尋找失落的自我

彭應(yīng)擁

[摘要]用弗洛伊德的人格構(gòu)成理論，解讀兒童影片《寶葫蘆的秘密》，影片中的寶葫蘆和宇航員分別是主人公王葆人格結(jié)構(gòu)中“本我”和“超我”的象征，該片正是通過(guò)“本我”與“超我”的沖突，展現(xiàn)主人公尋找自我的歷程。這也是電影文本與童話文本在主題方面的重要差異所在。

[關(guān)鍵詞]《寶葫蘆的秘密》；自我；本我；超我

在2007年的中國(guó)電影市場(chǎng)中，《寶葫蘆的秘密》無(wú)疑是最閃亮的兒童影片。張?zhí)煲淼耐捳Q生于近半個(gè)世紀(jì)之前，改編影片在原作基本的故事框架中，融入了許多具有時(shí)代精神的新元素，使觀眾在重溫經(jīng)典的同時(shí)，亦產(chǎn)生了對(duì)當(dāng)代生活的新思考，而這些思考仍以寶葫蘆的秘密為出發(fā)點(diǎn)。

寶葫蘆的秘密是什么呢?不論在童話還是在電影中，寶葫蘆都要求王葆把它的存在作為秘密加以保守，否則它就會(huì)失靈。這就是表象上的寶葫蘆的秘密。那么，這個(gè)秘密又有什么深層的意味呢?關(guān)于這一問(wèn)題，童話和電影的答案是迥然不同的。

原作與改編劇本在情節(jié)方面存在一個(gè)顯著差異，那就是對(duì)秘密的處理方式——即寶葫蘆的結(jié)局——不同：原作結(jié)尾，王葆說(shuō)出了秘密，于是寶葫蘆成了一個(gè)普通的葫蘆，王葆又回復(fù)為正?？蓯?ài)的孩子，而電影中的王葆在歷盡挫折后仍保守著秘密，結(jié)尾處，寶葫蘆打算云游四方、繼續(xù)修煉，出發(fā)前它與王葆約定要一起為未來(lái)努力。很明顯，童話和電影對(duì)“秘密”真正含義的理解是有所差別的，這也直接導(dǎo)致了二者主題的差異，童話文本講述的是一個(gè)懶散少年吃盡苦頭之后改正缺點(diǎn)的故事，說(shuō)出葫蘆存在的秘密也就意味著擺脫了不良念頭對(duì)心靈的制約。而電影文本力圖講述的是一個(gè)迷惘的男孩尋找和確立自我的故事，保守秘密實(shí)際上顯示了在成長(zhǎng)歷程中對(duì)自我意志與尊嚴(yán)的發(fā)現(xiàn)和守護(hù)。

影片中的王葆盡管保留了原作主人公不愛(ài)動(dòng)腦筋、費(fèi)力氣的懶惰特征，但從更深一層看，他是一個(gè)對(duì)自我才能沒(méi)有清晰認(rèn)知、對(duì)自我發(fā)展缺乏明確思考的少年。影片開(kāi)場(chǎng)處，王葆夢(mèng)見(jiàn)自己作為宇航員英勇?tīng)I(yíng)救身陷險(xiǎn)境的太空站工作者。這一情節(jié)說(shuō)明，像許多孩子一樣，他也擁有一個(gè)幻想世界中的英雄夢(mèng)。然而另一方面，他卻不知道該如何在現(xiàn)實(shí)世界中書寫屬于自己的傳奇，所以，他可以眉飛色舞地談?wù)撟约旱膫ゴ髩?mèng)想，可一旦被問(wèn)及功課，他頓時(shí)啞口無(wú)言。王葆并不認(rèn)為現(xiàn)時(shí)的學(xué)業(yè)與未來(lái)的夢(mèng)想之間存在任何關(guān)聯(lián)，也沒(méi)有意識(shí)到每一分努力都能拉近自己與理想之間的距離，在內(nèi)心深處，他似乎隱約地期盼著未來(lái)的某一天，光榮與夢(mèng)想能夠突然降臨——不用付出太多努力，也不用經(jīng)歷太多挫折。這樣的景況使他一方面對(duì)自身的才能沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，另一方面也使他不可能從實(shí)際出發(fā)確定努力的方向。所以，這位了不起的空想家只能寄望于一個(gè)神通廣大的寶葫蘆實(shí)現(xiàn)他的超人夢(mèng)。

然而，具備神奇能力的寶葫蘆真的能完成這偉大的使命嗎?

影片中，可愛(ài)的寶葫蘆果真盡忠職守地滿足王葆的一切要求，但結(jié)果卻總是弄巧成拙。金魚事件、機(jī)器人事件、游泳事件，都是王葆在同學(xué)們面前展示他“超人才能”的絕好時(shí)機(jī)，葫蘆的幫助也的確令他贏得了同學(xué)們的贊揚(yáng)，但短暫的掌聲過(guò)后卻總出現(xiàn)對(duì)其能力的更長(zhǎng)久質(zhì)疑。所以考試作弊被發(fā)現(xiàn)后，王葆才會(huì)惱羞成怒地譴責(zé)葫蘆，“你害我吃棋子，你讓我在同學(xué)面前出丑，你給我偷書，還偷蘇鳴鳳的答案，大家以為我是小偷，現(xiàn)在連劉老師都不相信我了”。寶葫蘆的唯命是從不但沒(méi)能為王葆收獲一個(gè)眾人仰慕的英雄形象，反倒使他出盡洋相，嘗盡苦頭、屢屢陷入難堪的境地，那么，這個(gè)被寄予厚望的、傳說(shuō)中要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨的寶葫蘆，在現(xiàn)實(shí)中為何如此不濟(jì)呢?

影片中有一段非常耐人尋味的臺(tái)詞，當(dāng)王葆把考試作弊的責(zé)任推給葫蘆并譴責(zé)它是妖怪時(shí)，葫蘆委屈又激憤地辯白“你說(shuō)我是妖怪?是你自己心里想歪了，我才去那么做的，主人，我就是你心里的欲望，你怎么想我就怎么做，為什么是我的錯(cuò)呢?”這段話實(shí)際上道出了影片中寶葫蘆與王葆之間的真正關(guān)系。盡管寶葫蘆有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，但它的神奇能力始終被王葆的個(gè)人意愿所左右，它的所有作為都顯現(xiàn)了王葆的不合理欲望。因此，從這個(gè)層面上，我們可以認(rèn)為，寶葫蘆與王葆實(shí)為一而二、二而一的形象，葫蘆正是王葆內(nèi)心中不夠好第二自我的外化。

這個(gè)不夠好的第二自我，又可借用弗洛伊德的人格構(gòu)成理論加以解讀，弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我與超我三個(gè)層面，遵循“快樂(lè)原則”的本我與遵循“道德原則”的超我之間存在激烈沖突，而自我則憑“現(xiàn)實(shí)原則”在兩者之間不斷進(jìn)行調(diào)節(jié)，從而保證人精神的平衡。

寶葫蘆作為王葆內(nèi)心欲望的象征，更近似于人格結(jié)構(gòu)中的“本我”部分：沒(méi)有腦子，完全按照本能和“快樂(lè)原則”行事，缺乏是非善惡觀念。所以我們看到，影片中為數(shù)不多的未惹麻煩的靈通——如滿足王葆的口腹之欲和翱翔天際的愿望——都與人類的生存本能與原始的生命沖動(dòng)有關(guān)。然而一旦涉及社會(huì)性問(wèn)題，單純憑王葆內(nèi)心欲望行事的寶葫蘆就會(huì)使主人陷入困境(如偷書和作弊)。

除“本我”之外，王葆人格結(jié)構(gòu)中的“超我”成分亦非常明顯。他期望在學(xué)業(yè)上名列前茅、在興趣愛(ài)好方面出人頭地，期望得到同學(xué)的崇拜、老師的肯定、父母的贊揚(yáng)。在內(nèi)心中，他儼然為自己構(gòu)筑了一個(gè)毫無(wú)瑕疵和缺點(diǎn)的“超我”形象，開(kāi)場(chǎng)處的宇航員便是這一形象的具體化。

王葆希冀通過(guò)葫蘆的神通使夢(mèng)想中的“超我”成為現(xiàn)實(shí)中的可能，卻忽略了本我與超我之間存在根本性的沖突，那就是作為“本我”的寶葫蘆沒(méi)有任何道德觀念(所以它會(huì)為偷書和作弊洋洋得意)，而“超我”的建構(gòu)絕對(duì)不能離開(kāi)深厚的道德基礎(chǔ)(如王葆不斷被要求對(duì)自己的“超常才能”做出合理解釋)。依弗洛伊德的理論，“自我”本可以調(diào)節(jié)“本我”與“超我”之間的矛盾，然而，影片前半部分的王葆根本沒(méi)有明確的自我意識(shí)，他只是沉醉在不切實(shí)際的幻想中，不了解自身的缺點(diǎn)和長(zhǎng)處，因而也就不可能從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，對(duì)現(xiàn)狀作出準(zhǔn)確判斷、對(duì)未來(lái)進(jìn)行合理規(guī)劃。所以，這個(gè)失落了自我的迷惘少年只能夠聽(tīng)命于“本我”與“超我”的左右。既為擁有寶葫蘆沾沾自喜，又為考試不及格耿耿于懷，從未打算為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想付出努力。他企圖借助不恰當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到不切實(shí)際的目標(biāo)，過(guò)程中又完全省略了個(gè)人意志的介入，結(jié)局自然屢屢事與愿違。

直到王葆扔掉葫蘆，他才真正開(kāi)始思考自己的理想應(yīng)該是什么以及如何實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)王葆來(lái)說(shuō)，考試作弊被發(fā)現(xiàn)事件，既否定了“本我”的可依賴性，又否定了“超我”的可行性，使他初次意識(shí)到，正確認(rèn)識(shí)自我對(duì)人格發(fā)展機(jī)制的重要作用。如果說(shuō)，在扔掉葫蘆之前，王葆迷失在不合理欲望與不現(xiàn)實(shí)幻想編織的迷霧中，使他看不到自身的獨(dú)特性，那么，扔掉葫蘆之后，他終于開(kāi)始了尋找以及確立自我的辛苦歷程。扔掉葫蘆，既是對(duì)“本我”的不合法性又是對(duì)“超我”的不合理性的摒棄。實(shí)際上也意味著立足現(xiàn)實(shí)的“自我”開(kāi)始執(zhí)行調(diào)節(jié)功能。這種調(diào)節(jié)的順利完成是以王葆獲得游泳比賽冠軍為標(biāo)志的。在對(duì)快樂(lè)的追尋與對(duì)榮耀的渴求之間，他終于找到了一個(gè)能憑自身的才華與努力使其理想合情合理地實(shí)現(xiàn)的支點(diǎn)。也只有從這時(shí)開(kāi)始(影片接近結(jié)尾處)，這個(gè)少年時(shí)常充滿困惑的目光才變得清晰而堅(jiān)定起來(lái)，那是因?yàn)樗K于認(rèn)識(shí)到了自身的力量與價(jià)值。此時(shí)，人格結(jié)構(gòu)中的本我、自我與超我也終于達(dá)到了平衡狀態(tài)。

如果說(shuō)，在童話文本中，寶葫蘆是以對(duì)立的姿態(tài)與王葆交流的，那么，在電影文本中，二者更多地呈現(xiàn)出一種彼此依存的關(guān)系(這一點(diǎn)在葫蘆被趕走后仍暗中關(guān)注王葆及王葆贏得比賽后尋找葫蘆的情節(jié)中明顯的體現(xiàn)出來(lái))。正如前文所述，作為“本我”體現(xiàn)物的寶葫蘆其實(shí)也是王葆自身的一部分，因而，對(duì)王葆來(lái)說(shuō)，泄露秘密實(shí)際上是對(duì)“本我”的以至于是對(duì)人格完整性的傷害，而保守秘密則意味著守護(hù)成長(zhǎng)中來(lái)之不易的對(duì)個(gè)人才能、理想、價(jià)值、尊嚴(yán)的正確認(rèn)知。

所以說(shuō)，相比于主題單純的童話文本，電影《寶葫蘆的秘密》講述了一個(gè)更為復(fù)雜的故事：一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)中的迷惘的故事，一個(gè)關(guān)于尋找自我的故事，一個(gè)透視出更濃郁的人文關(guān)懷的故事。