在體育教學(xué)中學(xué)會換位思考

李曉紅　賈桂琴

不容置疑，就目前而言，絕大多數(shù)學(xué)校中的體育課仍然在實(shí)行管理式的教學(xué)，就是說教師與學(xué)生是管理與被管理的關(guān)系。這種管理的結(jié)果極易引起教師與學(xué)生之間心理與行為的對立，影響體育課的教學(xué)，不利于學(xué)校的發(fā)展和創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。因此，在體育教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會換位思考。

1. 換位思考就是站在對方的角度看問題。換位思考的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個(gè)方面，也是一種寬容。我們都有被“冒犯”、“誤解”的時(shí)候，如果對此耿耿于懷，心中就會有解不開的“疙瘩”；如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界，或許能達(dá)成諒解。

2. 體育教師要換位思考。曾經(jīng)有過這樣一個(gè)故事：有一位母親很喜歡帶著5歲的女兒逛商店，可是每次女兒都總是不愿意去，母親覺得很奇怪。直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象“眼前晃動(dòng)著的全是腿和胳膊”。從此，即使是必須帶孩子去商店的時(shí)候，她也是把孩子扛在肩上。這真是一位細(xì)心的母親、一位善于換位思考的母親。

其實(shí)做為體育教師也是一樣的道理，我們也要常常“蹲下身來看看孩子的世界”。多多與學(xué)生換位思考，體會學(xué)生的感受。

每個(gè)學(xué)生都有豐富多彩的內(nèi)心世界，有自己的理想和尊嚴(yán)，他們渴望得到屬于自己的權(quán)利，渴望得到他人的理解、認(rèn)可和尊重。這種自尊心正是進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)力，如果這種自尊心得不到應(yīng)有的保護(hù)，得不到老師們的理解和支持，孩子只有破罐破摔了。教師要想學(xué)生之所想，愛學(xué)生之所愛，經(jīng)常換位思考學(xué)生的內(nèi)心世界，這是教師做好體育教學(xué)的重要保證和前提。

教師對學(xué)生只有愛得深，才能接觸他們、了解他們，知其所想，知其所愛，知其所難，才能想辦法去打開他們的心扉，使學(xué)生真正做到“親其師，學(xué)其理，信其道”。當(dāng)你了解了學(xué)生，能站在學(xué)生的角度去考慮他們需要的是什么、需要老師怎樣去做，才能使他們得到支持、得到尊重、得到信任，從而取得成績。

在體育教學(xué)過程中，教師是學(xué)生接觸最多、關(guān)系最密切、最值得信任的人。教師在處理課堂發(fā)生的事情時(shí)，一定要弄清事情發(fā)生的來龍去脈，正確把握學(xué)生行為的性質(zhì)，分清事情是善意的還是惡意的，從有利于學(xué)生的健康發(fā)展角度出發(fā)處理問題，切忌簡單粗暴的方式，不能傷害學(xué)生的自尊心。

體育教師要贏得學(xué)生的尊重，光有較高的教學(xué)水平是不夠的，還要有能蹲下來與學(xué)生平等交流的勇氣、有正確引導(dǎo)學(xué)生心理、生理困惑的能力。教師要走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，把握學(xué)生最敏感的心理。特別是對于后進(jìn)生，教師一定不能放棄他們，應(yīng)盡一切努力，給他們愛，給他們尊重，給他們自信，給他們希望。

3. 體育教學(xué)也要讓學(xué)生學(xué)會換位思考。每個(gè)人的能力都是有限的。學(xué)生能否正確地估計(jì)自已的能力水平并充分熟悉自己的能力的優(yōu)勢和劣勢，事關(guān)個(gè)人奮斗目標(biāo)的確立。目標(biāo)太高或目標(biāo)不符合自己的能力優(yōu)勢,輕易遭受不必要的挫折，而此時(shí)又無寬容意識，不能靜下來認(rèn)真思考自己的目標(biāo)，往往導(dǎo)致更大的挫折。因此，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生能夠與自己或者是其他學(xué)生一起探討自已的問題，傾聽他人的意見，找準(zhǔn)自己的位置，確定自已的能力優(yōu)勢。

體育課教學(xué)不同于其他課程教學(xué)，它的活動(dòng)空間廣，自由度大，學(xué)生與學(xué)生之間比較容易產(chǎn)生磕磕碰碰的事情。這些事情說大不大，沒什么原則性問題；說小卻也不小，它影響學(xué)生情緒，破壞團(tuán)結(jié)，耗費(fèi)體育教師的時(shí)間與精力。在這種情況下，如果班主任直接判定誰是誰非，學(xué)生往往認(rèn)為老師偏袒對方而產(chǎn)生抵觸情緒，但是要用換位思考的辦法來解決，結(jié)果可能大相徑庭。（1）先問學(xué)生發(fā)生了什么事，讓學(xué)生自己講述事情的經(jīng)過。開始學(xué)生往往帶著自己的感情色彩，且情緒都較激動(dòng)，但通過傾訴和老師耐心的傾聽，他們的激動(dòng)情緒已得到了相對緩解；（2）問學(xué)生覺得對方錯(cuò)在什么地方。這時(shí)學(xué)生往往會把責(zé)任推給對方，這是一個(gè)可以理解的必然程序，也是為下一步做必要的鋪墊。（3）緊接著問學(xué)生“如果你是他，你覺得應(yīng)該怎樣處理這件事”。這時(shí)老師又把球踢給學(xué)生，要求學(xué)生進(jìn)行換位思考了。當(dāng)學(xué)生站在對方角度時(shí)，往往開始意識到對方行為的合理性和自己的偏頗，對自己的行為已不那么理直氣壯了。（4）問學(xué)生如果他是你，他該怎么辦。當(dāng)把對方換成自己后，經(jīng)過進(jìn)一步的換位思考，這時(shí)學(xué)生已經(jīng)能較全面地考慮雙方的需要，理解或諒解對方的行為。（5）問學(xué)生如果他是老師，應(yīng)怎么解決這件事。這時(shí)學(xué)生往往已經(jīng)不生氣了，大都能意識到自己的錯(cuò)誤，糾紛已經(jīng)不了了之。這時(shí)老師可以再趁熱打鐵，教他們寬以待人、嚴(yán)于律己，妥善處理日常糾紛和矛盾。

換位思考是人對人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心，設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗(yàn)和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。它即是一種理解,也是一種關(guān)愛。

4. 學(xué)會寬容是師生之間換位思考的最好辦法。換位思考其實(shí)就是理解別人的想法、感受，從對方的立場來看事情。但是不幸的是，許多人的換位思考卻缺少了這一個(gè)要素。他們或是站在自己的位置上去“猜想”別人的想法及感受，或是站在“一般人”的立場上去想別人“應(yīng)該”有什么想法和感受。我們會發(fā)現(xiàn)，這種換位思考并不是真的換位思考，而是以本位主義來了解別人的想法及感受，這并非真正地為別人著想，因?yàn)樗雎粤恕皩Ψ健闭嬲南敕案惺堋＿@種做法缺少尊重：尊重別人的責(zé)任，尊重別人的能力，尊重別人的自主權(quán)。

教育家蘇霍姆林斯基說過：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈?！斌w育教師在課堂上對學(xué)生過失的寬容，決不是姑息、放縱，而是在嚴(yán)格要求的前提下，對犯錯(cuò)誤的學(xué)生理解、尊重，給予反思的充分時(shí)間，給以改過自新的機(jī)會，使他們最終改正錯(cuò)誤。

同時(shí)，教師的寬容也能喚醒學(xué)生自我教育的意識，老師的教育方式必將在學(xué)生的心靈深處留下深刻的印跡，所產(chǎn)生的教育作用是我們“苦口婆心”式的教育方式無可比擬的。

面對新世紀(jì)教育的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)具有健全人格和具有創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力的人才，成為我國在21世紀(jì)能否成為經(jīng)濟(jì)、科技強(qiáng)國的關(guān)鍵。教師只有體諒學(xué)生的苦衷，懂得“換位思考”，才會更有同情心，才更善良，才會真正被學(xué)生從心底里接受。那么你就擁有了一把鑰匙，一把開啟學(xué)生心扉的鑰匙，一把讓學(xué)生學(xué)業(yè)有成的鑰匙，同時(shí)也讓你事業(yè)成功的鑰匙。