從認(rèn)知心理學(xué)視角論語言中的“強調(diào)”

摘 要:本文簡要評述了國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于“強調(diào)”的不同界定,首次借鑒認(rèn)知心理學(xué)的不隨意注意理論,推導(dǎo)出了“強調(diào)”的四個特征:異于常規(guī)、帶有感情(主觀性)、主觀語義極量、違反預(yù)期,并對“強調(diào)”作出了認(rèn)知的新闡釋。

關(guān)鍵詞:強調(diào) 不隨意注意 強調(diào)特征

一、引言

語言學(xué)界對“強調(diào)”術(shù)語的運用頻率較高,但是明確的界定較少。這一點國內(nèi)外學(xué)者早就注意到了。Muraoka(1969)就把“強調(diào)”比作棒球比賽中的替補球員,認(rèn)為人們常常不給予它清晰的定義就草率地使用。周小兵(2002)認(rèn)為“‘強調(diào)似乎已經(jīng)成了一個垃圾桶,不好解釋的東西都扔進去,如介詞‘把,副詞‘都,語氣詞‘的等。”劉丹青(2006)也認(rèn)為“‘強調(diào)是漢語語法研究中常用的概念,但提到它常缺乏科學(xué)界定和清晰的分類,因此容易成為沒有操作性和規(guī)則性的空洞解釋?！惫^懋(1997)研究反問句時也指出“‘表示強調(diào)這一說法很籠統(tǒng)”。本文同意以上學(xué)者的意見,認(rèn)為在本體研究中,用“強調(diào)”這一術(shù)語進行詞語釋義或歸納格式語義,雖比較概括,但也比較籠統(tǒng),常?！翱梢鈺豢裳詡鳌?。在對外漢語教學(xué)中,會發(fā)現(xiàn)用“強調(diào)”來解釋詞或語法格式會遇到一些麻煩,因為漢語中表示“強調(diào)”的格式、詞語很多,它們到底有什么不同,這是必須向留學(xué)生講清楚的。對外漢語教學(xué)向本體的研究提出了值得思考的問題:“強調(diào)”到底是什么?判斷“強調(diào)”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?本文嘗試從認(rèn)知心理學(xué)的視角去觀察“強調(diào)”現(xiàn)象,試圖發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律,深化對“強調(diào)”的認(rèn)識。

二、前人對“強調(diào)”的界定

前賢對“強調(diào)”的研究成果頗多,但是對“強調(diào)”到底是什么,眾說紛紜,沒有學(xué)者就這一問題進行專門論述。本文嘗試從已有的研究成果中,從專家、學(xué)者零散的論述中,抽析、歸納出他們對“強調(diào)”這一概念的看法。因為涉及不同的研究流派,各種觀點之間難于歸類和整合,大致按照國內(nèi)外、研究時間兩個順序列舉如下:

國內(nèi)學(xué)者早期的觀點認(rèn)為“強調(diào)”是修辭的研究對象。如志娃(1959)、梅華(1983)、朱品凡(1999)等;后來也有一些學(xué)者從信息、語勢、功能、語義等不同的側(cè)面認(rèn)識“強調(diào)”,如張紹杰(1986)、李宇明 (2000)、張清源(1998)、張輝松(2003)等。

國外學(xué)者的研究更為深入一些,如Muraoka(1969)認(rèn)為“強調(diào)”是說話人或?qū)懽髡呱顚右庾R里對特別感興趣的或者專注的某個對象(事或人)、行動、狀態(tài)、完整表述的情景的語言表達(dá)。Paulwerth(1984)則認(rèn)為“強調(diào)”是保證話語中的信息連接的一種手段。Waltke-OConnor(1990)認(rèn)為“強調(diào)”是通過重音產(chǎn)生意義的區(qū)別,或者說是產(chǎn)生意義區(qū)別的一種韻律特征(語音的、形態(tài)的、句法的最突出的部分)也有學(xué)者把“強調(diào)”納入焦點的研究范圍,比如Johnston,Edgar O.(1991)認(rèn)為“強調(diào)”是有標(biāo)記的焦點。也有一些學(xué)者從寫作視角來看“強調(diào)”,如Brooks&Warren(1952)、Thomas S.Kane(1983)都認(rèn)為“強調(diào)”是交際、寫作過程中的概念。

以上觀點視角不同,概念的內(nèi)涵與外延也都不盡相同。漢語學(xué)界對這個問題探討的很少,大都在文章中不予以明確地解釋就直接使用“強調(diào)”這個概念,或者進行簡單釋義而不展開說明,這都造成了評述和研究的困難。但是從他們的界定中,可以初步歸納出“強調(diào)”與哪些現(xiàn)象有關(guān):語義、信息、焦點、語勢、功能、篇章連接、修辭、交際等等。這對后文對“強調(diào)”進行界定奠定了堅實的基礎(chǔ)。

三、新的闡釋

(一)“強調(diào)”的本質(zhì)是心理現(xiàn)象

我們認(rèn)為“強調(diào)”不是單一的語言現(xiàn)象,與語音、語義、語法、語用、修辭等都有關(guān)聯(lián)。在語言研究領(lǐng)域,能跨越如此多語言界面的語言現(xiàn)象應(yīng)該為數(shù)不多,正因如此,前賢對“強調(diào)”的界定才“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。

但是,要給“強調(diào)”下一個比較合適的定義,必須抓住它的本質(zhì)。我們認(rèn)為“強調(diào)”本質(zhì)上是一種心理現(xiàn)象。這和Muraoka(1969)的觀點相同。①但是Muraoka (1969)只承認(rèn)“強調(diào)”是心理現(xiàn)象,沒有用心理學(xué)的理論進行證明就作了主觀的判斷。下面則根據(jù)心理學(xué)的“注意”理論進行論證。

詹姆士(1890)討論了注意的本質(zhì),認(rèn)為注意是心理以清晰而又生動的形式,對若干種似乎同時可能的對象或連續(xù)不斷的思想中的一種占有。它的本質(zhì)是意識的聚焦和集中,意思是指離開某些事物,以便有效地處理其他事物。彭聃齡、張必隱(2004)認(rèn)為注意的指向性指意識指向某一對象或活動而離開另一對象或活動。海曼德茲-皮昂(Hemandez-Peon,1966)曾經(jīng)把注意的指向性比作探照燈的光束。在亮光照射的中心,人們得到最清晰的印象;而在亮光照射的邊緣,事物就變得模糊不清了。②語言表達(dá)中的“強調(diào)”現(xiàn)象,不正是如“探照燈光束照射的中心”嗎?“強調(diào)”的使用使人們的意識聚焦和集中于某些語言形式或者這些形式所表達(dá)的意義。

在認(rèn)知心理學(xué)的研究中,Tony Malim(1994)總結(jié)了引起不隨意注意的刺激物的特點有七種。這些引起不隨意注意的條件,是刺激物的一些外在特征,比如強度、大小等。只要具有其中一個條件,就可以引起不隨意注意。對于語言交際來說,如果想達(dá)到吸引受話人的目的,也需要在不隨意注意方面下功夫,只是比心理學(xué)的更為復(fù)雜。在口語中,發(fā)話人可以通過加重任何想加重的音節(jié)達(dá)到強調(diào)的目的;在書面語中,寫作者可以采用非語言的手段,比如字體變大、變黑、變粗,下劃線等方式來達(dá)到強調(diào)的目的。這些手段都可以歸為形式上的刺激或外在的刺激。語言形式(詞、句子等)作為一種刺激物比心理學(xué)談到的刺激物更復(fù)雜,原因在于語言形式除了外在特征外,內(nèi)在的語義內(nèi)容以及語用功能也可以引起人們的注意。這些強調(diào)的語言手段具有什么特征,或者說具有什么特征的語言手段才是強調(diào),這是我們所關(guān)心的問題。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的不隨意注意理論,可以推導(dǎo)出在語言的三個層面上“強調(diào)”的特征與表現(xiàn),進而發(fā)現(xiàn)強調(diào)的本質(zhì)。如表1所示。由表可知,在語言的層面,要達(dá)到強調(diào)的目的,語形上需有非常規(guī)的語言形式(異于常規(guī));語義上表達(dá)主觀極量或違反心理預(yù)期;語用上帶有感情或有主觀性。下文將對這些特征進行具體分析。

表1:強調(diào)特征推導(dǎo)示意表

01

(二)“強調(diào)”具備的四個特征

1.異于常規(guī)③

不隨意注意理論告訴我們,要想達(dá)到吸引人注意的目的,必須要使該刺激物外表上具有明顯的異于其它刺激物的特征,比如強度強、體積大等。由此,我們認(rèn)為“異于常規(guī)”是判斷強調(diào)與否的一個條件?？谡Z中,常規(guī)重音的位置人們一般不把它看作“強調(diào)”,而“非常規(guī)重音”的位置才是“強調(diào)”所在。觀察漢語書面語的強調(diào)時,某個句子、詞語是否是強調(diào),可以從形式、意義、語用幾個方面來看。非常重要的一個原則就是,強調(diào)一定是和非強調(diào)聯(lián)系在一起的,人們判斷一個詞語、語法格式、句子是強調(diào),心目中一定存在一個非強調(diào)的形式。這個非強調(diào)的形式一定是常規(guī)的形式。這很容易理解,正如“萬綠叢中一點紅”,只有那么多的“綠葉”襯托,我們才注意到其中的一朵“紅花”。如果都是“紅花”,其中的某一朵就不會引起人們的注意。Johnston,Edgar O.(1991)就認(rèn)為強調(diào)是由異常的重音或詞序產(chǎn)生的最為突出的部分。

因此我們認(rèn)為判斷一個句式是否為強調(diào)句式的重要條件為“它是否與一般的、常規(guī)的句法結(jié)構(gòu)不同”。表現(xiàn)在小句內(nèi),是重音和焦點發(fā)生改變。“是……的”句、連字句、“疑問代詞+都/也”句等句式被學(xué)界視為強調(diào)句的原因之一就是該類句式的異于常規(guī)的特點。“甚至……都/也……”句、即使類單句也具有這一特點。表現(xiàn)在超句范圍,異于常規(guī)指的是一些反復(fù)、排比、夸張等語言現(xiàn)象,這些語言現(xiàn)象與一般的語言表達(dá)手段不同,因而能吸引人的注意,達(dá)到一定的修辭、語用效果。

超句范圍的異于常規(guī)形式之一就是重復(fù),語言表達(dá)時,重復(fù)的語言形式(不包括構(gòu)詞重疊)常常會引起人們的注意,因為在形式上重復(fù)帶給人們的是視覺上的沖擊,在語義內(nèi)容上,重復(fù)也會帶來一些語義量的改變,或語義量變大,或語義量變小。

2.帶有感情(主觀性)

心理學(xué)的觀點認(rèn)為,帶有感情的刺激比不帶感情的刺激更能吸引我們。我們這里談的主觀性是指說話人在說出一段話的同時表明自己對這段話的立場、態(tài)度和感情,從而在話語中留下自我的印記(沈家煊,2001)。我們已經(jīng)證明強調(diào)的本質(zhì)是一種心理現(xiàn)象,因此所有的強調(diào)形式必然帶有發(fā)話人的感情。④

3.主觀語義極量

心理學(xué)的理論認(rèn)為鮮明的顏色比不鮮明的更加吸引我們;大的東西比小的東西更容易吸引我們的注意。以上只是就兩個刺激物對比而言,如果多個刺激物同時出現(xiàn),必定是極大或極小的一個能引起注意。表現(xiàn)在語言現(xiàn)象中,口語表達(dá)時,如果重音加重、強度增加,就會引起人們的注意;書面語的表達(dá)中,要想達(dá)到強調(diào)的目的,重音不能發(fā)揮作用,在語言的層面上,只有通過語義強度的改變來體現(xiàn)了。本文用極量這一概念表達(dá)極高或極低的語義強度,因此具有極量的語言形式一般會比普通量級的語言形式更能引起人們的注意。

為什么說“主觀”的語義極量更讓人產(chǎn)生注意呢?因為客觀的語義極量,比如“世界上最高的山峰是珠穆朗瑪峰”中的“最高”,一般是采取客觀的介紹,不包含說話人的主觀感情。最為重要的是,如果認(rèn)為這類句子是強調(diào)句的話,找不到與之相對應(yīng)的非強調(diào)句。而主觀語義極量就不同,比如連字句,它表達(dá)主觀語義極量,可以找到語義上相應(yīng)的非強調(diào)句。如:

(1)這道題很難,連老師都不會。

(2)這道題最難。

例(1)表達(dá)的是主觀語義極量,說話人認(rèn)為“老師不會的題”一定很難,客觀上這道題的難度不一定最高。例(2)有兩種解釋,一種只是客觀的敘述,這道題難度最高;另一種是說話人的主觀判斷,但是在語言形式上是常規(guī)的,不存在移動的焦點或重音,即不是非常規(guī)的語言形式。這兩種解讀都不會帶來強調(diào)。

4.違反預(yù)期

違反預(yù)期常常表現(xiàn)為語義的突然、意外與新奇性,這一條主要表現(xiàn)為語義內(nèi)容上的異于常規(guī)。比如丁雪歡(1994)的研究就表明連字句在語義表達(dá)上具有違反預(yù)期的特點。

(三)“強調(diào)”的界定

根據(jù)前文的研究,我們嘗試給“強調(diào)”下一個新的定義:發(fā)話人在語言表達(dá)過程中,有意使用一些手段引起受話人不隨意注意。引起不隨意注意的既有語言形式的原因,也有語義的原因,這些形式就是強調(diào)手段。這些強調(diào)手段所表達(dá)的主觀意義就是強調(diào)語義。

四、余論

無論是本體研究,還是應(yīng)用研究,“強調(diào)”這個概念用得很多,人人都提,但是沒有給予梳理。“強調(diào)”是很復(fù)雜的現(xiàn)象,它四處彌漫,很難集中。本文首次對“強調(diào)”這一復(fù)雜的語言現(xiàn)象從認(rèn)知心理學(xué)視角,給出了相對清晰的界定,具有一定的理論價值。

“強調(diào)”是主觀心理的現(xiàn)象,它不易捉摸;它又是語言表達(dá)不可缺少的東西,句子、段落、篇章都離不開它。與“強調(diào)”有關(guān)的語言現(xiàn)象如此之多,這充分說明“強調(diào)”在語言表達(dá)中的重要地位,也說明我們對其研究的必要性。從范疇的角度去研究“強調(diào)”應(yīng)該是一個不錯的嘗試,但是強調(diào)范疇和次范疇的構(gòu)建基本是理論構(gòu)想階段,還缺乏深入的論證。次范疇之間是什么關(guān)系,也需要更深入的探討(汲傳波,2006)。

今后,我們需要深入思考“強調(diào)”在語言表達(dá)中的作用。從宏觀、理論的視角發(fā)現(xiàn)語言的強調(diào)原則,總結(jié)出更有理論意義的語言規(guī)律。這也需要我們拓寬視野,從語言類型學(xué)的視角去觀察世界不同語言表達(dá)強調(diào)時的共性,找到一些傾向性的規(guī)律。

注釋:

①可以參看Edgar O.(1991:106)的論述。

②此三處均參見彭聃齡、張必隱(2004:103-106)。

③“異于常規(guī)”包括小句內(nèi)焦點、重音的移動。雖然焦點是一個語

義或語用概念,但是焦點的移動在語形上是可以感知到的。

④“強調(diào)”形式所帶有的主觀性非常強,也就是說要有感情,并不

是帶有“自我”印記就歸入強調(diào)。說實話,這一條判斷標(biāo)準(zhǔn)并不像“異于常規(guī)”容易操作,因為要判斷一個語言形式是否帶有發(fā)話人的感情有時比較難。

參考文獻:

[1]丁雪歡.“連”字句的逆反性考察[J].語文研究,1994,(3).

[2]郭繼懋.反問句的語義、語用特點[J].中國語文,1997,(2).

[3]汲傳波.論強調(diào)范疇的構(gòu)建[J].暨南大學(xué)華文學(xué)院學(xué)報,2006,(2).

[4]李宇明.漢語量范疇研究[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2000.

[5]劉丹青.焦點(強調(diào)成分)的調(diào)查研究框架[A].《東方語言學(xué)》編委會.東方語言學(xué)創(chuàng)刊號[C].上海:上海教育出版社,2006.

[6]梅華.“強調(diào)”應(yīng)單獨列為一種修辭格[J].黃岡師專學(xué)報,1983,(2).

[7]彭聃齡,張必隱.認(rèn)知心理學(xué)[M].杭州:浙江教育出版社,2004.

[8]沈家煊.語言的“主觀性”和“主觀化”[J].外語教學(xué)與研究,2001,(4).

[9]張輝松.試論語言強調(diào)的功能性[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(社科版),2005,(2).

[10]張清源.“強調(diào)”概念在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用[A].王文虎.對外漢語教學(xué)論叢(第一輯)[C].成都:四川大學(xué)出版社,1998.

[11]張紹杰.強調(diào)在信息傳遞中的作用[D].長春:東北師范大學(xué),1986.

[12]志娃.談“強調(diào)”[J].語文知識,1959,(2).

[13]周小兵.對外漢語教學(xué)中的副詞研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2002.

[14]朱品凡.淺述英語句中的強調(diào)[J].大學(xué)英語,1999,(7).

[15]Cleanth Brooks&Robert Penn Warren. Fundamentals of Good Writing-A Handbook of Modern Rhetoric[M].London: Dennis Dobson,1952.

[16]Johnston,Edgar O.Syntax and emphasis in Deuteronomy[D].Annenberg research Institute,formerly Dropsie college,1991.

[17]Paulwerth.Focus,coherence and Emphasis[M].London:Croom Helm Ltd,1984.

[18]Takamitsu Muraoka.Emphasis in Biblical Hebrew[D].Hebrew University,1969.

[19]Thomas S.Kane.The oxford guide to writin-A Rhetoric and Handbook for College Students[M].Oxford:Oxford University Press,1983.

[20]Tony Malim.Cognitive Process-Attention,Perception, Memory,Thinking and Language[M].London:The Macmillan Press Ltd,1994.

[21]Waltke,B.-OConnor,M.An Introduction to Biblical HebrewSyntax[M].Winona Lake:Eisenbrauns,1990.

(汲傳波北京大學(xué)對外漢語教育學(xué)院100871)