尊崇兒童文化 預(yù)約課堂精彩

鈕建剛

兒童文化是兒童表現(xiàn)其天性的興趣、需要、話語、活動、價值觀念以及兒童群體共有的精神生活、物質(zhì)生活的總和。兒童文化與成人文化有著根本的差別,兒童文化是詩性的、游戲的、童話的、夢想的、好奇的、探索的,他們按照自己的價值觀念和游戲規(guī)則生活著,處在不斷的生長之中。然而一些以成人為本位的美術(shù)課堂,卻因成人味太濃,顯得過于高雅——長者們忽視兒童的自然天性,遺忘了屬于兒童的真正價值,完全用成人的眼光看待學(xué)生的美術(shù)作業(yè)和美術(shù)作品,簡單地用“像與不像”來作為衡量的標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,喪失創(chuàng)造的自由意識,成為“老氣橫秋”只會“克隆、臨摹”的新一代,遠(yuǎn)了童心、少了童趣,兒童快樂而天真的世界在一點點消亡。

教育應(yīng)為兒童服務(wù),新課程要求美術(shù)老師必須遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律和美術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,讓學(xué)生得到生動活潑地發(fā)展,小學(xué)美術(shù)課堂必須放低重心,契合兒童心理,符合兒童認(rèn)知,營造兒童情趣。要讓學(xué)生在課堂上真正成為主人,要具備兒童精神,為孩子的生命成長服務(wù)。因此,在教學(xué)中必須關(guān)注獨特的兒童文化。追尋洋溢著兒童氣息、浸潤著兒童文化的美術(shù)課堂,我們可以看到——

1.兒童心靈——兒童最純的情感寶藏。

【案例1】在教《冬天的回憶——下雪了》一課時,老師給學(xué)生欣賞《雪孩子》錄像后讓學(xué)生思考:雪孩子走了,你們能不能把它變出來?你想畫一個什么樣的小雪人?

生1:“我認(rèn)為雪孩子沒有死,他只是飛到天上去了,所以我想給他畫一對翅膀?！?/p>

生2:“我想畫一個穿婚紗的小雪人,讓她和雪孩子結(jié)婚,這樣他們就可以生出雪孩子寶寶啦!”

都說童心無瑕,童真無價,所謂童心,即兒童對客觀世界的反應(yīng)、態(tài)度和對想象領(lǐng)域的憧憬向往,它有著鮮明的年齡特征,更有其獨特的文化和價值體系。調(diào)查和資料均顯示,其主要特征為感性、直接、異想天開、充滿期待,更可貴的是,善良是其情感核心,正所謂“人之初,性本善”。課例中孩子們認(rèn)為雪孩子沒有死,他們甚至想讓雪孩子結(jié)婚生寶寶,鮮明地表現(xiàn)了這些特征,這其中包含了孩子善良的愿望,這是兒童價值觀的體現(xiàn),它又顯示了孩子的遐想聯(lián)翩和好奇,這是兒童文化的體現(xiàn)。只有在童心世界里我們才能聽到這善良的聲音,這沒有絲毫偽裝的吐露。我們要為新課程的實施而鼓掌,正是積極倡導(dǎo)的寬松自主的課堂,才使孩子們大膽交流,個性表達(dá),真情流露,而不像以往那樣揣摩教師的心理,披上令人窒息的偽裝。我們教育的對象是兒童,他們有著和我們不一樣的文化和價值,不能用成人的思維模式和價值觀來衡量和苛求他們。尊重兒童價值和兒童文化,因為那是最真最純的情感寶藏。

2.兒童游戲——美術(shù)課堂充滿童趣的有效途徑。

【案例2】在教學(xué)《表情豐富的臉》一課時,筆者事先在一張方紙上,畫了臉的五官,導(dǎo)入新課時神秘地對學(xué)生說:“我可以給這張臉施加魔法讓這臉哭笑起來?！睂W(xué)生都不相信,好奇地關(guān)注將要發(fā)生的一切。于是,筆者把這張臉的紙,折了三折,把紙臉一拉一縮,并給紙臉配上了音。學(xué)生看了紙臉哭笑的表現(xiàn),都拍手叫絕,興奮得希望自己也來做一個……在這堂課中,環(huán)環(huán)相扣的游戲始終貫穿,學(xué)生邊做邊玩,在輕松愉悅中學(xué)習(xí)進(jìn)步,極大地激發(fā)了學(xué)生參與美術(shù)活動的熱情。

這種游戲映照著兒童的生活,是生存的一種狀態(tài);游戲在兒童的生活中隨處可見,對他們來說,游戲即生活,游戲即快樂。游戲構(gòu)成了兒童文化的核心,是區(qū)別于成人文化的重要特征之一。兒童游戲是美術(shù)課堂充滿童趣提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。在學(xué)習(xí)的過程中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,構(gòu)思一些學(xué)生熟悉而又具有藝術(shù)性的游戲、比賽、猜謎等活動,來調(diào)動學(xué)生的積極性,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的濃厚興趣。許多的美術(shù)課雅氣過足,童趣不夠,缺少的也正是這樣的游戲精神,缺乏孩子全身心參與的活力。我們要重視孩子的游戲,我們的美術(shù)課堂如能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,恰如其分的設(shè)計游戲,寓教于樂將更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。美術(shù)教學(xué)的最高境界是“游于藝”,師生一體,渾然天成,自然而然達(dá)到感悟的效果。

3.兒童體驗——閃亮兒童靈性的個性體現(xiàn)。

【案例3】在《我是誰》這堂課中,教者出示了一張凡·高的自畫像,讓學(xué)生進(jìn)行觀察并自由發(fā)表言論,結(jié)果出現(xiàn)了以下這些對話:

生1:我看了他的自畫像,覺得他的眼神怪怪的,我不喜歡他。

師:你很有觀察力,連眼神都注意到了,非常好。將來你會了解更多的關(guān)于他的生活和思想,我想到那時你會更深刻地理解他的眼神為什么和平常人不一樣。

生2:凡·高的自畫像很酷!很有個性!誰都想把自己外表畫好看些,而他竟然連耳朵都不畫,一定有他的含義在里面。

師:這位同學(xué)很有想法,確實如你所說,這就是這幅畫像值得爭議的地方,課后如果你能收集有關(guān)他的自畫像資料,就能真正感受到凡·高自畫像內(nèi)在的思想表現(xiàn)。

生3:我覺得他的畫像是有生命的,會動的!

……

師:同學(xué)們,剛才通過你們自己的眼睛,來發(fā)現(xiàn)了凡·高自畫像的特點,無論你們喜不喜歡凡·高,他在世界繪畫史上都有著重要的一席之地。他是獨一無二的,他用自己的自畫像向世人大膽地宣告自己的獨特。每個同學(xué)也是獨一無二的,現(xiàn)在讓我們對著小鏡子觀察自己,你能發(fā)現(xiàn)自己的與眾不同之處嗎?

學(xué)生的個性化體驗反映了兒童認(rèn)知事物的心理規(guī)律。由于學(xué)生的年齡不同,個性有別,以及生活經(jīng)歷的差異,對同一幅畫有著不同的理解和感受。教者充分尊重學(xué)生的個性體驗和獨特感受,沒有強求統(tǒng)一讓學(xué)生都去喜歡凡·高,沒有用劃一的評價標(biāo)準(zhǔn)來左右兒童的觀察視角,更沒有把教師自己對作品的理解簡單地灌輸給學(xué)生,而是激發(fā)學(xué)生大膽發(fā)表自己獨特的見解,發(fā)現(xiàn)自我的獨特之處,不斷燃起富有創(chuàng)新的思維之火。于是,我們聽到了:“我不喜歡他”,“凡·高很酷!”……這樣天真真摯的童言。而孩子們感悟出的梵高不正是閃耀著獨特的個性魅力嗎?

有人把兒童文化比喻成一座島嶼,成人文化則是海洋,海濤拍岸,總是不斷地雕琢著島嶼的周邊。追尋洋溢著兒童氣息、浸潤著兒童文化的美術(shù)課,要更多地關(guān)注兒童的心態(tài)、兒童的感受、兒童的話語、兒童的興趣特征和思維方式、表現(xiàn)方式,挖掘教材中的兒童精神因素,突破美術(shù)教育過于強調(diào)“技能技巧訓(xùn)練”的狹窄視野,設(shè)計適合兒童思維方式、認(rèn)識特點、契合兒童心理的教學(xué)。使美術(shù)教育的過程成為陶冶人性、促進(jìn)生命個體總體生成的過程。這樣的美術(shù)課堂才會因洋溢著兒童文化氣息而顯得更為精彩!