西方霸權(quán)與金融崛起(八)

陳雨露

在工業(yè)革命前期，除了美國(guó)還跟印第安人死磕，英、法、荷，西等歐洲列強(qiáng)已經(jīng)基本形成。然而這個(gè)時(shí)代真正的強(qiáng)國(guó)仍然是中國(guó)，就是把西歐整個(gè)加到一起仍舊沒(méi)法跟中國(guó)比。

即使在工業(yè)革命時(shí)代，絕大多數(shù)人的理想仍舊是能吃飽肚子，此時(shí)，人類生產(chǎn)的最高目標(biāo)仍舊是種群的生存，我們姑且稱呼他為“生存經(jīng)濟(jì)”。

在生存經(jīng)濟(jì)中，大部分人也就是能吃飽，湊合著活著，至于銀行證券交易，在西歐是給王室打仗準(zhǔn)備的。就是這種生存底限，決定了人類對(duì)吃飯的需求彈性無(wú)窮大，因?yàn)椴怀燥垥?huì)死人的。

如果使用經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言描述生存經(jīng)濟(jì)時(shí)代不存在個(gè)人偏好，沒(méi)有個(gè)人偏好談何市場(chǎng)，交換?用市場(chǎng)，交換的概念去理解當(dāng)時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，那是徹頭徹尾的偷換概念，此時(shí)市場(chǎng)和交換根本就是一個(gè)餿主意，配置資源最佳方式?還是先吃飽了再說(shuō)吧。

西歐在生存經(jīng)濟(jì)時(shí)代的落后，恰恰證明了這一點(diǎn)，市場(chǎng)越發(fā)達(dá)，失敗得會(huì)更慘。匈奴被漢武帝趕到歐洲，日耳曼人和羅馬帝國(guó)打不過(guò)匈奴，羅馬帝國(guó)打不過(guò)“蠻族”。面對(duì)滅絕的危險(xiǎn)，中央集權(quán)有天然的集中資源優(yōu)勢(shì)。無(wú)情的生存法則，一直到十一世紀(jì)西歐都不敢以家庭對(duì)抗自然，社會(huì)主體始終是封建領(lǐng)主城堡；當(dāng)中國(guó)唐宋盛世小農(nóng)圍爐夜話的時(shí)候，歐洲還在海盜的侵?jǐn)_下膽戰(zhàn)心驚，城堡領(lǐng)主是西歐集體對(duì)抗自然的方式，落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又根本維持不了一支常備軍，在這些方式中我們是否看到一點(diǎn)文明的痕跡?

正是由于歐洲的落后，才使得它在生存經(jīng)濟(jì)期間走入了一條試錯(cuò)路徑，新制度、新體系的嘗試是性命攸關(guān)的，再按老路走下去就全完蛋了，因此在歐洲制度變遷是理性的，原來(lái)的制度并不能保證種族生存。

歐洲的封建割據(jù)框架恰好提供了試錯(cuò)途徑，封建領(lǐng)主乃至封建王國(guó)之間不存在統(tǒng)一的王權(quán)，因此可以獨(dú)立進(jìn)行經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)，雖然這個(gè)過(guò)程是以無(wú)數(shù)生命為代價(jià)進(jìn)行的。于是我們?cè)谖鳉W歷史上看到了各種圖景：民主的英國(guó)，專制的法國(guó)，自治的荷蘭等等。基督教的統(tǒng)一使得整個(gè)西歐實(shí)際在民族文化上具備統(tǒng)一性，每一個(gè)成功都有可能在整個(gè)歐洲傳播。

不是歐洲人不想用刀把子解決問(wèn)題，實(shí)在是養(yǎng)不起刀把子。

因此，談判中受損的一方很容易用逃避來(lái)選擇不接受，強(qiáng)勢(shì)的一方，特別是微弱優(yōu)勢(shì)方必須做出一定的讓步。海運(yùn)條件使得西北歐市場(chǎng)早熟，公平交易思想隨商業(yè)的擴(kuò)張而深入人心，從而使以公平有償交易，談判等試錯(cuò)模式逐漸被反復(fù)嘗試。

不過(guò)，試錯(cuò)不能重復(fù)。

同一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體沒(méi)有機(jī)會(huì)反復(fù)嘗試不同方案，往往是不同的經(jīng)濟(jì)主體同時(shí)嘗試不同方案，最后只有做出了正確決策的主體能夠成功并存活下來(lái)，失敗者則被淘汰，而這樣一種競(jìng)爭(zhēng)解題機(jī)制只有在多元化的、瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)中才有可能存在。

與其說(shuō)十八世紀(jì)工業(yè)革命是歐洲的勝利，毋寧說(shuō)是集體生產(chǎn)制度的涅槃。某些人卻以市場(chǎng)模式衡量中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)，這完全是一個(gè)謬論，是一個(gè)偽命題。面對(duì)外部挑戰(zhàn)，在生存經(jīng)濟(jì)中央集權(quán)的優(yōu)勢(shì)很顯現(xiàn)，本來(lái)就能抵抗外來(lái)侵略，大家好不容易能活下來(lái)。封建王朝作為既得利益者不可能有動(dòng)力進(jìn)行制度變遷，土地固定了貴族，不可能以逃跑抗議皇權(quán)，中國(guó)開(kāi)始長(zhǎng)周期興衰循環(huán)。

什么?你要制度變遷，鬼才知道變遷制度后能不能活下來(lái)，這時(shí)拒絕制度變遷本身就是理性的。

歐洲一躍跳過(guò)了家庭生產(chǎn)的界限，開(kāi)始了工業(yè)組織與市場(chǎng)制度的變革，市場(chǎng)交易在多次試錯(cuò)中勝出，成為迄今為止現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，也成為人類擺脫生存經(jīng)濟(jì)惡性循環(huán)的關(guān)鍵。一旦工業(yè)革命已經(jīng)站穩(wěn)腳跟，世俗權(quán)力就不可能再與其抗衡。由此，落后了數(shù)千年后，西歐終于即將率先走出人類僅僅維持生存的宿命。(完)