弗里德曼的發(fā)現(xiàn)

郭洪業(yè)

弗里德曼并不是預(yù)言家，也沒(méi)有作什么預(yù)言，他在書中很多時(shí)候甚至只是以濃墨回顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史及其與社會(huì)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)性。但是在梳理當(dāng)前多如牛毛的關(guān)于危機(jī)的書時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)，如果想從源頭上探尋此次危機(jī)的根源，我們無(wú)法忽視弗里德曼在《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道德意義》中所發(fā)出的警示。

盡管弗里德曼并不認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身并不足以帶來(lái)在所有環(huán)境下的人類自由，甚至常常是產(chǎn)生社會(huì)和政治沖突的原因之一，但是在更多的情況下，增長(zhǎng)也提供了解決沖突的方式，從各主要國(guó)家的實(shí)際例證中，弗里德曼得出了一個(gè)大致相同的結(jié)論：當(dāng)公民們的生活水準(zhǔn)上升時(shí)，社會(huì)就更加可能取得道德進(jìn)步，而當(dāng)生活水準(zhǔn)停滯時(shí)，就更可能向相反的方向移動(dòng)。

弗里德曼事實(shí)上指出了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果普惠人民的重要性，“如果經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要孵化社會(huì)和政治進(jìn)步，那么它就必須具有廣泛的基礎(chǔ)，這種進(jìn)步要求一個(gè)國(guó)家的人口中有足夠廣泛的群體能享受到正面的經(jīng)歷?！?/p>

正是基于這種原因，弗里德曼憂心忡忡地指出了近二十多年來(lái)以美國(guó)社會(huì)為典型的問(wèn)題根源所在，“美國(guó)在過(guò)去30年中經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果大多流向了一小部分美國(guó)人”。這種情況的后果之一，就是“最近美國(guó)社會(huì)上顯著存在的不斷上升的不寬容、缺乏公民意識(shí)，以及逐漸減弱的大度和開放性”。其原因就是“在某些重要方面是美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)在20世紀(jì)最后1/4的多數(shù)時(shí)間內(nèi)生活水平停滯的結(jié)果”。弗里德曼指出，在過(guò)去的一百多年來(lái)，美國(guó)人民一直可以在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中得到大致同步的獲益，這也是促進(jìn)美國(guó)社會(huì)各項(xiàng)變革的重要推動(dòng)力量，但過(guò)去的30年卻是個(gè)例外。

由此我們不難理解，當(dāng)大多數(shù)人難以感受到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果，而表象的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)仍然呈現(xiàn)高歌猛進(jìn)之勢(shì)時(shí)，危機(jī)已經(jīng)近在眼前了。弗里德曼由此得出結(jié)論：美國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了十字路口，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間已經(jīng)過(guò)于漫長(zhǎng)。

果不其然，這本書問(wèn)世兩年后，危機(jī)就降臨了……

《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道德意義》

作者:(美國(guó))(Benjamin M.Friedman)弗里德曼

譯者:李天有

中國(guó)人民大學(xué)出版社

2008年10月