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      《大神布朗》中“面具”下的創(chuàng)傷記憶

      2009-02-01 01:34:24衛(wèi)
      外國(guó)文學(xué)研究 2009年6期
      關(guān)鍵詞:尤金奧尼爾

      衛(wèi) 嶺

      內(nèi)容提要:尤金·奧尼爾是美國(guó)戲劇文學(xué)史上的一座豐碑,他對(duì)戲劇進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)與大膽革新,表現(xiàn)手法層出不窮,尤其體現(xiàn)在《大神布朗》等作品中。這些風(fēng)格、主題內(nèi)容迥異的劇作實(shí)質(zhì)上提供了讀者對(duì)劇作家個(gè)人生活和經(jīng)歷的更為深刻的理解。奧尼爾的悲劇創(chuàng)作與他的創(chuàng)傷經(jīng)歷密不可分,創(chuàng)傷記憶成為他的心理動(dòng)力和創(chuàng)作資源,其獨(dú)特的人生經(jīng)歷和創(chuàng)傷記憶對(duì)于面具劇《大神布朗》的創(chuàng)作具有深刻的影響。本文分析了奧尼爾的兄弟關(guān)系、戀母情結(jié)以及母親形象對(duì)這部劇作的影響,揭示了面具下的創(chuàng)傷記憶和復(fù)雜而真實(shí)的人性。劇作反映了作家曲折的思想情感及其自我拯救的不懈努力,并借助于面具藝術(shù)升華了對(duì)于人生意義的思考。

      關(guān)鍵詞:尤金·奧尼爾《大神布朗》面具創(chuàng)傷記憶

      作者簡(jiǎn)介:衛(wèi)嶺,蘇州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授,研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)、比較文學(xué)。該文為江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目的階段性成果【項(xiàng)目編號(hào):05SJD751006】。

      長(zhǎng)期以來(lái),國(guó)內(nèi)關(guān)于奧尼爾的《大神布朗》研究并不多,僅一篇文章涉及《大朗布朗》與面具的關(guān)系,主要研究劇作中面具的使用手法及如何表現(xiàn)了人格分裂?!洞笊癫祭省肥且徊俊懊婢邉 ?,面具的使用成為主題的一個(gè)重要部分(ONeill 3),面具具有掩蔽性,劇情又沒(méi)有涉及具體的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容,更沒(méi)有提供豐富的生活細(xì)節(jié),使得內(nèi)容難以理解,研究者望而卻步?!队冉稹W尼爾傳》的作者之一克羅斯韋爾·鮑恩在評(píng)論《大神布朗》時(shí)的看法印證了這一點(diǎn):“其文體風(fēng)格與戲劇的主題和情節(jié)配合得非常好”,但“這部戲劇對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)是相當(dāng)晦澀難懂的”,是奧尼爾自己也“從未完全成功地解釋清楚的一部奇特的戲劇”(鮑恩等208)。

      本文將結(jié)合奧尼爾的人生經(jīng)歷,從其創(chuàng)傷記憶的角度來(lái)進(jìn)行研究,認(rèn)為這部劇作也是奧尼爾對(duì)家庭及兄弟關(guān)系的曲折表現(xiàn),面具下描寫的是復(fù)雜而真實(shí)的人生經(jīng)歷與人性故事,反映了劇作家思想情感的曲折多變及其自我拯救的不懈努力,并借助于面具藝術(shù)升華了對(duì)于人生的思考。

      一、兄弟關(guān)系的寫照

      廖可兌先生在論及《大神布朗》時(shí)說(shuō)道:“這是一部假面戲劇,也是奧尼爾所作的一次最大膽的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)”(32)。但是他認(rèn)為:“有的評(píng)論家認(rèn)為,迪昂實(shí)際上就是小杰姆斯,布朗就是奧尼爾自己。這個(gè)論點(diǎn)實(shí)在讓人難以接受”(36)。理由是戲劇情節(jié)并不完全符合奧尼爾與其兄的真實(shí)關(guān)系。又因?yàn)椤洞笊癫祭省肥恰耙徊烤哂懈叨壬罡爬ê图怃J社會(huì)批評(píng)的戲劇,是一部富于創(chuàng)造性的藝術(shù)品。把它說(shuō)成只是描寫作者本人和小杰姆斯的個(gè)人生活及其相關(guān)關(guān)系的作品,或自傳體戲劇,那不僅不符合實(shí)際,更有損于戲劇家?jiàn)W尼爾的形象”(36)。這一觀點(diǎn)具有重要影響,似已成為國(guó)內(nèi)學(xué)者的定論,而筆者認(rèn)為可以商榷。

      《大神布朗》作為面具劇本是奧尼爾的創(chuàng)作初衷:“奧尼爾從一開(kāi)始就設(shè)想《大神布朗》是一部面具劇——面具可以脫下——顯示那個(gè)人的真面目和他在世人面前所戴的面具——還有蘊(yùn)藏在劇本中的抽象觀念,被基督教精神腐蝕得變成邪惡的潘神的精神——非基督教徒變成邪惡”(弗洛伊德288)。但是,隨著創(chuàng)作的不斷深入,已經(jīng)發(fā)展為“關(guān)于吉姆和我本人的一個(gè)劇本——闡明哥哥對(duì)弟弟的影響”(弗洛伊德561)。這樣的揭示意味深長(zhǎng),它表明劇作實(shí)際上涉及到作家本人的生活。因此,了解《大神布朗》的自傳性,了解奧尼爾與兄長(zhǎng)杰米·奧尼爾之間的關(guān)系,以及奧尼爾的創(chuàng)傷記憶對(duì)他的影響,是洞悉作家創(chuàng)作的深層動(dòng)因和進(jìn)一步理解作品思想內(nèi)涵的關(guān)鍵所在。

      在奧尼爾的整個(gè)創(chuàng)作歷程中,惟有《大神布朗》和《進(jìn)人黑夜的漫長(zhǎng)旅程》是流著淚完成的??梢韵胍?jiàn),《大神布朗》的寫作是怎樣牽動(dòng)了劇作家內(nèi)心深處的真情實(shí)感,又如何最大限度地反映了奧尼爾那一特定時(shí)期的精神狀況和心理?!洞笊癫祭省吠瓿捎?925年。在此之前,自1920年8月到1923年11月問(wèn),奧尼爾的親人們相繼離去,完整的家庭只剩下奧尼爾一人。自親人離去后,奧尼爾的創(chuàng)作發(fā)生了重要變化。他開(kāi)始重新理解與評(píng)判親人,并試圖使自己與親人達(dá)成和解。奧尼爾母親及兄長(zhǎng)杰米都對(duì)他的生活產(chǎn)生過(guò)重大影響,并形成了愛(ài)恨交錯(cuò)的復(fù)雜關(guān)系。在無(wú)法理清思緒,無(wú)法悲悼他們時(shí),奧尼爾試圖用戲劇的方式來(lái)追問(wèn)和解答他不能在情感上直面親人的不解之謎。

      《大神布朗》敘述了迪昂·安東尼和威廉·布朗的故事,他們同時(shí)愛(ài)上了瑪格麗特,但瑪格麗特卻只愛(ài)帶著面具的迪昂。然而,真實(shí)的有才華的迪昂并沒(méi)有被瑪格麗特所接受,迪昂像大多數(shù)的藝術(shù)家那樣,在現(xiàn)實(shí)生活中窮愁潦倒。他聽(tīng)從了妻子瑪格麗特的勸告,受雇于沒(méi)有才華卻事業(yè)有成的商人布朗。

      劇中,迪昂、布朗和瑪格麗特三人以戴上或脫下面具來(lái)顯示事業(yè)和愛(ài)情在不斷發(fā)展中的種種表現(xiàn),布朗因妒忌迪昂的“愛(ài)情力量”而殺害了他,并戴上了他的面具,在瑪格麗特不知情的情況下,獲得了她的愛(ài)。可是“幸?!辈](méi)有想象中的那樣長(zhǎng)久,迪昂死了,那個(gè)戴著迪昂面具的布朗最終也死在了警察的槍彈下。這個(gè)悲劇似乎是在告訴人們:奧尼爾已經(jīng)深入探討了人在社會(huì)活動(dòng)中必然利用偽裝才能生存,這種偽裝可以使藝術(shù)家免于受傷或形成不被理解的屏障,也可以是實(shí)利主義商人用于達(dá)到自己目的的手段。然而,事實(shí)遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單。

      《大神布朗》中兩個(gè)男人愛(ài)上一個(gè)女人的故事,正好與奧尼爾和兄長(zhǎng)及母親關(guān)系同構(gòu)。如果此種推論成立,那么瑪格麗特就是以?shī)W尼爾母親為藍(lán)本刻畫的,迪昂和布朗是奧尼爾兄弟互相對(duì)立沖突的寫照;而作家同時(shí)將哥哥杰米·奧尼爾人性中的兩種特性分別賦予了迪昂與布朗,迪昂和布朗是一個(gè)人物互補(bǔ)的兩半(Waith 188)。作家利用這兩種不同特性來(lái)展開(kāi)對(duì)于哥哥杰米的心理與精神上的探索。

      在奧尼爾一生中,哥哥杰米對(duì)他所產(chǎn)生的影響僅次于母親埃拉,他曾說(shuō):“我們的關(guān)系非常密切,我哥哥跟我。我們是非常密切的一家子——也許太密切了”(弗洛伊德498)。年少的奧尼爾在父母之愛(ài)缺失的情況下曾從哥哥那里獲得安慰與力量,哥哥對(duì)奧尼爾的生活方式產(chǎn)生了極大影響,奧尼爾對(duì)哥哥崇敬有加,但倆人的感情又相當(dāng)復(fù)雜,充滿了愛(ài)與恨的矛盾。雖手足情深,卻因?yàn)闋?zhēng)奪母愛(ài),杰米對(duì)弟弟十分嫉妒。父親去世后,杰米通過(guò)欺騙手段獲得了全部財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán),兄弟倆分道揚(yáng)鑣。杰米死后,奧尼爾拒絕參加他的葬禮。然而最終,奧尼爾還是原諒了哥哥。

      在奧尼爾較早的劇本中,兄弟間的矛盾與斗爭(zhēng)是分兩方面來(lái)描述的:在《無(wú)窮的歲月》中通過(guò)約翰對(duì)抗他的影子洛文塑造了既是苦行主義的又是靡菲斯特型的雙重性格的人物形象;在《大神布郎》中是通過(guò)迪昂和布朗兩個(gè)互相對(duì)立的人物之間的長(zhǎng)期較量來(lái)實(shí)現(xiàn)的(弗洛伊德561)。在其他表現(xiàn)兄弟關(guān)系的劇作中,沒(méi)有任何一部像《大神布朗》這樣試圖如此精確地描繪兩個(gè)人物之間的相互影響(Waith 188)。但是,處于這一階段的奧尼爾對(duì)于哥哥的情感評(píng)價(jià)還是較為簡(jiǎn)單的。只有當(dāng)作者在自傳悲劇《進(jìn)人黑夜的漫長(zhǎng)旅程》中披露了哥哥對(duì)他愛(ài)恨交加的情感后,才消除了對(duì)杰米的不滿和怨恨。接著在續(xù)篇《月照不幸人》中,奧尼爾展示了對(duì)哥哥深切的愛(ài),以及對(duì)他陷入絕望困境的同情。因此可以說(shuō),奧尼爾對(duì)于哥哥

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