淺析當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育存在問題及對(duì)策

王慧琦

摘要 本文就當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀及其原因進(jìn)行了分析,并對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的途徑進(jìn)行了探索。本文指出加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育必須轉(zhuǎn)變教育理念,加強(qiáng)校園文化和師資力量建設(shè),加強(qiáng)教育實(shí)踐。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 人文素質(zhì) 師資力量

中圖分類號(hào):G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)11-300-02

隨著我國高等教育改革的推進(jìn),大學(xué)生人文素質(zhì)教育已成為高等教育改革的重中之重。雖然各高校普遍開展了對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的理論研究和實(shí)踐,但從總體而言,大學(xué)生人文素質(zhì)教育狀況還不盡如人意,需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

一、人文素質(zhì)教育的概念

人文素質(zhì)教育,就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在的品格。①人文素質(zhì)教育的目的,主要是促使學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)、理解人文思想、培育人文精神、掌握人文方法,“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人,包括如何處理好人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系以及自身的理性、情感、意志等方面的問題”。②

大學(xué)生人文素質(zhì)教育可以理解為,使學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)具有遠(yuǎn)大的人生理想和目標(biāo)、正確的價(jià)值觀導(dǎo)向和健全的人格。人文素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生而言是一種基礎(chǔ)教育,起到教育人的作用,所以人文也是化人的過程。因此只有那些優(yōu)秀的,能夠升華人的精神,提高人的價(jià)值的文化,才能列入人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

二、加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性

人文素質(zhì)是大學(xué)生形成和提高其綜合素質(zhì)的基礎(chǔ),對(duì)于其它素質(zhì)的形成和發(fā)展具有很強(qiáng)的滲透力和影響力。當(dāng)代大學(xué)生是祖國最寶貴的人才資源,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)潛在的中堅(jiān)力量和生力軍。因此,加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育有著重要的意義。

(一)加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要

從社會(huì)發(fā)展來看,正如中科院院士楊叔子所說:“沒有科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,人類將永遠(yuǎn)愚昧落后;沒有人文教育,人類將墮落至科技帶來的文化黑暗與社會(huì)滅亡的深淵”。人類社會(huì)的發(fā)展不僅依賴于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,同時(shí),也取決于社會(huì)成員人文素質(zhì)的提高。實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,就是強(qiáng)調(diào)人與自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,就是要把一種和諧的人文原則以及對(duì)人類進(jìn)行長遠(yuǎn)關(guān)懷的人文精神貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)中去。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展看,隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來,高等教育作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性事業(yè),必然要把人文精神與科學(xué)精神統(tǒng)一起來,為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)善于處理人際關(guān)系、具有團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)新精神的智能型和復(fù)合型的人才。唯有這樣,大學(xué)教育才能真正擔(dān)當(dāng)起“科教興國”的時(shí)代重任。從社會(huì)文化發(fā)展來看,科學(xué)人文主義文化觀認(rèn)為,科學(xué)精神與人文精神不是對(duì)立的,科學(xué)精神就是一種人文精神,人文并不排斥科學(xué)。大學(xué)教育應(yīng)在科學(xué)主義和人文主義相互兼容與和諧的理念指導(dǎo)下,培養(yǎng)現(xiàn)代人的完備的人格,使之最大限度地滿足人的發(fā)展之需要。高校承擔(dān)著傳承中華傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)人才的重任,加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,正是全球化進(jìn)程中具有戰(zhàn)略意義的重要對(duì)策。

(二)加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求

人文素質(zhì)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交往。大學(xué)生人文素質(zhì)教育的目標(biāo)正是素質(zhì)教育內(nèi)涵和價(jià)值的充分體現(xiàn)。教育的全部意義和價(jià)值在于立足于建構(gòu)人的主體精神,超越人的自然素質(zhì),通過科學(xué)的途徑,充分發(fā)掘人的潛力,提高人的綜合素質(zhì)水平,并使其得到全面、充分、和諧的發(fā)展。每個(gè)人通過教育在獲得知識(shí)和智力發(fā)展的同時(shí),整體的人文精神也得以發(fā)展。把科學(xué)與人文、知識(shí)與品行、理性與感性、學(xué)習(xí)與生活有機(jī)地統(tǒng)一起來,全面提高大學(xué)生的綜合人文素質(zhì),才能培養(yǎng)出一代社會(huì)主義新人。

三、大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀及原因分析

十年樹木,百年樹人,人文素質(zhì)的教育是一個(gè)長期的、循序漸進(jìn)的過程。目前人文素質(zhì)教育在高校也得到了較高的重視,并取得了一些成績(jī)。但由于我國高等教育長期處于重理工、輕人文,重專業(yè)、輕基礎(chǔ),重書本、輕實(shí)踐的體制下。以至于培養(yǎng)的學(xué)生大多是專業(yè)知識(shí)多實(shí)踐少。這種狀況已經(jīng)背離了當(dāng)今社會(huì)對(duì)綜合素質(zhì)人才的要求。具體表現(xiàn)和原因分析在以下幾個(gè)方面:

(一)學(xué)校對(duì)人文素質(zhì)教育重視不夠

學(xué)校是培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才的重要場(chǎng)所。雖然學(xué)校也已經(jīng)意識(shí)到了加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的必要性并在課程設(shè)置過程中增加人文社會(huì)科學(xué)的課程,開設(shè)了一些人文講座,組織各種校園文化活動(dòng),也取得了一些成績(jī)。但是我國高等教育長期處于專門教育的體制下,人們對(duì)專業(yè)的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人文學(xué)科,并且對(duì)人文學(xué)科認(rèn)識(shí)不清、定位不準(zhǔn),往往以為開設(shè)人文課程和給學(xué)生規(guī)定一些必讀書籍,就認(rèn)為是對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。簡(jiǎn)單地把知識(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)作素質(zhì)教育,將人文素質(zhì)教育和人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的等同起來。另外,教育內(nèi)容陳舊,手段單一,認(rèn)為只把愛國主義、集體主義、馬克思主義哲學(xué)觀等作為主要內(nèi)容進(jìn)行教育,缺少各種形式的知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶。由于認(rèn)識(shí)不到位,也就很難取得良好的效果。

長期以來,人們對(duì)理工科的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人文學(xué)科, 人文教育往往得不到重視。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,“就業(yè)難”成為社會(huì)問題后,大學(xué)生大多圍繞專業(yè)和考證需求學(xué)習(xí),認(rèn)為人文課程和找工作沒有直接關(guān)系, 學(xué)好專業(yè)技能才能敲開成功的大門,實(shí)用主義思想一時(shí)盛行,因而往往對(duì)人文課程重視不足。

(二)大學(xué)生自身缺乏對(duì)提高人文素質(zhì)的認(rèn)識(shí)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的工具。但是一部分人沉迷于網(wǎng)絡(luò),平常主要的信息來源都是通過網(wǎng)絡(luò)得來的,以至于他們幾乎沒有完整的看過古典名著,更沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化思想,對(duì)中華民族的悠久歷史文化缺乏應(yīng)有的了解,特別是缺乏中華民族所特有的整體文化思想和情操品格的熏陶。

另一方面,由于嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)的影響,改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊,實(shí)用主義、功利主義思想也影響著當(dāng)代的大學(xué)生,以至于部分大學(xué)生在專業(yè)的選擇、知識(shí)的學(xué)習(xí)和就業(yè)等方面,往往看重眼前的利益,不顧長遠(yuǎn)的發(fā)展,存在著明顯的急功近利的傾向。在學(xué)習(xí)的過程中,他們也表現(xiàn)出對(duì)實(shí)際技能的學(xué)習(xí)興趣大于人文知識(shí)的學(xué)習(xí);把考取一些技能證書作為學(xué)習(xí)的目標(biāo),通過考取各種資格證書來提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力,于是公務(wù)員、外語等級(jí)、計(jì)算機(jī)水平、律師證、會(huì)計(jì)證等各類考試成了他們競(jìng)相追逐的目標(biāo),人文修養(yǎng)和道德水平的提高卻成了次要方面。同時(shí), 受功利主義和拜金主義的沖擊, 有些大學(xué)生過分的追求金錢和物質(zhì)生活,而少有更高層次的諸如道德理想、社會(huì)理想等方面的追求,喪失了對(duì)理想和信念的追求,出現(xiàn)精神空虛,喪失了人生目標(biāo)。

四、加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效途徑

(一)轉(zhuǎn)變教育理念,提升人文教育地位

加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育,理念的轉(zhuǎn)變是根本。傳統(tǒng)的教育理念把大學(xué)教育的重心偏向于專業(yè)教育。如果這種教育理念不改變,加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育也就成為一句空話,不可能會(huì)有根本的好轉(zhuǎn)。我們要從思想觀念上徹底轉(zhuǎn)變當(dāng)前普遍存在的重專業(yè)教育、輕人文教育的現(xiàn)象。狹窄的專業(yè)教育必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)精神素養(yǎng)的輕視。因此,培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人是當(dāng)前教育發(fā)展的趨勢(shì),為了適應(yīng)我國社會(huì)發(fā)展的需要,這就要求轉(zhuǎn)變教育理念,只有這樣才能為加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育提供理論保證,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、增強(qiáng)民族凝聚力,并保持一個(gè)偉大民族的生機(jī)與活力。

(二)提高教師的人文素質(zhì)

教師作為人類文明的傳播者,其本身的人文素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)具有同等的重要地位。所以要構(gòu)筑教師良好的職業(yè)操守和改進(jìn)教育教學(xué)方法。教師是人類靈魂的工程師,學(xué)是師之骨,德為師之魂。教師的道德素質(zhì)和品行學(xué)風(fēng)、價(jià)值理想和其敬業(yè)精神都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。而現(xiàn)在蔓延在學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)腐敗和學(xué)術(shù)浮躁已經(jīng)到了令人憂慮的地步,嚴(yán)重影響到教師價(jià)值理想和職業(yè)道德操守。構(gòu)筑教師的精神領(lǐng)地已成為高校責(zé)無旁貸的使命 ,更是高校教師義不容辭的任務(wù)。同時(shí),要改進(jìn)教育教學(xué)方法。在教學(xué)過程中,教師不能簡(jiǎn)單地把人文知識(shí)灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦就可以了,而是要使知識(shí)內(nèi)化到學(xué)生自身的潛在意識(shí),并外化到其行為上。這就要求教師具有較高的人文素質(zhì),在教學(xué)時(shí)注意滲透和融合人文素質(zhì)教育,用好的教育方法來教育學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

(三)加強(qiáng)校園文化建設(shè)

在校園文化的建設(shè)中,物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)都是校園文化建設(shè)的重要組成部分。校園物質(zhì)文化,屬于校園文化的硬件,是看得見摸得著的東西。如:校園標(biāo)志性建筑、教學(xué)設(shè)備、生活設(shè)施和自然風(fēng)景都是校園的物質(zhì)環(huán)境。如果把它們賦予了人文內(nèi)容,如標(biāo)語、雕塑、石刻等文化作品,營造高尚健康的人文景觀氛圍。用這些優(yōu)美的校園景觀來陶冶大學(xué)生的情操,促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展。而校園精神又是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)、文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等。是一個(gè)學(xué)校精神面貌的集中反映。并具體的體現(xiàn)在校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)上。如校訓(xùn)對(duì)學(xué)生起到教誨、訓(xùn)導(dǎo)和勉勵(lì)的作用。而校風(fēng)則體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的人文氣象和師生的精神面貌,反映著學(xué)校的習(xí)俗和風(fēng)氣。好的校風(fēng)對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的感染力,使他們對(duì)不良的行為有抵御能力。同樣,好的教風(fēng)能引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、積極向上、尊師重教、舉止文明的優(yōu)秀學(xué)風(fēng)的形成。

(四)加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié),提高大學(xué)生綜合素質(zhì)

人文素質(zhì)教育具有實(shí)踐性的特點(diǎn),這就要求我們應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。所謂的實(shí)踐,就是組織和引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),并從中受到教育和啟發(fā)。2005年2月中宣部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見》指出,理論聯(lián)系實(shí)際是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是黨的教育方針的重要內(nèi)容,理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合是大學(xué)生思想政治教育的根本原則。大學(xué)生從學(xué)校到學(xué)校,從書本到書本,缺乏對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和國情的了解。雖有一定的人文知識(shí),但不一定就具備人文素質(zhì)。如在現(xiàn)實(shí)生活中,可以看到一些大學(xué)生有學(xué)識(shí)但品質(zhì)惡劣、行為不當(dāng)?shù)?存在知行脫節(jié)的現(xiàn)象。因此,在人文素質(zhì)教育中,學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生走出校門,走向社會(huì),促進(jìn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的緊密結(jié)合,把所學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度,在實(shí)踐的過程中增強(qiáng)和提高自己綜合素質(zhì)。

總之,加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育,就是要轉(zhuǎn)變教育觀念,采取切實(shí)有效的措施,調(diào)動(dòng)各方面的因素,形成教育合力,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出具備扎實(shí)的專業(yè)技能、良好的思想品質(zhì)、健全的人格、高度社會(huì)責(zé)任感的合格建設(shè)者和可靠接班人。

注釋:

①胡顯章、徐葆耕、袁德寧.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是時(shí)代的要求.清華大學(xué)教育研究.1996(3).

②錢源偉.社會(huì)素質(zhì)教育概論.廣東:廣東教育出版社.2001.287-289.

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