杜甫《春日憶李白》詩(shī)析疑

摘 要:在對(duì)我國(guó)古典詩(shī)詞的欣賞過(guò)程中,僅憑對(duì)時(shí)代背景的了解與合乎情理的想象還不夠,如果不具備必要的修辭知識(shí),往往會(huì)生發(fā)出許多望文生義、臆想牽強(qiáng)之辭。本文通過(guò)對(duì)杜甫《春日憶李白》詩(shī)中頸聯(lián)詩(shī)句意象的分析,說(shuō)明在古典詩(shī)詞欣賞過(guò)程中,正確運(yùn)用修辭知識(shí)的重要性。

關(guān)鍵詞:杜甫 《春日憶李白》 析疑 古典詩(shī)詞 修辭 互文

南京大學(xué)一位教授在中央十臺(tái)“百家講壇”欄目中講解唐詩(shī),他認(rèn)為唐詩(shī)一個(gè)很重要的主題是歌頌友誼,并各舉李白、杜甫詩(shī)予以說(shuō)明。其中杜甫有一首詩(shī)為《春日憶李白》,全詩(shī)如下:

白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群。

清新庾開(kāi)府,俊逸鮑參軍。

渭北春天樹(shù),江東日暮云。

何時(shí)一尊酒,重與細(xì)論文。

頸聯(lián)說(shuō),杜甫在長(zhǎng)安時(shí),聽(tīng)到李白在江東的消息,不禁勾起自己的思念之情,舉頭望東南,有春天之樹(shù)遮擋而不能望見(jiàn)。想象中,李白此時(shí)此刻也一定因想念自己而望西北,但因傍晚之云遮擋亦不能望見(jiàn)。

聽(tīng)后筆者不免疑惑:難道江東就沒(méi)有“春天樹(shù)”?渭北就沒(méi)有“日暮云”?抑或渭北的春天樹(shù)比江東的高大,江東的日暮云比渭北的厚重?

于是筆者記起多年以前看過(guò)的一篇文章。席金友編著、內(nèi)蒙古人民出版社出版的《詩(shī)詞基本知識(shí)》在談到此詩(shī)頸聯(lián)時(shí)是這樣寫(xiě)的:

唯獨(dú)頸聯(lián)這兩個(gè)詞組令人難以捉摸:憶李白怎么會(huì)憶出“渭北春天樹(shù),江東日暮云”呢?其實(shí)聯(lián)系到當(dāng)時(shí)兩位詩(shī)人的境況,這個(gè)問(wèn)題也就迎刃而解了。原來(lái)當(dāng)時(shí)杜甫在長(zhǎng)安,也曾在咸陽(yáng)住過(guò);咸陽(yáng)在渭水之北,“渭北春天樹(shù)”是杜甫自比。李白在江東,“江東日暮云”是比喻李白的境況。而“春天樹(shù)”是杜甫比喻自己剛有成就,枝榮葉茂還在將來(lái);同時(shí)也說(shuō)明自己像扎根的樹(shù)一樣對(duì)家鄉(xiāng)有著深情的眷戀?！叭漳涸啤眲t是用來(lái)比喻李白的成就猶如晚霞那樣光彩奪目;同時(shí)也隱指李白的性格猶如流水行云,行蹤飄忽無(wú)定。當(dāng)然,把這兩個(gè)詞組理解為見(jiàn)景物而思摯友,也未嘗不可?！盵1]

筆者認(rèn)為這是望文生義、臆想牽強(qiáng)之辭。

其實(shí),這種現(xiàn)象在古文尤其古代韻文中很常見(jiàn),是一種修辭現(xiàn)象,修辭學(xué)中稱(chēng)為“互文”者即是。而所謂“互文”,即上文省卻下文出現(xiàn)的詞語(yǔ),下文省卻上文出現(xiàn)的詞語(yǔ),參互成文,合而見(jiàn)義,使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練,語(yǔ)意含蓄豐富,也稱(chēng)“互文見(jiàn)義”。對(duì)于“互文”這種修辭手法,我國(guó)古人早有研究。漢代的訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄在注釋經(jīng)學(xué)典籍的過(guò)程中就注意到它,并最早命名為“互文”。唐代的賈公彥則給互文下了定義:“凡言互文者,是兩物各舉一邊而省文,故云互文?！彼紫茸⒁獾降氖恰盎ノ摹苯Y(jié)構(gòu)上的特點(diǎn),說(shuō)它是“兩物各舉一邊而省文”。清人俞樾又提出“參互見(jiàn)義”的見(jiàn)解,說(shuō)“古人之文有參互見(jiàn)義者”。這樣,將兩家的意思結(jié)合起來(lái),便概括出了“互文”的全貌:分開(kāi)來(lái)看為互文,合起來(lái)看則見(jiàn)義。到現(xiàn)代才把互文列為辭格加以研究?；ノ目煞譃閮煞N:(1)平列式互文。結(jié)構(gòu)上,上下文平列,上文寫(xiě)明下文省略之文,下文寫(xiě)明上文省略之文,兩兩參互,合而見(jiàn)義。(2)對(duì)舉式互文。結(jié)構(gòu)上,上文和下文形為平列,實(shí)為對(duì)舉,上文省去下文暗含的意義,下文省去上文暗含的意義,參互成文,合而見(jiàn)義?；ノ牡男揶o作用在于:(1)簡(jiǎn)潔凝練?；ノ母髋e一邊而省文,使語(yǔ)句經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)練,避免冗雜。(2)含蓄、豐富?；ノ哪芎隙?jiàn)義。也就是說(shuō),互文的義有明有暗,正反對(duì)舉,組織得好,能使語(yǔ)意委婉含蓄,新穎豐富。

平列式互文,如《木蘭詩(shī)》中詩(shī)句:“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離”。若將全句補(bǔ)全,即:雄兔雌兔腳撲朔,雄兔雌兔眼迷離。運(yùn)用互文來(lái)組織句子,比這樣的敘述經(jīng)濟(jì)得多,構(gòu)成了詩(shī)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。如果不明了這一辭格,望文生義,很容易錯(cuò)解為:雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)爬搔,雌兔兩只眼睛時(shí)時(shí)瞇著,所以容易辨認(rèn)。

對(duì)舉式互文,如《禮記·坊記》中句子:“子云:有國(guó)家者,貴人而賤祿,則民興讓;尚技而賤車(chē),則民興藝。故君子約言,小人先言。”其最后一句若將全句補(bǔ)齊,應(yīng)是:故君子約言,君子后言;小人多言,小人先言。

現(xiàn)在我們就知道,“渭北春天樹(shù),江東日暮云”之句,實(shí)為互文之句,屬對(duì)舉式互文。若將全句補(bǔ)全就是“渭北春天樹(shù)日暮云,江東春天樹(shù)日暮云”。說(shuō)的是杜甫在某一春日傍晚興起的對(duì)李白的懷想之情:樹(shù)莫這般高啊云莫這般厚,杜甫東南望李白,望眼欲穿不能夠;樹(shù)莫這般密啊云莫這般長(zhǎng),李白西北望杜甫,山高路遠(yuǎn)水茫茫。一方面,詩(shī)句抒發(fā)了杜甫對(duì)李白的極度思念之情;另一方面,在杜甫想象中,李白對(duì)自己也一定是非常想念的。而事實(shí)上,杜甫如此想象是完全合乎情理,也是完全合乎邏輯的。

中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人的首次會(huì)見(jiàn),是在唐天寶三載(743年)時(shí)的洛陽(yáng)。盡管李白長(zhǎng)杜甫十一歲,盡管李白當(dāng)時(shí)已名揚(yáng)全國(guó),兩人卻一見(jiàn)如故,建立了深厚的友情。第二次相見(jiàn)的時(shí)間地點(diǎn)是他們?cè)诘谝淮蜗嘁?jiàn)時(shí)約定的:即當(dāng)年秋天在梁宋。這次相會(huì),他們還在梁園遇到了高適,三人對(duì)詩(shī)文的切磋,現(xiàn)在看來(lái)真是一件盛事!天寶四載秋天,李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見(jiàn)。這次,他們則共同拜訪(fǎng)了當(dāng)時(shí)以文章、書(shū)法馳名天下的李邕。短短一年多時(shí)間,他們兩次相約,三次會(huì)見(jiàn),“醉眠秋共被,攜手日同行”(《與李十二同尋范十隱居》),可謂親密無(wú)間。而在李杜分別后不久,李白即有《沙丘城下寄杜甫》詩(shī)懷念:

我來(lái)竟何事,高臥沙丘城。城邊有古樹(shù),日夕連秋聲。魯酒不可醉,齊歌空復(fù)情。思君若汶水,浩蕩寄南征。

最后,需要指出的是,此詩(shī)頸聯(lián)如此結(jié)句,必是詩(shī)人有意為之:一方面,在內(nèi)容上,可以充分表現(xiàn)出詩(shī)人強(qiáng)烈濃郁的思念之情;另一方面,在藝術(shù)上,又可體現(xiàn)出詩(shī)意含蓄,詩(shī)句新穎之美。這樣一種如此富有表現(xiàn)力的藝術(shù)手法,在詩(shī)人所處唐代之前早有顯現(xiàn),對(duì)“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的詩(shī)圣杜甫來(lái)說(shuō),怎會(huì)輕易錯(cuò)過(guò),如杜甫曾經(jīng)自言:“轉(zhuǎn)益多師是汝師”,“不薄今人愛(ài)古人”,“語(yǔ)不驚人死不休”,“清辭麗句必為鄰”[2]等都有所體現(xiàn)。

注釋:

[1]席金友:《詩(shī)詞基本知識(shí)》,呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,1980年版,第348頁(yè)。

[2]游國(guó)恩,王起,蕭滌非,季鎮(zhèn)淮,費(fèi)振剛:《中國(guó)文學(xué)史》,北京:人民文學(xué)出版社,2004年版,第107—115頁(yè)。

(滕旭東 甘肅蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)械工程系 730060)