李增春
中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)不僅僅是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字訓(xùn)練,而且還是學(xué)生獲取文化知識(shí),提高文學(xué)修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生美的感受力、美的鑒賞力、美的表現(xiàn)力的一條重要途徑。中學(xué)語(yǔ)文教材所選課文大都文質(zhì)兼美,圖文并茂,且凝聚著人類(lèi)所共有的美的精神與境界,為我們提供了一個(gè)廣闊的審美天地,是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一個(gè)有效途徑。在教學(xué)中應(yīng)利用這些美感因素,積極引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中感知美,在品詞賞句中鑒賞美,在想象中體會(huì)意境美,從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文審美能力,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面發(fā)展。
一、在反復(fù)誦讀中感知美
“培養(yǎng)審美情趣,主要是以課文作為憑借”,中學(xué)語(yǔ)文教材中的文章都是經(jīng)過(guò)精心挑選的,內(nèi)容無(wú)所不包,融自然美、生活美、情感美、語(yǔ)言美、思想美、藝術(shù)美于一體。要讓學(xué)生用獨(dú)特的眼光去發(fā)現(xiàn)美,感知美的存在,讀是前提基礎(chǔ)。我國(guó)自古就有“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”的說(shuō)法,這就說(shuō)明了反復(fù)誦讀的重要性。因而在閱讀教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生最初接觸到一篇文章時(shí),可以讓學(xué)生通過(guò)輕聲自由讀、默讀等形式,對(duì)文章內(nèi)容有初步的、整體的了解,培養(yǎng)學(xué)生整體感知的語(yǔ)文審美能力。“無(wú)論在什么情況下,假如不能把握事物的整體或統(tǒng)一結(jié)構(gòu),就永遠(yuǎn)也不能創(chuàng)造和欣賞作品。”所以,初讀、整體感知尤為重要。然后,再通過(guò)反復(fù)的多種形式的朗讀、品讀去發(fā)現(xiàn)文章中美的因素,并把感情傾注于讀之中。與此同時(shí),教師可以巧用現(xiàn)代電教手段,化靜為動(dòng),變無(wú)聲為有聲,讓學(xué)生面對(duì)絢麗的畫(huà)面、鮮艷的色彩、優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),做到目觀其形、耳聞其聲,當(dāng)然不可喧賓奪主,現(xiàn)代多媒體的應(yīng)用是輔助教學(xué)的作用。如在教朱自清的《春》一文時(shí),筆者先讓學(xué)生通讀全文,讓學(xué)生自己去想象,去體會(huì)。然后讓他們說(shuō)說(shuō)感受到的春天是什么樣的。這樣,他們對(duì)春草、春花、春風(fēng)、春雨等自然景物有了整體的感知。接著,在優(yōu)美的音樂(lè)襯托下,教師有感情地范讀課文。學(xué)生邊聽(tīng)邊欣賞多媒體課件,立刻被眼前的美景陶醉了,身臨其境地置于春的環(huán)抱。然后,筆者讓學(xué)生把自己認(rèn)為美的句子有感情的讀出來(lái),每個(gè)學(xué)生都有自己體悟到的美的圖景。學(xué)生在一次次的朗讀中感受大自然的美及語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力,而這種審美的感知力在日后不斷的練習(xí)中也得到了鞏固和發(fā)展。
誦讀在閱讀教學(xué)中占有相當(dāng)重要的地位。通過(guò)誦讀感知課文中的形象,體味語(yǔ)言的節(jié)奏韻味,心通其情,意會(huì)其理,就能產(chǎn)生無(wú)窮的美感,這對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)言能力也有極大的作用。因此,在閱讀教學(xué)中應(yīng)提倡“美讀”。“美讀”是我國(guó)著名語(yǔ)文教育家葉圣陶先生倡導(dǎo)的一種讀書(shū)方法,是指把作者的情感在讀的時(shí)候表達(dá)出來(lái):“……設(shè)身處地,激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉。”
二、在品詞賞句中鑒賞美
漢字根植于中華民族燦爛文化的沃土之中,是音、形、義有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。在變幻無(wú)窮的組合中,凝結(jié)了中華民族的審美情趣。而且漢語(yǔ)中一詞多義、一字多音以及語(yǔ)法規(guī)則的靈活性,使文章的表現(xiàn)形式靈活多樣,語(yǔ)言含蓄,內(nèi)涵深刻。因此,閱讀教學(xué)不能停留在字面上的理解,應(yīng)細(xì)細(xì)地領(lǐng)悟漢語(yǔ)豐富的表現(xiàn)力,久而久之,不但能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的悟性,也將提高學(xué)生鑒賞美的能力。在閱讀過(guò)程中,教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、品味詞語(yǔ)、欣賞句子中發(fā)現(xiàn)美、理解美、鑒賞美。首先,要抓住重點(diǎn)字詞進(jìn)行教學(xué)。作者寫(xiě)文章時(shí),總是字斟句酌,以達(dá)到用詞精煉準(zhǔn)確。教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中詞句認(rèn)真琢磨,反復(fù)推敲,仔細(xì)品味。通過(guò)比較、推敲、討論,不但可以加深學(xué)生對(duì)課文的理解,而且能使學(xué)生學(xué)習(xí)體會(huì)到遣詞造句的精妙。如《鳥(niǎo)的天堂》一文中作者寫(xiě)到:“那么多的綠葉,一簇堆在另一簇的上面,不留一點(diǎn)縫隙,那是翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛……”這段話寫(xiě)得很生動(dòng),其中的“堆”字特別傳神,描繪了樹(shù)葉一片挨著一片,層層疊疊的景象;“明亮”一詞形象地寫(xiě)出樹(shù)葉的色彩鮮明富有光澤。這些字詞,教師如不引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真琢磨,他們就很難體會(huì)出其中的妙用。其次,要引導(dǎo)學(xué)生深人分析句子。
三、在想象中體會(huì)意境美
在審美化教學(xué)活動(dòng)中,審美想象是最重要的構(gòu)成要素之一。如果說(shuō)審美感知的作用是為主體進(jìn)入美感世界打開(kāi)大門(mén),那么,審美想象就是為主體在美感世界里遨游插上了翅膀。審美想象可大致分為再造性想象和創(chuàng)造性想象兩種。再造性想象是根據(jù)現(xiàn)成的語(yǔ)言或其他手段的描繪,在頭腦中再造出相應(yīng)的新形象的過(guò)程。例如,面對(duì)天空中飄浮變幻的云彩,人們會(huì)把它想象成一匹奔騰的駿馬或是一個(gè)飛天的形象。創(chuàng)造性想象則是運(yùn)用記憶中的表象獨(dú)立創(chuàng)造新形象的過(guò)程。它既可以采取濃縮的方法,把許多表象集中、組合、概括、凝聚起來(lái),創(chuàng)造出具有諸多意義的新形象。發(fā)達(dá)的想象、聯(lián)想能力能夠幫助學(xué)生理解多種多樣的藝術(shù)形象,提高學(xué)生感受美的能力。中學(xué)語(yǔ)文教材中的課文大多文質(zhì)兼美,文字凝練,意境深遠(yuǎn),尤其是課本中的優(yōu)秀詩(shī)歌和散文,給人以廣闊的想象空間,富有意境美。所謂“意境,是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間”。就是那種情景交融、如果說(shuō)理解能夠再現(xiàn)形象美,那么想象更能體驗(yàn)到美的意境。那些優(yōu)秀詩(shī)歌和散文,正是由于充滿了詩(shī)情畫(huà)意,言雖盡而意無(wú)窮,才留給了讀者廣闊的想象空間,因此可以讓學(xué)生通過(guò)想象,置身于美好境界之中。例如,古詩(shī)《飲湖上初晴后雨》,學(xué)生初讀后,往往只感到形象的鮮明、辭藻的華麗、音韻的和諧等外在的美,而西湖那“水光瀲滟”、“山色空蒙”的奇妙景象,只有調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象,使學(xué)生投入以往的審美經(jīng)驗(yàn),并加以重構(gòu)與重解,才能體會(huì)到詩(shī)人借西施的淡妝濃抹來(lái)表達(dá)自己對(duì)西湖山水的喜愛(ài)贊美之情。閱讀教學(xué)中注重意境美的開(kāi)拓,能更好地提高學(xué)生對(duì)美的感受和鑒賞能力。
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