談新“課標”中體驗的定位與教學策略

趙雷英

體驗，在《語文課程標準》中是個高頻用詞，更是重要的理念?！罢n標”中的體驗，盡管吸收了哲學、心理學、還有美學的有關(guān)體驗的研究成果，但它只能是課程論視野里的體驗。語文教學中的體驗，是學生在學習語文的過程中與認識發(fā)展相伴相隨的情感體驗，帶有強烈的情感色彩的、活生生的、對于生命的價值與意義的感性把握。

一、 “課標”中的體驗具有以下特點

（一） 親歷性

“語文是實踐性很強的課程”，語文學習學生必須親歷親為。情感體驗與語文學習過程如影相隨。在學習語文過程中，與作者的情感通款曲，與文本中的人物同悲歡，產(chǎn)生喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受，使自己的心靈受到陶冶。

（二） 個人性

“學生是學習和發(fā)展的主體”，伴隨語文學習過程的情感體驗也就是一種主體行為。在體驗中，學生把自己擺進去，聯(lián)想到自己相似的情感、熟悉的生活、自己所處的社會或所經(jīng)歷的時代，從而有自己的獨特的感受，帶有強烈的主觀色彩。

（三） 緘默性

情感體驗對學生的影響是潛移默化的。學生在接觸語文材料的過程中，其精神世界自然而然地受到真善美的撫摩、滋潤、激蕩，感到一種心靈的舒展、情感的流淌和思想的奔涌，從而使人格得到塑造、心智得以健全。

二、 課程論視野里的體驗的教學策略

（一） 情感體驗的二緯向度

“課標”指出：“應(yīng)讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！鼻楦畜w驗不是憑空進行或只在情感活動中進行，而是要在主動積極的思維和情感活動二緯度中進行。情感體驗有情感的緯度，又有了認知的參與，感悟、思考、理解后的體驗才能深刻。宣傳心理學“建議綜合運用訴諸感性和訴諸理性的兩種方式”，值得語文教學借鑒。比如是一堂課，開頭動之以情，可以引起學生對學習內(nèi)容的興趣，并使他們心理、生理活躍；之后，向著被引起了興趣的、進入興奮狀態(tài)的學生，合乎邏輯地逐一引導學生學習教學內(nèi)容。在教學過程中，學生隨著感悟、理解等認知的發(fā)展所產(chǎn)生的情感體驗也就會逐步深入。比如，《軍神》的教學，必須引導學生體驗劉伯承的堅強意志，但如果沒有從語言文字入手，從神態(tài)、動作描寫體驗劉伯承的心理變化和德國醫(yī)生的心理變化，而只是關(guān)注劉伯承如何承受摘除眼球的痛苦，不僅語言訓練不扎實，對劉伯承的堅強意志的體驗也會膚淺。

關(guān)注體驗的情感緯度與認知緯度，就是關(guān)注語言學習和人文熏陶的統(tǒng)一。

（二） 情感體驗的多角度

1. 從文本的思想內(nèi)容角度去體驗。

第一學段，對童話、寓言和故事，能對美好的情境、感興趣的內(nèi)容和事件進行體驗，對兒歌、童謠和淺近的故事內(nèi)容進行體驗。第二學段，對課文生動的形象和優(yōu)美的語言、人物的命運和喜怒哀樂進行體驗。第三學段，對敘事性作品自己印象最深的場景、人物、細節(jié)，進行體驗，并生發(fā)喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受；對詩歌，能深入情境體驗，生發(fā)對美好理想的向往與追求。

2. 以感情朗讀和想象的方法體驗。

感情朗讀和想象是情感體驗的基本方法。

朗讀，既有利于理解，也有利于感情的體會與體驗。老師可以用引讀、創(chuàng)設(shè)情境讀等方法，指導學生在感悟理解課文內(nèi)容后感情朗讀；更需要在學生感悟思想內(nèi)容的過程中，指導感情朗讀，體驗課文情感。

想象，有利于加深理解，更有利于情感體驗。在文本描寫的形象生動處、文本的空白處，敘事的濃縮處、情感的濃郁處或含蓄處，指導想象，能使學生深入情感體驗。

3. 在交流分享中體驗。

對情感體驗的交流分享，“課標”從第一學段起就有明確的要求。情緒如芳香，可以互相熏陶；情感如色彩、可以相互感染。學生在情感交流中，可以互相啟發(fā)，互相感染，加深體驗。此外，老師必須參與學生的情感交流，并適時引導。隨著學段的升高，老師或以讀者的身份參與交流：“讀了這篇課文，老師被××感動了?！辈炎约旱母袆用枋龀鰜恚换蛞宰髡叩纳矸輩⑴c交流：“老師就是作者，寫這篇文章前，我被××感動了?！辈炎约旱母袆雍蛯懽髑暗男睦砘顒用枋龀鰜恚贿€可以編者的身份參與交流：“老師就是編者，為什么把這篇課文編入課文，我受到了哪些感動？”把理由和自己的感動說出來。老師傾訴自己的情感體驗，可以引發(fā)學生傾訴自己的情感。

（三） 情感體驗的適度

語文教學中學生的情感體驗，“課標”的要求是“熏陶感染、潛移默化”。熏陶，猶如花香襲人，如和風細雨。過于持久的或過于強烈的情感體驗，不利于記憶、思考和想象。心理學認為：“情感和智力活動往往是互相阻礙和干擾的?！崩蠋煵荒芪ㄇ楦畜w驗，而使學生因處于強烈的情緒激動狀態(tài)而難以擔負起感受、理解、積累和運用語言的學習任務(wù)。當然，也不能只強調(diào)認知而忽略情感。適度的情感體驗既能使學生受到情感熏陶，又能扎實語文訓練。

必須指出，在教學實踐中要把握情感體驗的適度，引導學生高峰體驗的努力是不可取的。兒童心理學和情感心理學還沒有證明兒童會有高峰體驗，高峰體驗學說的創(chuàng)立者馬斯洛認為，“大多數(shù)人一生中至少有一次高峰體驗”。言外之意是還有為數(shù)不少的人一生沒有高峰體驗。多數(shù)人的高峰體驗，在一生中至少有一次，可想這時間跨度有多大，次數(shù)又何其少。在小學階段就努力追求語文教學中兒童的高峰體驗，恐怕不是明智之舉。

小學語文教學中的情感體驗，可以高興得手舞足蹈，可以悲傷得淚水漣漣，可以感恩得想呼爹媽，但體驗之后，還是要從感動中走出來，轉(zhuǎn)移注意力，繼續(xù)感悟、理解、積累和運用語言的訓練。

總之，體驗在《語文課程標準》中，是一個凸顯人文性的概念，人文熏陶需要體驗的參與。體驗在《語文課程標準》中，又是一個與思維密切相關(guān)的概念，語言學習和情感體驗的結(jié)合，才是完整的語文教學。

（作者單位：河北省沙河市青介學區(qū)，本文原載《小學教學參考》2008年第3期）