當(dāng)前英國(guó)國(guó)家課程體系中的中小學(xué)道德教育內(nèi)容及特點(diǎn)

楚　琳

英國(guó)的教育旨在幫助學(xué)生盡量發(fā)揮個(gè)人才能，并將這些才能加以培訓(xùn)，進(jìn)而貢獻(xiàn)社會(huì)。英國(guó)法律規(guī)定家長(zhǎng)必須確保年齡在五至十六歲的子女接受全日制教育。英國(guó)的教育門(mén)類(lèi)齊全，教育體制嚴(yán)謹(jǐn)完備，教育質(zhì)量享譽(yù)全球。幼兒教育、義務(wù)教育、延續(xù)教育和高等教育構(gòu)成了它的教育體系。各類(lèi)學(xué)校特別是中小學(xué)校在英國(guó)國(guó)家課程體系指導(dǎo)下，發(fā)展普通課程的同時(shí)高度重視中小學(xué)生的道德教育課程的實(shí)施，旨在通過(guò)內(nèi)涵豐富的品德教育培養(yǎng)出具有健全人格和優(yōu)秀才能的國(guó)家公民。

一、英國(guó)中小學(xué)國(guó)家課程體系概述

英國(guó)青少年在校期間需要分階段地接受?chē)?guó)家課程，而英國(guó)中小學(xué)校特別是國(guó)立學(xué)校也必須對(duì)五到十六歲的學(xué)生教授國(guó)家課程。英國(guó)國(guó)家課程是學(xué)校用于保證教與學(xué)的平衡和有效組合的一種教學(xué)規(guī)劃，旨在明確主要的教育思想及課程所要求教授的知識(shí)、技能、理解程度、教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程。在國(guó)家課程體系下，學(xué)?？梢砸罁?jù)學(xué)生的需求而自由組織教學(xué)活動(dòng)。許多學(xué)校傾向于運(yùn)用QCA（Qualifications and Curriculum Authority）即學(xué)歷與課程管理局制定的工作計(jì)劃來(lái)組織課程，這有利于學(xué)校將國(guó)家課程目標(biāo)有效地轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)目標(biāo)。

由于國(guó)家課程組織的年限跨度比較大，根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，在國(guó)家課程體系下又劃分出四個(gè)關(guān)鍵階段，即四個(gè)基礎(chǔ)階段。在各個(gè)關(guān)鍵期后，學(xué)生將接受不同的測(cè)驗(yàn)和評(píng)價(jià)以考察其發(fā)展情況。具體階段是:5~6歲即入學(xué)第一學(xué)年為第一關(guān)鍵期，一年后教師針對(duì)英語(yǔ)、數(shù)學(xué)和科學(xué)課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià);7~8歲為第二關(guān)鍵期，三年后學(xué)校針對(duì)英語(yǔ)、數(shù)學(xué)和科學(xué)課程進(jìn)行國(guó)家考試和教師評(píng)價(jià);11~12歲為第三關(guān)鍵期，兩年后進(jìn)行英語(yǔ)、數(shù)學(xué)和科學(xué)國(guó)家考試，同時(shí)教師對(duì)其他基礎(chǔ)科目進(jìn)行評(píng)價(jià);14~15歲為第四關(guān)鍵期，一些學(xué)生參加GCSEs（General Certificate of Secondary Education），一年后大多數(shù)學(xué)生參加GCSEs或者其他國(guó)家資格認(rèn)證考試。

在國(guó)家課程體系下，英國(guó)對(duì)中小學(xué)生的道德教育即“個(gè)人的社會(huì)健康教育”或“社會(huì)化過(guò)程教育”不僅體現(xiàn)在德育課上，而且滲透在各項(xiàng)課程當(dāng)中，并且在個(gè)體發(fā)展的各個(gè)關(guān)鍵階段特別是第三關(guān)鍵期對(duì)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。學(xué)生在社會(huì)化過(guò)程中也習(xí)得了關(guān)愛(ài)社會(huì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、履行公民職責(zé)、奉獻(xiàn)社會(huì)等良好的道德品質(zhì)。

二、英國(guó)中小學(xué)道德教育的內(nèi)容與特點(diǎn)

英國(guó)的中小學(xué)道德教育具有靈活多樣、講求實(shí)效的滲透性、生活化的特點(diǎn)。教育內(nèi)容包括宗教教育、公民教育、親情教育等，在教育過(guò)程中非常重視不同年齡學(xué)生在知、情、意、行各方面的變化，實(shí)施與之相應(yīng)的道德教育。通過(guò)課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育也是英國(guó)學(xué)校德育的重要手段和途徑之一。

1.重視宗教教育

宗教教育是在國(guó)家課程體系下的學(xué)?；菊n程的重要組成部分。英國(guó)人主要信仰基督教，學(xué)校制定教學(xué)大綱時(shí)，不僅參照基督教的原則，而且兼顧其他宗教和非宗教的信仰系統(tǒng)。

教會(huì)對(duì)公民的人生觀和價(jià)值觀有著重要影響。2007年9月10日，基督教、印度教、伊斯蘭教等信仰學(xué)校共同發(fā)表了關(guān)于21世紀(jì)英格蘭學(xué)校的共同理想與宗教性質(zhì)的聯(lián)合聲明。該聲明提到:“要進(jìn)一步確認(rèn)政府、宗教群體和學(xué)校之間的承諾，繼續(xù)攜手合作，以改善學(xué)生的生活機(jī)會(huì)，建立溝通的橋梁，以更大的相互信任和相互理解為建立更加公正和有凝聚力的社會(huì)作出貢獻(xiàn)?！彪S著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，宗教已經(jīng)很務(wù)實(shí)的從單純的傳播宗教教義而轉(zhuǎn)向促進(jìn)人們精神生活的發(fā)展，這也是宗教在英國(guó)以及英國(guó)學(xué)校當(dāng)中受到重視的原因之一。

2004年10月28日，英國(guó)推出了首個(gè)全國(guó)性質(zhì)的中小學(xué)宗教教育法定大綱，以支持在學(xué)校提供高質(zhì)量的宗教教育。學(xué)歷與課程管理局和教育技能部結(jié)成伙伴關(guān)系并共同發(fā)展此項(xiàng)大綱。該大綱對(duì)宗教教育如何使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)相關(guān)的宗教知識(shí)并習(xí)得良好的道德品質(zhì)提供了有效指導(dǎo)，并為青少年提供了發(fā)展知識(shí)、理解力和技能的各種方法。教育和技能培訓(xùn)大臣查爾斯?克拉克說(shuō):“宗教教育，能變換學(xué)生評(píng)價(jià)自己和他人的觀念以及他們了解更廣泛的外部世界的視野，在擴(kuò)大包容、理解多樣性、提倡寬容等方面有著至關(guān)重要的作用?！睂W(xué)歷與課程管理局行政長(zhǎng)官肯?波士頓也強(qiáng)調(diào):“宗教教育提供給學(xué)生取得一系列廣泛而良好的經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并在使他們能夠制定一個(gè)務(wù)實(shí)和積極意義上的信仰和主張方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用?！笨梢钥闯?，英國(guó)通過(guò)國(guó)家課程和法定章程將宗教教育融入到了學(xué)校教學(xué)當(dāng)中，不但增強(qiáng)了道德的約束力，也使學(xué)生從小養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。

2.注重公民教育

英國(guó)在1998年的《刻瑞克報(bào)告》中提出培養(yǎng)公民對(duì)世界事務(wù)和全球議題的意識(shí)和關(guān)注。2000年9月頒布的新公民教育課程要求學(xué)生關(guān)注地方、國(guó)家、歐洲、世界，讓他們?cè)诒镜?、本?guó)、國(guó)際擔(dān)當(dāng)起有效的角色，并尊重不同的民族、宗教。由此可見(jiàn)，西方國(guó)家不僅重視公民的權(quán)利，而且還強(qiáng)調(diào)公民的責(zé)任。同時(shí)，為塑造自主的人格，英國(guó)在公民教育中還突出品德教育。2000年，政府將公民教育正式引入國(guó)家課程體系，2002年8月起公民課在中學(xué)正式實(shí)施。正是公民課程的開(kāi)設(shè)，使得英國(guó)中小學(xué)生以更加廣闊的視野來(lái)看待當(dāng)今世界，以高度的國(guó)家公民自豪感和責(zé)任感積極應(yīng)對(duì)生活的變化和社會(huì)的發(fā)展。

公民教育是引導(dǎo)人們創(chuàng)造一個(gè)更加包容的社會(huì)的關(guān)鍵部分，也使人們感受到他們是社會(huì)的一分子，并且主動(dòng)將自己武裝起來(lái)以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的各種挑戰(zhàn)。英國(guó)教育和就業(yè)司司長(zhǎng)戴維?布倫基特曾說(shuō):“公民教育對(duì)維持一個(gè)充滿生機(jī)的民主社會(huì)有著極其重要的作用。我們沒(méi)有離開(kāi)它的選擇。它是整個(gè)歐洲、美國(guó)、澳大利亞、加拿大等國(guó)家的課程的關(guān)鍵部分。我們必須為青少年提供一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)發(fā)展他們理解民主社會(huì)的含義以及政府是如何在實(shí)踐中工作的，并且鼓勵(lì)他們?cè)谏鐓^(qū)里養(yǎng)成積極的生活態(tài)度。將權(quán)利與義務(wù)聯(lián)系在一起并不斷強(qiáng)調(diào)被社會(huì)所認(rèn)可的行為習(xí)慣，從而積極地促進(jìn)公民意識(shí)的發(fā)展?！?/p>

2007年1月25日，英國(guó)教育部公布的一份關(guān)于通過(guò)學(xué)習(xí)英國(guó)歷史課程來(lái)了解公民權(quán)在英國(guó)核心價(jià)值體系中的地位的報(bào)告，該報(bào)告促進(jìn)了公民教育與英國(guó)課程的良好結(jié)合。英國(guó)教育大臣艾倫?約翰遜當(dāng)日說(shuō)道:“我認(rèn)為這份報(bào)告標(biāo)志著公民權(quán)作為國(guó)家課程的一個(gè)重要組成部分的時(shí)代到來(lái)了?！庇?guó)政府和學(xué)校也期望通過(guò)國(guó)家課程培養(yǎng)出優(yōu)秀的國(guó)家公民。

3.強(qiáng)化行為教育

行為教育是通過(guò)責(zé)任教育、禮儀教育、社會(huì)技能教育等形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。在行為教育中，家庭的教育不可或缺。英國(guó)教育署國(guó)務(wù)大臣鮑斯說(shuō):“好的紀(jì)律和強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)我們學(xué)校的行為標(biāo)準(zhǔn)教育是很重要的。但依靠學(xué)校自身的約束力只能使學(xué)校陷入孤立的境地。因此家長(zhǎng)要負(fù)責(zé)教導(dǎo)學(xué)生什么是正確和錯(cuò)誤的。這些措施有助于建立強(qiáng)大的和支持性的伙伴關(guān)系，這將創(chuàng)造一個(gè)家長(zhǎng)和老師的團(tuán)結(jié)陣線以應(yīng)對(duì)學(xué)生身上發(fā)生的不良行為。”鮑斯先生也強(qiáng)調(diào)要重視對(duì)學(xué)生行為的早期預(yù)防和干預(yù)。這一點(diǎn)在“The Social and Emotional Aspect of Learning Programme（SEAL)”即社會(huì)性發(fā)展及情感發(fā)展教育計(jì)劃中有充分體現(xiàn)。這一計(jì)劃的目的是教育學(xué)生更好地理解問(wèn)題，例如憤怒管理、動(dòng)機(jī)和社交技巧。該計(jì)劃有助于教師開(kāi)展規(guī)則行為教育、責(zé)任教育和禮儀尊重教育，也將有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的態(tài)度，讓他們有更廣泛的社會(huì)技能，使他們?cè)诠ぷ鲌?chǎng)所和更廣泛的社會(huì)范圍內(nèi)表現(xiàn)出良好的行為和處事能力。

當(dāng)然，系統(tǒng)地實(shí)施行為教育還要通過(guò)學(xué)校的課程教育等形式來(lái)完成。要明確教學(xué)在發(fā)展社會(huì)和情感技能的整個(gè)過(guò)程中扮演著重要角色。在課堂教學(xué)當(dāng)中，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)許多方面進(jìn)行關(guān)于社會(huì)和情感發(fā)展的特別教育。例如:將社會(huì)和情感發(fā)展整合到“Personal，Social and Health Education（PSHE）”即情感教育模式、公民教育模式及天才教育模式當(dāng)中;將社會(huì)和情感發(fā)展整合到主流課程當(dāng)中;抓住“主題周”的機(jī)會(huì)重點(diǎn)教授社會(huì)和情感技能;對(duì)在這一領(lǐng)域有額外需求的學(xué)生采取特殊干預(yù)措施教授社會(huì)和情感技能。

4.關(guān)注性教育和人際關(guān)系教育

有效的性教育及人際關(guān)系教育非常重要，它為年輕人步入成年奠定良好基礎(chǔ)。性教育和人際關(guān)系教育需要放到更加廣泛的框架中，結(jié)合“Personal，Social and Health Education（PSHE）”即情感教育模式共同發(fā)展。2000年3月16日，英國(guó)教育和就業(yè)司司長(zhǎng)戴維?布倫基特發(fā)布了關(guān)于性教育和人際關(guān)系教育的指南，以促使學(xué)生了解穩(wěn)定的愛(ài)的關(guān)系，婚姻，家庭生活和撫育子女的重要性。該指南涉及廣泛的議題，包括教育、咨詢、性保健、少女懷孕和兒童保護(hù)等，同時(shí)涉及到的其他目標(biāo)包括:確保學(xué)生學(xué)習(xí)尊重自己和他人;確保學(xué)生獲得準(zhǔn)確的信息，使他們能夠理解差異，并防止或消除偏見(jiàn);確保學(xué)生從那些不合時(shí)宜的教學(xué)中得到保護(hù)。

2008年2月25日，英國(guó)學(xué)校部長(zhǎng)吉姆?克耐特和青少年部部長(zhǎng)貝弗利?休斯共同發(fā)布了審查“Sex and Relationship Education （SRE）”即性教育與人際關(guān)系教育的報(bào)告。該報(bào)告指出良好的性教育和人際關(guān)系教育在保持年輕人安全和健康以及降低少女懷孕率方面有著至關(guān)重要的作用。此類(lèi)教育也得到了年輕人和父母的支持——92%的父母支持在學(xué)校中開(kāi)展此類(lèi)教育。

三、英國(guó)中小學(xué)道德教育的發(fā)展趨勢(shì)與啟示

英國(guó)德育發(fā)展的時(shí)代性、綜合化、實(shí)用性、回歸傳統(tǒng)等趨勢(shì)為我國(guó)道德教育的發(fā)展方向提供了參考。在英國(guó)，中小學(xué)道德教育的目標(biāo)是:要求學(xué)生掌握對(duì)人的尊重、公正與合理、誠(chéng)實(shí)守信等核心道德觀念，處理好與自己最親近的人的關(guān)系、與社會(huì)的關(guān)系、與所有人的關(guān)系、與自然界和環(huán)境的關(guān)系、與上帝的關(guān)系等。英國(guó)社會(huì)普遍認(rèn)為，只有不吝嗇在品德教育上花錢(qián)，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

1.學(xué)校德育必須與本國(guó)社會(huì)文化發(fā)展變化相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)

德育具有很強(qiáng)的民族性、文化性，一種成功的德育總是存在于特定的民族文化背景之中。英國(guó)學(xué)校德育的成功就在于其德育更貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更深入社會(huì)實(shí)踐，更好地為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，也同樣使之與現(xiàn)實(shí)建立更好更密切的聯(lián)系。我國(guó)應(yīng)把培養(yǎng)民族精神作為學(xué)校德育的長(zhǎng)期目標(biāo)，把德育植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化之中，堅(jiān)持從建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的實(shí)踐需要出發(fā)，重新審視、闡述、理解中華民族文化傳統(tǒng)的意義，認(rèn)識(shí)和篩選外國(guó)有用的東西，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，培養(yǎng)富有民族精神的一代中華英杰。同時(shí)德育需跟上時(shí)代步伐，培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。要建立與社會(huì)實(shí)踐相適應(yīng)的德育模式，讓德育在參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和培養(yǎng)個(gè)體發(fā)展中找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在生長(zhǎng)點(diǎn)，建立傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)需要的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)建為現(xiàn)實(shí)服務(wù)同時(shí)面向未來(lái)的新的德育體系。

2.學(xué)校德育應(yīng)建構(gòu)完善的內(nèi)容體系

德育內(nèi)容的選擇和編制是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)德育內(nèi)容的確定、取舍標(biāo)準(zhǔn)一般受社會(huì)需求和人的發(fā)展兩大因素制約，成功的德育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是社會(huì)需要與人的發(fā)展要求的內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。英國(guó)的公民教育、人際關(guān)系教育等教育形式便是從社會(huì)及個(gè)人的實(shí)際出發(fā)，通過(guò)各種科研項(xiàng)目及培養(yǎng)方案，并利用各種課程的有效實(shí)施，不斷完善道德教育的內(nèi)容體系。此外，德育的發(fā)展性原理也告訴我們，脫離學(xué)生實(shí)際，就會(huì)造成德育有效性的降低， 造成道德說(shuō)教與對(duì)象接受“兩張皮”、德育過(guò)于政治化或庸俗化等。因此必須研究德育對(duì)象的身心特點(diǎn)，開(kāi)展有針對(duì)性的德育。當(dāng)前，由于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境的影響，中小學(xué)生的價(jià)值觀念不同程度地呈現(xiàn)多元化、市場(chǎng)化、功利化的傾向，這就要求我們認(rèn)真研究和把握這些特點(diǎn)，提高德育的針對(duì)性和有效性。注重將我國(guó)的中小學(xué)道德教育內(nèi)容的建構(gòu)從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情景及發(fā)展階段的實(shí)際出發(fā)，制訂出與我國(guó)培養(yǎng)全面發(fā)展人才目標(biāo)相適應(yīng)的德育內(nèi)容。

3.注重合力，全方位優(yōu)化德育環(huán)境

學(xué)校、家庭、社會(huì)是一個(gè)有機(jī)整體，它們之間相互區(qū)別又相互聯(lián)系。學(xué)生的道德品質(zhì)首先受教于家庭，良好的家庭美德為學(xué)生健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)德育需要不斷創(chuàng)新和開(kāi)展類(lèi)似于英國(guó)SEAL計(jì)劃的項(xiàng)目，充分調(diào)動(dòng)家庭教育的主動(dòng)性，關(guān)注中小學(xué)生日常生活中道德教育方面的需求，使其在耳濡目染中不斷接受道德教育。另一方面，社會(huì)是個(gè)大學(xué)校，我們要不斷凈化育人環(huán)境，加速創(chuàng)造和諧的社會(huì)氛圍。當(dāng)然，學(xué)校教育的成功與否直接決定了學(xué)生未來(lái)價(jià)值觀的取向。因此，我國(guó)要把握新課程改革的契機(jī)，通過(guò)完善的道德教育課程及各門(mén)課程的滲透性教育，促進(jìn)我國(guó)中小學(xué)生道德品質(zhì)的良好發(fā)展。

總之，我國(guó)應(yīng)當(dāng)使中小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四方面協(xié)調(diào)發(fā)展。要注重對(duì)道德品質(zhì)產(chǎn)生影響的主觀因素即道德責(zé)任心、成就動(dòng)機(jī)、角色選擇能力、移情、價(jià)值觀等的教導(dǎo);要充分發(fā)揮客觀因素即教師的榜樣作用和學(xué)生同伴群體的作用，成功與失敗以及有目的的教育培養(yǎng)等的促進(jìn)作用。此外，要通過(guò)學(xué)校課程教育、家庭教育、社會(huì)教育等方方面面可以發(fā)揮教育作用的因素來(lái)加強(qiáng)道德教育，注重校園文化建設(shè)中的精神內(nèi)涵，不斷更新德育觀念，豐富德育內(nèi)容，將學(xué)校德育引向發(fā)展學(xué)生的道德思維和道德能力上來(lái)，使其具有較高水平的道德素養(yǎng)，最終培養(yǎng)出奉獻(xiàn)社會(huì)，關(guān)愛(ài)自我與他人，符合世界及時(shí)代發(fā)展需求的世界公民。

【楚琳，西南大學(xué)教育學(xué)院2007級(jí)碩士生，主要從事各國(guó)教育制度比較研究。重慶北碚，400715】

責(zé)任編輯/趙 煦