武術(shù)之魂是技擊

李建煒

中國(guó)武術(shù)集藝術(shù)、技擊、醫(yī)術(shù)、哲學(xué)為一體，是東方文化的瑰寶，是人類(lèi)不可多得的文化遺產(chǎn)，凝結(jié)了中華民族先人的高度智慧和文化內(nèi)涵，每個(gè)華夏子孫都有責(zé)任和義務(wù)將其繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

從近來(lái)的賽事中，我們看到了中國(guó)武術(shù)正逢盛世，取得了可喜的成績(jī)，讓世人領(lǐng)略到武術(shù)的魅力，不過(guò)也暴露了不少問(wèn)題：散手對(duì)抗賽中的“拳擊加腿、加摔”與套路比賽中的“高、飄、難、美、新”實(shí)在不搭調(diào)。散打已脫離了武術(shù)之根(傳統(tǒng)武術(shù))，顯示不出中華武術(shù)的特色，我國(guó)選手暫短的勝利也不過(guò)是規(guī)則有力的結(jié)果。試問(wèn)照這樣發(fā)展下去，中華武術(shù)還能輝煌多久?從上世紀(jì)70年代末，我國(guó)恢復(fù)散打比賽至今已三十多年，國(guó)外選手的水平距離我們?cè)絹?lái)越近。不禁讓人擔(dān)心如何保持中國(guó)武術(shù)的霸主地位?擔(dān)心中國(guó)武術(shù)如何發(fā)展?要想發(fā)展，要想進(jìn)步，首先要了解中國(guó)文化。中華武術(shù)博大精深，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古人在不斷的實(shí)踐中總結(jié)出的直接、簡(jiǎn)單、快速有效的技擊術(shù)，絕不比任何一種功夫差。從基本功到實(shí)踐技擊，都有豐富、細(xì)致的訓(xùn)練方法。功法中也有從內(nèi)到外、從上到下的系統(tǒng)訓(xùn)練，技法更是如此，比如傳統(tǒng)武術(shù)——形意拳的七拳十四處打法中，就能看出技法的豐富、多變、靈巧，歷代形意家專(zhuān)門(mén)編創(chuàng)了七拳十四處散打歌訣：

頭打落意隨腳走，起而未起占中央。

腳站中門(mén)搶他位，就是神手也難防。

肩打一陰返一陽(yáng)，兩手只在洞中藏。

左右全憑蓋世力，束展二字一命亡。

肘打去意占胸膛，出勢(shì)好似虎撲羊。

或在里拔一旁走，后手只有肋下藏。

拳打三節(jié)不見(jiàn)影，如見(jiàn)形影不為能。

本人認(rèn)為武術(shù)應(yīng)從傳統(tǒng)中尋找出路。只有將套路和散手有機(jī)結(jié)合，好好研究，深入、刻苦地訓(xùn)練，武術(shù)才有希望。

想真正練好武術(shù)，非從套路中下工夫不可。作為傳統(tǒng)武術(shù)，套路不僅可以強(qiáng)身健體，還包含著豐富的技擊方法和技擊中所蘊(yùn)藏的勁道。所謂的“勁道”，就是武術(shù)家所說(shuō)的“整勁”、“合力”，這就是中國(guó)功夫區(qū)別于其他技擊術(shù)的特色，就如中國(guó)功夫的代表李小龍先生所說(shuō)的“寸勁”也是合力的一種，它是力從腳、腰、肩出，以手臂為載體，將全身的力量在最短、最快的時(shí)間內(nèi)傳到打擊面上。也和形意拳的暗勁一樣，在練形意拳的套路中，不斷反復(fù)練劈、崩、鉆、炮、橫，就是為了找“勁”，初級(jí)可以練出“明勁”，在往上就可以練出“暗勁”，最后達(dá)到“化勁”，這種勁才是武術(shù)家所說(shuō)的“練拳不練功，到老一場(chǎng)空”的那個(gè)要練的“勁”。李小龍說(shuō)過(guò)：“我的全部功夫精粹就兩點(diǎn)——近身與發(fā)力?！比绻腥藢W(xué)到了，不管面對(duì)何種類(lèi)型和等級(jí)的對(duì)手，他都能像閃電一樣地貼近對(duì)方，并以霹靂般的能力重?fù)魧?duì)手，將對(duì)手打倒。就連上世紀(jì)90年代風(fēng)靡全球的80公斤級(jí)散打冠軍比利時(shí)的杜桑也在西安市找了位形意拳拳師學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)，我們自己又有什么理由不尊重自己的文化瑰寶呢?

老子曰：“知人者智，自知者明，勝人者力，自勝者強(qiáng)?！蔽湫g(shù)也一樣要了解對(duì)方，更要了解自己，戰(zhàn)勝自己才是最強(qiáng)的。不但要從套路中找到合力，還要從中找到技術(shù)方法，所謂的套路就是打術(shù)方法的統(tǒng)合，“中國(guó)拳”的擊法也是一流的。最近，電視上正在熱播世界各派功夫，這是歐美組織的，他們也對(duì)中國(guó)武術(shù)做出了研究和評(píng)價(jià)，研究的結(jié)果是認(rèn)為中國(guó)武術(shù)的特點(diǎn)是“快”。而對(duì)于中國(guó)武術(shù)比其它搏擊術(shù)快的原因，他們只看到了表面，而不解其蘊(yùn)含的機(jī)理。其實(shí)質(zhì)的原因就是我們有著優(yōu)秀的傳承，古人在實(shí)戰(zhàn)中、理論中已總結(jié)出了快速的、有效的技法，從武術(shù)戰(zhàn)術(shù)上就能看出，如腳動(dòng)快似馬，手動(dòng)疾如風(fēng)。平時(shí)練習(xí)中的“三尺以外七尺以內(nèi)，如臨大敵之意”。交手時(shí)“有人若無(wú)人之境，彼不動(dòng)、己不動(dòng)，彼微動(dòng)、己先動(dòng)”?！吧洗蜓屎?，下打陰，中間更似虎掏心”；“遇敵好似火燒身，手足齊到方為真”。這些充分體現(xiàn)了武術(shù)打法。光這些還不夠，還要有意地去訓(xùn)練，也就是我們現(xiàn)代人講的心理素質(zhì)訓(xùn)練，日本的空手道也有這方面的訓(xùn)練。我們現(xiàn)在有很多武者卻疏忽了其作用，造成平常練什么技法都有，一上場(chǎng)什么都沒(méi)了，胡打亂踢，怎么能達(dá)到拳譜中所說(shuō)的“打人如走路，看人如蒿草”的境界呢?只有在不斷的實(shí)戰(zhàn)對(duì)練中慢慢體會(huì)、理解，從儒道釋的文化中尋找真正的自我，才能達(dá)到“內(nèi)不動(dòng)心，外不著相”的高深境界。武術(shù)要想練好，沒(méi)有知識(shí)是行不通的，文化是我們了解古人領(lǐng)悟武術(shù)的最好工具。

弘揚(yáng)武術(shù)乃我輩義不容辭的職責(zé)，目前，學(xué)拳者似“牛毛”，得道者如“麟角”的現(xiàn)象確實(shí)存在，窮其原因就是對(duì)自己的文化不了解，全盤(pán)西化，使武術(shù)打、練分離，讓廣大學(xué)武者走入誤區(qū)，放棄了傳統(tǒng)文化，以為現(xiàn)在的才是先進(jìn)的。我個(gè)人的意見(jiàn)是，發(fā)揚(yáng)武術(shù)應(yīng)從文化抓起，了解世界，了解自己，才能真正使中國(guó)武術(shù)立于世界武術(shù)最高峰。