學(xué)生個(gè)性與智慧創(chuàng)新

王　靜

學(xué)生智慧的展示與強(qiáng)化，是學(xué)生創(chuàng)新能力得以提高的基礎(chǔ)。學(xué)生只有在迸發(fā)出智慧的光芒時(shí)，才能創(chuàng)新，才會(huì)創(chuàng)新。要想讓學(xué)生的智慧迸發(fā)出來(lái)，就必須營(yíng)造和諧的氛圍，這也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的環(huán)境條件。那么怎樣營(yíng)造這種和諧的氛圍呢？我在多年的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到要從兩方面著手：一是創(chuàng)設(shè)好外部環(huán)境。教師可以通過(guò)建立民主的師生關(guān)系，課前輕松的音樂(lè)地播放，優(yōu)美朗誦錄音地播放等手段，創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍。二是學(xué)生內(nèi)在主體環(huán)境。一個(gè)深呼吸，五分鐘小憩，一小段韻律操，使學(xué)生得到身體的放松；閉上眼，想一件最愉快的事，疲倦了想一下蔚藍(lán)的天，碧綠的海，使學(xué)生心理得到放松。這樣內(nèi)外放松有助于學(xué)生精力的集中，充滿(mǎn)信心地聽(tīng)課、自學(xué)，對(duì)老師敬而不畏，對(duì)書(shū)本信而不盡信。

教學(xué)中營(yíng)造了這種和諧的狀態(tài)條件后，學(xué)生怎樣才能展開(kāi)智慧的翅膀去創(chuàng)新呢？我認(rèn)為首先要尊重學(xué)生的個(gè)性，使他們成為一個(gè)個(gè)“個(gè)性”的主體，“這一個(gè)”而不是“那一個(gè)”。為了培養(yǎng)他們獨(dú)特的個(gè)性，我在教學(xué)中注意了以下幾個(gè)方面的研究：

一、打破教學(xué)模式，滿(mǎn)足學(xué)生的需求

每個(gè)學(xué)生的心靈深處都蘊(yùn)藏著讓自己成為發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的強(qiáng)烈愿望，蘊(yùn)藏著廣泛的好奇心、強(qiáng)烈的求知欲和勇于探索未知世界的熱情。在教學(xué)中，為了滿(mǎn)足學(xué)生的這種需求，我打破一般的教學(xué)模式。學(xué)生自學(xué)中，教師先不提任何問(wèn)題，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后組內(nèi)討論問(wèn)題。我不再是“獨(dú)霸”講壇的演講者，而是作為學(xué)生中的一員與學(xué)生共同探索、討論，并給予個(gè)體的及時(shí)的指導(dǎo)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)探索求異創(chuàng)新的過(guò)程。即使教師補(bǔ)充問(wèn)題，也是精心設(shè)計(jì)，注意學(xué)生發(fā)散性思維的鍛煉，有意識(shí)地引起學(xué)生熱烈地爭(zhēng)論，創(chuàng)造一個(gè)“憤”、“悱”的沖突，把學(xué)生的智慧導(dǎo)入活動(dòng)期。如在教授《賣(mài)炭翁》一課時(shí)，學(xué)生自學(xué)討論完后，我問(wèn)學(xué)生：“賣(mài)炭翁手拿著這‘半匹紅綃一丈綾回到家后，他們一家人今后的生活會(huì)怎樣呢？”學(xué)生針對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了熱烈的討論，搶著把自己的想法說(shuō)出來(lái)，甚至有的學(xué)生把自己的想象寫(xiě)入了日記，創(chuàng)作了一篇篇生動(dòng)的小說(shuō)。這樣的教學(xué)過(guò)程就突出了學(xué)生的主體作用，教師不再“包辦”，學(xué)生才愿意用自己的大腦想問(wèn)題，用自己的嘴巴說(shuō)話(huà)。智慧迸發(fā)，創(chuàng)新才會(huì)產(chǎn)生。

然而，單一的教學(xué)模式往往會(huì)影響學(xué)生對(duì)課文的新奇感。為此，在教學(xué)過(guò)程中，我注意因“材”施“教”，如《皇帝的新裝》一課，我先讓學(xué)生講故事，后自析故事，再添故事，以一個(gè)“誰(shuí)是騙子”的問(wèn)題展開(kāi)討論。學(xué)生就在生動(dòng)的故事、熱烈地討論中學(xué)完了這一篇文章。再如學(xué)習(xí)《賣(mài)蟹》，我運(yùn)用異質(zhì)小組課上編排課本劇的形式，達(dá)到了賞析的目的。

二、引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)

語(yǔ)文課本是由關(guān)聯(lián)不大的一篇篇獨(dú)立的課文組成的，知識(shí)零碎且不系統(tǒng)，很難形成網(wǎng)絡(luò)。而教師灌輸給學(xué)生一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)并不難，但這樣學(xué)生的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)就會(huì)千人一面，千篇一律，毫無(wú)自己的所得，毫無(wú)個(gè)性可言。況且學(xué)生是個(gè)主體的“人”，每個(gè)人都有自己的人生體驗(yàn)，對(duì)事物的理解也不一樣。為此我精心備課，設(shè)計(jì)好自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并將隨時(shí)涌現(xiàn)的想法付諸于行動(dòng)，給學(xué)生以知識(shí)與行動(dòng)的啟迪。課尾再讓學(xué)生總結(jié)、比較，抓住文章的知識(shí)重點(diǎn)、自己的知識(shí)難點(diǎn)，將所學(xué)知識(shí)融會(huì)、內(nèi)化，構(gòu)建自己的獨(dú)特的不同于他人的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)為了便于后進(jìn)生形成自己獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)，我在自結(jié)自評(píng)中運(yùn)用了“異質(zhì)小組”，由優(yōu)等生先自結(jié)，中等生自評(píng)，后進(jìn)生從他們的論述中借鑒、吸取后，有了新的領(lǐng)悟，從而構(gòu)成自己的獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)。久而久之，學(xué)生就會(huì)在積累中形成自己的豐富的文化底蘊(yùn)，就會(huì)在學(xué)習(xí)中展示自己的智慧。

另外，在教學(xué)中尊重了學(xué)生個(gè)性，促使學(xué)生樂(lè)意學(xué)，主動(dòng)學(xué)了，智慧從每個(gè)學(xué)生的頭腦中迸出來(lái)，可是學(xué)生應(yīng)從哪入手學(xué)呢？這就要使學(xué)生不僅只“學(xué)會(huì)”還要“會(huì)學(xué)”，將智慧付諸于實(shí)踐。因此在教學(xué)中，我不講學(xué)生自己能弄清楚的問(wèn)題，不做學(xué)生自己能做的事。比如語(yǔ)文教材是按單元編排，學(xué)習(xí)一個(gè)單元，我只講基本篇目，授之以學(xué)法，剩下內(nèi)容較簡(jiǎn)單的自讀課文，可由學(xué)生自講自學(xué)。有時(shí)請(qǐng)學(xué)生當(dāng)回老師，講的學(xué)生是全力以赴，聽(tīng)的同學(xué)饒有興趣。在講、學(xué)中掌握了此類(lèi)文章的要領(lǐng)?？梢?jiàn)應(yīng)講的是學(xué)習(xí)方法，如怎樣學(xué)記敘文，怎樣學(xué)議論文，怎樣學(xué)說(shuō)明文，怎樣學(xué)詩(shī)歌，怎樣學(xué)小說(shuō)，怎樣學(xué)語(yǔ)言，怎樣學(xué)章法，怎樣學(xué)寫(xiě)作技巧，怎樣學(xué)語(yǔ)法等。

多形式的語(yǔ)文教學(xué)，尊重學(xué)生的個(gè)性，圍繞著學(xué)生的需求展開(kāi)，讓學(xué)生在這個(gè)求異創(chuàng)新的過(guò)程中善質(zhì)疑，善聯(lián)想，善想象，善創(chuàng)造，迸發(fā)并展示出了創(chuàng)新的智慧。