，即在新民主主義向社會主義過渡時期，黨基本上照搬了形成于20世紀(jì)30年代的蘇聯(lián)社會主義建設(shè)模式。這一模式的主要特征表現(xiàn)為：高度集中的政治體制；高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)管理體制和思想文化管理體制。這是因為當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨還在探索之中且無其他可資借鑒之處，因此選擇蘇聯(lián)模式是歷史的必然。

首先，這是新中國鞏固和發(fā)展政權(quán)的客觀需要。中國革命的勝利，沉重打擊了帝國主義勢力，激起帝國主義對新中國的極大仇恨。以美國為首的帝國主義對新中國實行了政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事包圍。同時又加上革命勝利后，擺在中國共產(chǎn)黨人面前的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難，新中國政權(quán)受到嚴(yán)峻考驗。中國別無選擇，只有“倒向社會主義一邊”，因此在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題上，照搬了蘇聯(lián)模式。其次，黨在建國之初缺乏社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗。關(guān)于如何建設(shè)社會主義，對黨來說是一個全新的課題。馬克思主義經(jīng)典作家也沒有給出一個現(xiàn)成的答案。這樣，蘇聯(lián)模式自然而然就成了學(xué)習(xí)和模仿的樣板。正如毛澤東后來總結(jié)指出：“解放后，三年恢復(fù)時期，對搞建設(shè)，我們是懵懵懂懂的，接著搞第一個五年計劃，對建設(shè)還是懵懵懂懂的，只能基本照抄蘇聯(lián)的辦法?！钡谌K聯(lián)模式曾顯現(xiàn)出來的歷史優(yōu)越性為中國共產(chǎn)黨人所向往。形成于革命和戰(zhàn)爭年代的蘇聯(lián)模式，在建設(shè)自己獨立的國民經(jīng)濟(jì)體系，加快工業(yè)化的步伐，防御和粉碎帝國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭等方面曾發(fā)揮了重要作用，充分體現(xiàn)出了社會主義制度的優(yōu)越性。這些都強烈地吸引了中國共產(chǎn)黨人：“資本主義國家從發(fā)展輕工業(yè)開始，一般是花了50年到100年時間才能實現(xiàn)工業(yè)化，而蘇聯(lián)采用了社會主義工業(yè)化的方針，從重工業(yè)建設(shè)開始，在十多年中(從1921年開始到1932年第一個五年計劃完成)就實現(xiàn)了國家的工業(yè)化。蘇聯(lián)過去所走的道路正是我們今天要學(xué)習(xí)的榜樣?！弊詈?，其他社會主義國家尚處于探索時期，無有效模式可循。二戰(zhàn)結(jié)束后，新興社會主義國家的建設(shè)最初幾乎都是照搬了蘇聯(lián)模式。雖然個別國家不久就開始了獨自的探索，但他們的探索并不順利。如當(dāng)時最典型的是南斯拉夫的探索。雖然從1949年南斯拉夫就開始探索了適合本國建設(shè)的模式，但由于受蘇聯(lián)和東歐一些國家的阻撓，加之連續(xù)不斷的自然災(zāi)害，探索舉步維艱。最終，在中國開始探索之前，南斯拉夫還沒有形成一個有效可循的社會主義建設(shè)模式。這樣，中國的社會主義建設(shè)除了蘇聯(lián)模式之外別無選擇。

二、尋求“自己的一條適合中國的路線”：最初實踐的初步反思

隨著社會主義實踐的不斷展開和中國共產(chǎn)黨人對社會主義認(rèn)識的不斷深入，隨著蘇共二十大對斯大林錯誤的揭露與批判，蘇聯(lián)模式的弊端開始暴露。為此，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了初步反思。正如1956年4月毛澤東在《論十大關(guān)系》一文中指出：“特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走?過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！辈⑦M(jìn)一步提出了：尋求“自己的一條適合中國的路線?！庇纱耍诿珴蓶|和黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國拉開了擺脫蘇聯(lián)模式探尋適合本國建設(shè)模式的序幕。

從1956年社會主義制度確立到改革開放前，通過對過去照搬“蘇聯(lián)模式”反思，毛澤東和黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了艱辛探索。在社會主義發(fā)展的方向和根本原則上提出將馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結(jié)合的原則。在社會主義發(fā)展階段上提出社會主義可分為發(fā)達(dá)和不發(fā)達(dá)兩個階段，指出中國尚處于不發(fā)達(dá)的階段。在社會主義發(fā)展動力上，不僅提出社會主義基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力以及上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，而且還提出在中國存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類性質(zhì)不同的矛盾，“正是這些矛盾推動著我們的社會向前發(fā)展”。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上提出：全黨工作重心必須轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來；國民經(jīng)濟(jì)“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，即“從第三個五年計劃開始，我國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以按兩步考慮：第一步，建成一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國經(jīng)濟(jì)走在世界的前列”；在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的條件下，工農(nóng)業(yè)同時并舉的工業(yè)化道路；“三個主體，三個補充”的經(jīng)濟(jì)體制，即“在工商業(yè)經(jīng)營方面，國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是工商業(yè)的主體，但是附有一定數(shù)量的個體經(jīng)營。這種個體經(jīng)營是國家經(jīng)營和集體經(jīng)營的補充?！薄霸谏a(chǎn)計劃方面，全國工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的主要部分是按照計劃生產(chǎn)的，但是同時有一部分產(chǎn)品是按照市場變化而在國家計劃許可范圍內(nèi)自由生產(chǎn)的。計劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場變化而在國家計劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計劃生產(chǎn)的補充?！薄霸谏鐣髁x的統(tǒng)一市場里，國家市場是它的主體，但是附有一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場。這種自由市場，是在國家領(lǐng)導(dǎo)之下，作為國家市場的補充，因此它是社會主義統(tǒng)一市場的組成部分”；發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)及“中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，擴大一點地方的權(quán)力”和“干部參加勞動，工人參加生產(chǎn)管理”的“兩參一改三結(jié)合”的企業(yè)管理體制。在政治建設(shè)上，提出“造成一個又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面”的社會主義民主政治目標(biāo)；建立了一整套具有中國特色的政治制度：人民民主專政制度、人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度等；加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；加強法制建設(shè)。在思想文化建設(shè)上，以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的“二為”方向；提出“百花齊放，百家爭鳴”和“古為今用，洋為中用”的方針。在外交上，提出“獨立自主”和

“自力更生為主，爭取外援為輔”的對外戰(zhàn)略原則；“同資本主義國家做生意”和實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一等一整套方針政策。正是通過以上各個方面的理論與實踐，黨關(guān)于中國社會主義建設(shè)模式的探索取得了初步成功：初步實現(xiàn)了對蘇聯(lián)模式的突破。這也為黨后來的探索奠定了堅實的基礎(chǔ)。正如《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題決議》中指出：“我們現(xiàn)在賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是這個期間建設(shè)起來的；全國經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗，大部分也是在這個期間培養(yǎng)和積累起來的?！比欢S著“大躍進(jìn)”和“人民公社化運動”的掀起，這種初步取得成效的探索逐漸被中斷了，黨的探索開始逐漸轉(zhuǎn)向?qū)Α白罴儩嵶钔昝赖纳鐣髁x”的理想追求。

三、構(gòu)建“最純潔最完美的社會主義”：急于求成的主觀設(shè)想

在社會主義改造迅速取得成功的凱歌聲中，為了更快地進(jìn)入人類最美好的共產(chǎn)主義社會，毛澤東很快就放棄了過去的正確做法，開始構(gòu)想以人民公社為載體的“最純潔最完美的社會主義”。即經(jīng)濟(jì)上追求“一大二公三純”，分配上實行“平均主義”，政治上強調(diào)高度集中與“政治掛帥”，最后形成一個集政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化為一體，消滅三大差別的“平等、平均、公平、公正、完美”的社會主義社會。然而，實踐證明，“最完美最純潔的社會主義社會”的藍(lán)圖，不是“逐步過渡到共產(chǎn)主義的科學(xué)答案，恰恰是毛澤東為什么犯‘左傾錯誤的科學(xué)答案”。出現(xiàn)這種情況，有著極其深刻的思想文化原因。

其一，中國傳統(tǒng)“大同”理想的深遠(yuǎn)影響?！按笸崩硐?，是古代勞動人民對未來“天下為公”、“平等”、“平均”的美好社會生活的一種向往。它深刻地影響著毛澤東。毛澤東在青年時代就曾熱烈向往：“大同者，吾人之鵠也?！碑?dāng)他成為馬克思主義者之后，賦予了“大同”新的科學(xué)內(nèi)涵，確立了共產(chǎn)主義“大同”理想。他在新中國成立前夕就明確指出，中國要“到達(dá)社會主義和共產(chǎn)主義，到達(dá)階級的消滅和世界的大同”。社會主義制度建立，為實現(xiàn)他早年的理想提供了堅實的制度保障。既然蘇聯(lián)模式不能解決中國現(xiàn)實問題，他就需要另辟蹊徑。為此，他的探索越來越多了些“大同”理想的成分。如在外地考察人民公社運動時，他常常帶兩本書，一本是《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，另一本是康有為的《大同書》。正如他所說：“現(xiàn)在的人民公社運動，是有我國的歷史來源的。”然而，“大同”理想是中國古代勞動人民在生產(chǎn)力極其低下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上提出來的，它存在著諸多空想和消極的因素。接著這一理想去構(gòu)建社會主義建設(shè)模式，勢必會增加其空想性。其二，對社會主義認(rèn)識上的一些“誤解”。如毛澤東多次指出貨幣、按勞分配和等級工資制是“資產(chǎn)階級法權(quán)”，應(yīng)加以限制。還有，也是他最大失誤之處就是忽視馬克思主義關(guān)于未來社會主義特征的描述是基于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。正如鄧小平指出：“他有一個重大的缺點，就是忽視發(fā)展社會生產(chǎn)力?！逼淙?，戰(zhàn)爭年代所積累的一些經(jīng)驗的影響。戰(zhàn)爭年代形成的那種近乎“共產(chǎn)主義”的供給制、平均主義生活讓毛澤東十分向往。如他指出：“我們黨是連續(xù)打了二十多年仗的黨，長期實行供給制。一直到解放初期，大體過著平均主義生活，工作都很努力，打仗很勇敢”“供給制是便于過渡的形式，不造成障礙，建成社會主義，為準(zhǔn)備過渡到共產(chǎn)主義奠定基礎(chǔ)?！边@樣，在構(gòu)建“最純潔最完美的社會主義”時，這些經(jīng)驗的運用就不足為怪了。正如他在《五七指示》的結(jié)尾中寫道：“以上所說，已經(jīng)不是什么新鮮意見，創(chuàng)造發(fā)明，多年以來，很多人已經(jīng)是這樣做了，不過還沒有普及。至于軍隊，已經(jīng)這樣做了幾十年，不過現(xiàn)在更要發(fā)展罷了?！?/p>

“最純潔最完美的社會主義”構(gòu)想的提出，使黨關(guān)于社會主義建設(shè)模式的探索逐漸偏離了正確軌道，中國不但沒有擺脫蘇聯(lián)模式的束縛，相反卻出現(xiàn)了一個比蘇聯(lián)模式更“左”的經(jīng)濟(jì)體制：所有制結(jié)構(gòu)上追求“一大二公三純”；高度集中的經(jīng)濟(jì)管理與政治體制，片面強調(diào)計劃經(jīng)濟(jì)排斥市場經(jīng)濟(jì)；政治上高度集權(quán)，以階級斗爭為綱；思想文化上突出用政治手段解決問題，片面夸大意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的階級斗爭。這一體制使社會主義事業(yè)遭到了十分嚴(yán)重的挫折。

四、開創(chuàng)中國特色社會主義模式：實踐已證明的正確結(jié)論

正當(dāng)中國的社會主義建設(shè)處于徘徊不前的時候，具有深遠(yuǎn)歷史意義的黨的十一屆三中全會勝利召開。這次會議提出了改革開放的偉大戰(zhàn)略決策。這一偉大決策的提出成為中國經(jīng)濟(jì)騰飛的發(fā)端。

這一新的開端是在總結(jié)過去社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，黨逐步把過去形成的左傾僵化體制進(jìn)行了根本性變革：在發(fā)展動力與發(fā)展方式上，實現(xiàn)了從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)變到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”；在分配方式與價值追求上，實現(xiàn)了從普遍貧窮的平均主義轉(zhuǎn)變到允許一部分人、一部分地區(qū)先富，最終實現(xiàn)共同富裕；在經(jīng)濟(jì)體制上，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變到發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)；在政治上，實現(xiàn)了從高度集中的政治體制轉(zhuǎn)變到大力提倡發(fā)揚社會主義民主與法制，建設(shè)高度民主、高度文明的社會主義法治國家；在對待中外文化遺產(chǎn)問題上，實現(xiàn)了從大批“封、資、修”，與中外文明成果實行“徹底決裂”轉(zhuǎn)變到提倡繼承全人類的一切優(yōu)秀文明成果，建設(shè)高度的社會主義精神文明；在對待知識分子問題上，實現(xiàn)了從排斥知識分子為“臭老九”轉(zhuǎn)變到肯定知識分子是工人階級的一部分，高度強調(diào)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，提出“尊重知識，尊重人才”的“科教興國”戰(zhàn)略；在外部條件上，實現(xiàn)了從封閉半封閉轉(zhuǎn)變到全方位多層次的對外開放。同時，在變革中，黨關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和外交等各方面的轉(zhuǎn)變的理論總結(jié)，逐步形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論，即鄧小平理論。在這一理論指導(dǎo)下，中國特色社會主義道路逐漸開辟，中國特色社會主義模式逐漸形成。十三屆四中全會以來以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和十六大以來以胡錦濤為總書記的黨中央，在沿著毛澤東、鄧小平開創(chuàng)的中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)的過程中，又先后提出了“三個代表”重要思想，以及“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大報告又把這些重大理論創(chuàng)新成果和鄧小平理論科學(xué)地綜合在一起，提出了中國特色社會主義理論體系的偉大命題。這一命題的提出，不但堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，而且在探索和總結(jié)社會主義建設(shè)的一般規(guī)律及中國特色社會主義發(fā)展的特殊規(guī)律的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義；怎樣建黨、建設(shè)什么樣的黨；為誰發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題等一系列關(guān)于中國社會主義建設(shè)的根本問題。也正是在這一理論體系的指導(dǎo)下，中國特色社會主義道路最終形成：即在中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，以按勞分配為主體的多種分配方式并存；政治上，發(fā)展社會主義民主政治，堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，依法治國；思想文化上，發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化；外交上，實行獨立自主的

和平外交政策；社會建設(shè)上，以改善民生為重點，推進(jìn)社會體制改革，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，全面構(gòu)建和諧社會。

歷史已經(jīng)證明，中國特色社會主義模式是社會主義在中國存在和發(fā)展的必然選擇和正確結(jié)論。它超越了蘇聯(lián)模式，極大地推動了中國社會主義事業(yè)的發(fā)展和繁榮。

五、總結(jié)與反思：“毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義”

正如胡錦濤所強調(diào)指出：“中國特色社會主義，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。”我們必須“毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！边@既是黨對過去探索歷程的深刻總結(jié)，更是為以后社會主義建設(shè)指明的方向。而堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須清醒地認(rèn)識黨過去探索的歷史和當(dāng)今的現(xiàn)實。

首先，必須立足于中國國情。社會主義制度建立后，中國的國情是什么?正如鄧小平指出：中國“處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)的階段?！被诖?，鄧小平提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的歷史任務(wù)。中國特色社會主義模式也由此逐漸形成。當(dāng)前，盡管我國社會主義建設(shè)已取得舉世矚目的成就，但“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變?！币虼?，胡錦濤明確告誡全黨：“我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會主義初階階段這個最大的實際?！逼浯?，必須與時俱進(jìn)，絕不僵化。列寧曾指出，社會主義社會不是“一種僵死的、凝固的、一成不變的東西”。同樣，中國特色社會主義也不是僵化的，一成不變的。其一，它在內(nèi)容上是豐富多彩的，包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面；其二，它是隨著實踐的發(fā)展不斷地充實和完善的；其三，作為社會主義建設(shè)模式的一種，它強調(diào)中國特色，這是個性，但決不否定其他社會主義國家對社會主義發(fā)展模式的選擇。這體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于社會主義統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一。因此，堅持和發(fā)展中國特色社會主義絕不能固步自封，必須與時俱進(jìn)。最后，必須準(zhǔn)確理解和把握其“特色性”。中國特色社會主義之“特色”是通過“國情的特色性”、“理論的特色性”、“實踐的特色性”、“目標(biāo)的特色性”和“歷史地位的特色性”五個方面體現(xiàn)出來的?！皣榈奶厣浴?，即它是在中國國情的基礎(chǔ)上提出來的，中國獨特的國情是它存在和發(fā)展的立足點和科學(xué)依據(jù)。“理論的特色性”，即它不僅堅持馬克思主義指導(dǎo)，而且強調(diào)是中國化的馬克思主義指導(dǎo)。“實踐的特色性”，即它在經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化、軍事、外交、社會等各方面的實踐中體現(xiàn)出來的特性。“目標(biāo)的特色性”，即它的發(fā)展目標(biāo)是通過“小康”、“和諧社會”等具有中國特質(zhì)的東西表現(xiàn)出來的。這些目標(biāo)既堅持了馬克思主義的基本原理，又符合中國傳統(tǒng)文化和社會心理，達(dá)到了普遍和特殊的統(tǒng)一?！皻v史地位的特色性”，即它既是中國社會主義存在和發(fā)展的正確結(jié)論，同時又為世界社會主義的振興和發(fā)展做出了自己特有的貢獻(xiàn)。正是這五個方面的相互聯(lián)系、相互作用，共同構(gòu)成了完整的、充滿勃勃生機的中國特色社會主義。

責(zé)任編校彭大成