中學(xué)語(yǔ)文教育需要魯迅

王棟生

我們有了一個(gè)魯迅，他向我們提出了問題；我們誰(shuí)會(huì)成為第二個(gè)魯迅，繼續(xù)探討、解決魯迅所遺留的問題?

對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教科書收入的魯迅作品及相關(guān)教學(xué)情況，近10年來陸續(xù)有過一些爭(zhēng)議，在學(xué)術(shù)研究和教學(xué)層面，這是正?，F(xiàn)象。一篇作品能否進(jìn)入母語(yǔ)教材，取決于它的語(yǔ)文學(xué)習(xí)價(jià)值。一般而言，經(jīng)典作品代表了一個(gè)民族在某個(gè)歷史時(shí)期人文和語(yǔ)文的最高成就，這些經(jīng)典也一定是民族語(yǔ)文最寶貴的資源。從這個(gè)意義而言，我國(guó)21世紀(jì)的語(yǔ)文教育仍然離不開魯迅。

在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期，特別受意識(shí)形態(tài)影響，魯迅作品是被誤讀的。這也讓一些人對(duì)魯迅作品的閱讀存有疑慮。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期。價(jià)值觀產(chǎn)生混亂，應(yīng)試教育盛行，語(yǔ)文教學(xué)找不到自信之當(dāng)今，“要不要讀魯迅作品”作為一個(gè)問題被提出來，對(duì)此，教育界應(yīng)當(dāng)有理性思考。

高中教科書中魯迅作品適當(dāng)減少一兩篇，未必涉及編選者的立場(chǎng)和態(tài)度。社會(huì)可能不太了解基礎(chǔ)教育界的課程改革。實(shí)際上，新課改后高中語(yǔ)文必修階段的教學(xué)時(shí)間只有1.25年，也就是說，一共只有兩個(gè)半學(xué)期，而不是此前的3年6個(gè)學(xué)期，因此不得不適當(dāng)減少文本篇數(shù)。另一方面，媒體掌握情況不夠全面，反過來又會(huì)干擾教科書的編寫。如，江蘇版高中語(yǔ)文教科書必修第五模塊收入《阿Q正傳》全文，試用階段有不同反映，有媒體報(bào)道過教師教學(xué)有困難；編者迫于壓力和課時(shí)限制，暫時(shí)把《阿Q正傳》從教材中移進(jìn)讀本，而立刻有媒體報(bào)道“《阿Q正傳》從我國(guó)高中語(yǔ)文教材中消失”。而實(shí)際上，在魯迅之前，沒有一部作品能具體地剖析國(guó)民性弱點(diǎn)；在他之后，沒有一部類似作品能在深刻性上超過《阿Q正傳》。這部作品最能體現(xiàn)魯迅語(yǔ)言之美的作品，因?yàn)楸灰瞥隽私炭茣芏嘟處熤荒馨才艑W(xué)生課外閱讀，但效果就不一樣了。

學(xué)生并非不愿意讀魯迅的作品，現(xiàn)在缺少的是閱讀魯迅作品的環(huán)境，最根本的，是缺少讀書的時(shí)間。眾所周知，高考是指揮棒，而目前語(yǔ)文高考的命題模式及閱卷效度制約了語(yǔ)文教學(xué)，簡(jiǎn)而言之：讀書多的不一定能得高分。讀書少的學(xué)生不一定吃苦頭。這也就大大降低了中學(xué)生語(yǔ)文閱讀的自覺性和積極性。

對(duì)魯迅這樣一位文化巨擘，學(xué)生在中學(xué)階段學(xué)習(xí)十多篇他的作品，并不為多。然而閱讀魯迅作品卻非議蜂起。究其原因，除社會(huì)仍沒能正確認(rèn)識(shí)魯迅作品的思想和文化價(jià)值之外，語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)不高，教學(xué)中沒能充分利用魯迅作品的語(yǔ)文價(jià)值也是重要方面。很多一線教師認(rèn)為魯迅作品“不好教”、“不好懂”、“沒意思”和“過時(shí)了”，這種情緒干擾了學(xué)生的閱讀。而應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的是，一部分教師在閱讀魯迅作品時(shí)，本身還存在著這樣或那樣的困難，作為接受過語(yǔ)文教育的專業(yè)教師而言，這只能說明其暫不具備語(yǔ)文教師資格。

閱讀教學(xué)要教的是閱讀方法，閱讀經(jīng)典作品是為一生“打底子”，這樣的閱讀自然不可能一次性完成。魯迅的許多作品，可以常讀常新，何必指望學(xué)生在短時(shí)期全都“讀懂”?換個(gè)角度來說，那些推動(dòng)人類進(jìn)步的經(jīng)典作品，實(shí)在是要用一生去閱讀、去理解的，只有在閱讀中一點(diǎn)點(diǎn)地、不斷地有所收獲，才能滋養(yǎng)人的一生：閱讀經(jīng)典處于“懂”與“不懂”之間，也許更能引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣；在讀中一點(diǎn)點(diǎn)地體悟，或是若夢(mèng)方醒，才是閱讀的樂趣。如果十五六歲的青少年就能對(duì)魯迅作品一覽無余，能做出“標(biāo)準(zhǔn)答案”，并以為那就是魯迅，那就是魯迅作品的全部，豈不是太貶低魯迅，他又如何可稱為偉大作家，他的作品又怎能被稱作經(jīng)典?

有人認(rèn)為，魯迅作品對(duì)青少年成長(zhǎng)可能會(huì)有不利因素，那么，所謂“四大古典名著”是否就一定盡是有利因素呢?若說魯迅作品“過時(shí)”，那么“四大古典名著”產(chǎn)生的年代難道不是更久遠(yuǎn)嗎?教科書是否一定得選“好教好學(xué)”的材料?“好教好學(xué)”的作品是否一定能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?……關(guān)于中學(xué)教材中魯迅作品教學(xué)的爭(zhēng)議，只要稍作理性分析，有些根本不是問題。

對(duì)于中學(xué)生閱讀魯迅作品的能力，要有正確的判斷，無論如何，不要低估學(xué)生，也不要低估更多的教師對(duì)魯迅作品語(yǔ)文價(jià)值的認(rèn)識(shí)。專門為選修課程精心編寫的蘇教版《魯迅作品選讀》三年發(fā)行23萬(wàn)冊(cè)的數(shù)量，正說明大批學(xué)生在關(guān)注“魯適”，在通過閱讀魯迅的文字而真正地走近魯迅，了解魯迅。

北京師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)張佐同學(xué)在閱讀魯迅作品后，寫過這樣一段話：……我常常感到自己難以面對(duì)魯迅?！谧匀豢茖W(xué)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)飛速發(fā)展的今天，精神的根本問題，民族的根本問題卻被我們這樣拖著，連正視都不敢，又何談探討和解決?沒有理論、信念的社會(huì)，將會(huì)走向哪里?我們有了一個(gè)魯迅，他向我們提出了問題；我們誰(shuí)會(huì)成為第二個(gè)魯迅，繼續(xù)探討、解決魯迅所遺留的問題?

學(xué)生在學(xué)習(xí)中有了思考，發(fā)現(xiàn)了問題，并開始正視問題，這才是教育的重要目標(biāo)。