論計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)的創(chuàng)新

摘 要：計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)作為一種與高科技緊密相連的藝術(shù)形式，其創(chuàng)作離不開最新的技術(shù)和獨(dú)特的藝術(shù)思維。藝術(shù)工作者在創(chuàng)作中需要正確定位技術(shù)，更需要培養(yǎng)樹立創(chuàng)新意識。只有把這幾方面結(jié)合起來，藝術(shù)工作者才能更好地利用強(qiáng)大的數(shù)碼工具，發(fā)揮人類大腦的創(chuàng)造潛能，不斷創(chuàng)新，從而推動整個計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：圖形藝術(shù) 計(jì)算機(jī)技術(shù) 創(chuàng)新

似乎是一夜之間，計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)成為“民間美術(shù)”，變得“通俗易懂”，會幾個設(shè)計(jì)或繪圖軟件的人，都以為掌握了計(jì)算機(jī)美術(shù)的“秘笈”，搖身成為“藝術(shù)家”。確實(shí)，這些人的創(chuàng)作當(dāng)中也不乏有好的作品，但大量缺乏一定審美性、原創(chuàng)性的作品也在泛濫：拼湊資料、改頭換面，形式拙劣，色彩凌亂……。這些粗糙的作品逐漸遠(yuǎn)離藝術(shù)的本質(zhì)，是不利于藝術(shù)的健康發(fā)展的。計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)的真正繁榮和進(jìn)步，要靠創(chuàng)新。

時(shí)代呼喚創(chuàng)新，藝術(shù)更需要創(chuàng)新。然而如何創(chuàng)新,這是一個不小的課題。我覺得，計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)的創(chuàng)新一要靠對現(xiàn)代信息技術(shù)的深層次認(rèn)知，二要靠創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維，舍此將難以拓展創(chuàng)新空間。

一、正確定位技術(shù)

一部分從事圖形藝術(shù)創(chuàng)作的人似乎比較忌諱談技術(shù)，在心理上把技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作對立起來，其實(shí)有失偏頗。技術(shù)和藝術(shù)并非如此的對立，特別是用計(jì)算機(jī)這一高科技工具進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，技術(shù)問題是無法回避的。

中國有句古話叫做“工欲善其事，必先利其器”，在計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)的創(chuàng)作中也一樣，技巧的最大意義在于提供一種最全面好用的工具，這工具能創(chuàng)造出理想的作品，或者把既有的影像改頭換面，變成符合作品目標(biāo)的面貌，以能夠感動人的方式來呈現(xiàn)。

計(jì)算機(jī)圖形的創(chuàng)作，基于圖形軟件和硬件的支持，不論采用什么樣的表現(xiàn)形式與風(fēng)格，都會受到軟件和硬件技術(shù)水平的制約，由于對技術(shù)方面的巨大依賴性，使得設(shè)計(jì)師有時(shí)候不得不做出讓步，調(diào)整自己的創(chuàng)作思路和藝術(shù)風(fēng)格，這一點(diǎn)特別是在技術(shù)含量高的計(jì)算機(jī)三維圖像和動畫的創(chuàng)作中尤為突出。即使是團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，改善硬件和軟件技術(shù)水平，也是提高工作效率和表現(xiàn)力的關(guān)鍵。尤其是軟件的更新帶來的技術(shù)更新，為CG藝術(shù)家在表現(xiàn)手法上會帶來革命性的改變，表現(xiàn)空間也會得到空前延伸?，F(xiàn)在的主流CG軟件3Ds max，在短短十年內(nèi)已由最初的2.0版本上升到2009版本，Maya也由原來的3.0上升到現(xiàn)在的2009版本，其中不外乎有商業(yè)運(yùn)作的原因，但軟件的功能的巨大擴(kuò)展也是有目共睹的。

為滿足CG藝術(shù)家的創(chuàng)作需求，豐富作品的表現(xiàn)形式，一些大型公司成立軟件研發(fā)組，根據(jù)視覺效果的需要，專門研究相關(guān)的工具，作為插件或者軟件包，用以配合Maya等一些主流三維軟件，使得主流三維軟件如虎添翼，能創(chuàng)造出令人驚嘆與震撼的畫面。這樣不僅簡化了工作流程，也豐富了表現(xiàn)手法。然而據(jù)筆者所知，國內(nèi)還很少有公司擁有這方面的實(shí)力，我想這也是致使國內(nèi)CG創(chuàng)作發(fā)展緩慢的原因之一吧。

同時(shí)可以預(yù)料，數(shù)字技術(shù)對計(jì)算機(jī)圖形創(chuàng)作的影響與參與，會越來越深入，數(shù)字藝術(shù)將逐漸融入數(shù)字技術(shù)當(dāng)中；數(shù)字技術(shù)將更加商業(yè)化；數(shù)字藝術(shù)將為數(shù)字技術(shù)的存在而存在，為數(shù)字技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。尤其對我們這樣現(xiàn)代化進(jìn)程起步不久的國家來說，科技仍然是一種能夠更大限度的滿足人們的物質(zhì)和審美需要的動力，數(shù)字科技創(chuàng)新仍然是數(shù)字圖形藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的動力源之一。數(shù)字藝術(shù)不可能擺脫數(shù)字技術(shù)的作用和影響，而必須依賴高科技所提供的動力，在先進(jìn)科技的基礎(chǔ)上發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造性和藝術(shù)表現(xiàn)性，在技術(shù)與藝術(shù)的高度融合中，提升數(shù)字藝術(shù)的審美維度。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新意識

技術(shù)的發(fā)展日新月異，數(shù)字技術(shù)為我們提供了更大的藝術(shù)創(chuàng)作范圍，各種藝術(shù)門類形式不再孤立，而是打破門戶，相互融合，創(chuàng)造新的形式。藝術(shù)創(chuàng)作由靜態(tài)視覺傳達(dá)向動態(tài)的多媒體的信息傳播延伸，從二維空間延伸到三維立體空間，從靜止的三維空間延伸到動態(tài)的四維藝術(shù)，從傳統(tǒng)的紙質(zhì)印刷到虛擬信息形象的傳播。創(chuàng)作的過程也不再是單向的發(fā)展，而是多向的反復(fù)。這一切都為藝術(shù)家提供了創(chuàng)作內(nèi)容與形式上的新的途徑。

不管是內(nèi)容的創(chuàng)新還是形式的創(chuàng)新，作為先決條件，它們都依賴于創(chuàng)新意識。

在這個藝術(shù)大眾化的信息時(shí)代，似乎大家都能擠身藝術(shù)家的行列。固然這里面不乏充滿創(chuàng)新意識的佼佼者，但也確實(shí)擁塞著一批兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)的平庸之輩。這些人一年到頭不停勞作，但由于他們的作品中難得有新的情緒，新的色彩和線條，新的語匯，所以他們的勞作終究與創(chuàng)新無關(guān)。其根源在于，他們名為藝術(shù)家，但缺乏藝術(shù)家應(yīng)有的創(chuàng)新意識，缺乏對生活敏銳的觀察力，缺乏應(yīng)有的想象思維能力。

創(chuàng)新意識首先是與創(chuàng)新思維是分不開的。一個藝術(shù)家，如果習(xí)慣性思維占了上風(fēng)，其作品的構(gòu)思與傳達(dá)，必然不自覺的停留在模仿上面，所以計(jì)算機(jī)圖形創(chuàng)作領(lǐng)域中出現(xiàn)那些平庸之作也就是在所難免了。當(dāng)然，創(chuàng)作之初，可以從摩仿開始，但是不能一味的依賴模仿和習(xí)慣性思維。有了一個成功的pixar，就不必再出現(xiàn)第二個或更多的pixar了。數(shù)字時(shí)代創(chuàng)作資源極大豐富，而機(jī)械復(fù)制也大行其道。藝術(shù)家必須提倡創(chuàng)新思維，用以打破習(xí)慣性思維對心靈的束縛，這樣，才不至于重復(fù)前人的創(chuàng)作。

在創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和視覺作品的創(chuàng)作之進(jìn)程中，形象思維會讓你的作品直接而生動，抽象思維會讓你的作品理性而深沉；發(fā)散思維會讓你的創(chuàng)作創(chuàng)意無窮，聚合思維會使你的作品深刻而全面；垂直或水平思維則會讓你在邏輯與無邏輯中找到靈感和突破口。

其次，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)應(yīng)該注重?cái)?shù)碼式的創(chuàng)作思維訓(xùn)練。新的創(chuàng)作方式必然要求新的創(chuàng)作思維與之相適應(yīng)，數(shù)碼圖形的創(chuàng)作也必然需要數(shù)碼式的創(chuàng)作思維。

數(shù)碼式創(chuàng)作思維是在與計(jì)算機(jī)這一智能“思考裝置”進(jìn)行交互的過程中實(shí)現(xiàn)其功能的。計(jì)算機(jī)屏幕上出現(xiàn)的正確與錯誤，隨機(jī)與意外，都在不知不覺中成為藝術(shù)家靈感的來源。數(shù)碼式創(chuàng)作思維方式與傳統(tǒng)思維方式相比，傳統(tǒng)思維講究前因后果，注重因果關(guān)系，呈線性發(fā)展；數(shù)碼式的思維方式，注重交互性，其結(jié)果可以不是唯一的。這樣運(yùn)用數(shù)碼式的創(chuàng)作思維進(jìn)行創(chuàng)作，其創(chuàng)新的可能性應(yīng)達(dá)到更高。這就要求我們在創(chuàng)作中時(shí)刻保持頭腦清醒而活躍，在可能與不可能，現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)中找到合適的方案。以前，我們習(xí)慣于將左腦的抽象思維，數(shù)字意識與右腦的圖像、音樂感悟能力分離；今天，我們的大腦似乎需要再一次進(jìn)化，我們更希望將這兩邊的思維交叉而達(dá)到統(tǒng)一，最大化的發(fā)揮左右腦的交互功能，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)碼式創(chuàng)作思維的最佳發(fā)揮。

最后，創(chuàng)新意識還需要有創(chuàng)造性的勇氣，在數(shù)字藝術(shù)界也是如此。創(chuàng)新就意味著標(biāo)新立異，意味著與習(xí)慣思維和習(xí)慣勢力的對抗，甚至有可能會被視為“反傳統(tǒng)”、“反潮流”、“異端”，可能會被不知名的網(wǎng)上評論者罵得狗血淋頭。所以要創(chuàng)新，首先要戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝別人。在這個言論極其自由的數(shù)字虛擬空間，堅(jiān)持正確的立場而不隨波逐流，最終會得到觀眾的認(rèn)可。

計(jì)算機(jī)技術(shù)與圖形藝術(shù)的聯(lián)姻帶來的是更為拓展的思路，更為迅速的表現(xiàn)，更為成熟的選擇。它突破了以往許多在藝術(shù)創(chuàng)作思維、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作表現(xiàn)方面的限制，把藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師帶入嶄新的創(chuàng)作天地；同時(shí)，圖形圖像藝術(shù)的現(xiàn)狀與未來也面臨自身發(fā)展的挑戰(zhàn)和沖擊。這一切對從事計(jì)算機(jī)圖形圖像工作的人們來說既是一種機(jī)遇，也是一種挑戰(zhàn)。

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作者簡介:林建軍(1976-8), 男,漢族，研究生，湖南懷化人.懷化學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系講師,從事動漫教育教學(xué)方向的研究。