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      胡錦濤思想政治教育理論探析

      2009-01-18 06:00:58張麗偉
      科教導(dǎo)刊 2009年13期
      關(guān)鍵詞:胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義

      張麗偉

      摘要黨的思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線,是我黨發(fā)展壯大的重要法寶。新時(shí)代背景下,胡錦濤總攬全局,與時(shí)俱進(jìn),在理論和我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ)上,賦予了思想政治教育新的內(nèi)涵,對(duì)思想政治教育思想進(jìn)行了新的闡釋。深入全面地理解胡錦濤思想政治教育理論,對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖和奮斗目標(biāo)有深遠(yuǎn)的意義。

      關(guān)鍵詞胡錦濤 思想政治教育理論 中國(guó)特色社會(huì)主義

      中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      高度重視思想政治教育工作,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。黨的十六大以來(lái),胡錦濤同志站在時(shí)代的高度,創(chuàng)造性地繼承了思想政治教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),并在新時(shí)期新的條件下賦予了其新的涵義,這些思想對(duì)于新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)具有著重要的指導(dǎo)意義。

      1 胡錦濤思想政治教育理論的淵源

      回眸我國(guó)發(fā)展的歷史,任何一種偉大理論的創(chuàng)立,都是以本國(guó)過(guò)去的發(fā)展為基礎(chǔ),以本國(guó)傳統(tǒng)的文化為源頭,博取眾長(zhǎng)、集思廣益,不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來(lái)的。

      1.1 它是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大

      中國(guó)五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是胡錦濤思想政治教育理論的深厚土壤。中國(guó)的傳統(tǒng)文化特別重視德教,孔子說(shuō):“為政以德,臂如北辰,居其所而眾星共之?!彼€說(shuō):“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥有格?!边@些話很明顯地強(qiáng)調(diào)了為政的關(guān)鍵在于德教,為了鞏固政權(quán),穩(wěn)定社會(huì)秩序,必須加強(qiáng)思想政治教育,注重對(duì)人的道德品質(zhì)的培養(yǎng),教育、引導(dǎo)一代又一代的人健康成長(zhǎng)。我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的奇葩——強(qiáng)調(diào)實(shí)踐理性的儒家文化,正是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)去確立某種真理的信念,進(jìn)而通過(guò)信念去支配引導(dǎo)外在的世界,建立合理的社會(huì)制度,從而造福人類。由此可見(jiàn),加強(qiáng)思想政治教育工作,一直是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì),是我們國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保證。胡錦濤的思想政治教育理論正是在這種優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展創(chuàng)新而形成起來(lái)的。

      1.2 它是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論重要思想的繼承和發(fā)展

      馬克思列寧主義從誕生之日起, 就睿智地意識(shí)到了思想政治教育的地位和作用,并且非常重視思想政治教育工作,在他們畢生的革命實(shí)踐中, 創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大的光輝學(xué)說(shuō)。馬克思、恩格斯早在創(chuàng)立理論時(shí)就闡明:“我們的理論是發(fā)展著的理論,而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。” 由此可見(jiàn),馬克思主義的本質(zhì)是批判的,是主張不斷進(jìn)取和創(chuàng)新的。胡錦濤總書(shū)記在2003年“七一”重要講話中也指出:“新的時(shí)代呼喚新的理論,新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐”,中國(guó)共產(chǎn)黨各界領(lǐng)導(dǎo)人一直本著解放思想,與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì), 重視思想政治教育工作,胡錦濤更是以其開(kāi)闊的視野,立足于本國(guó)國(guó)情,提出了科學(xué)發(fā)展觀和“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,這同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承并且與時(shí)俱進(jìn)的,統(tǒng)一于馬克思主義同實(shí)踐相結(jié)合、不斷開(kāi)辟新的境界的進(jìn)程中,統(tǒng)一于指導(dǎo)我們推進(jìn)黨的建設(shè)和有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中。

      1.3 它是我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

      馬克思、恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?!蔽覀凕h在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn),都產(chǎn)生于黨和人民事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)程中,也都是為黨和人民事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要服務(wù)的。在毛澤東思想的指引下,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了社會(huì)主義新中國(guó)。文化大革命十年動(dòng)亂,我黨一度忽視了思想政治教育的工作,導(dǎo)致了資產(chǎn)階級(jí)自由化的侵襲,社會(huì)秩序混亂。改革開(kāi)放,鄧小平把思想政治教育的地位重新提上日程,成功地走出了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路?!叭齻€(gè)代表”重要思想指引全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖而奮斗。在新的時(shí)代背景下,面對(duì)新任務(wù)新挑戰(zhàn),胡錦濤在繼承中發(fā)展,在改革中前進(jìn),總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大理想。這是我們黨對(duì)思想政治教育體系的充實(shí)和拓展,是對(duì)黨的思想政治教育理論發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。

      2 胡錦濤思想政治教育理論的內(nèi)容

      不同的歷史發(fā)展階段,思想政治教育應(yīng)該有不同的內(nèi)容。在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史時(shí)期,胡錦濤思想政治教育的內(nèi)容必須是時(shí)代精神和精華的反映。

      2.1 重視理想信念的教育

      理想信念是人們所向往和追求的目標(biāo),也是共產(chǎn)黨人前進(jìn)發(fā)展的不竭動(dòng)力。加強(qiáng)思想政治教育工作,核心是理想信念教育。胡錦濤同志一貫重視理想信念的教育,2004年10月他在與北京市基層干部座談會(huì)上的講話中指出,要對(duì)群眾“開(kāi)展理想信念教育”,①2005年1月胡錦濤在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上,又對(duì)理想信念教育在思想政治教育中的地位進(jìn)行定位,他說(shuō):“以理想信念教育為核心,深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育?!焙\濤說(shuō):“理想信念,是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟,是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)?也是有志青年奮發(fā)向上的動(dòng)力?!雹陂_(kāi)展理想信念教育,讓大學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,就要堅(jiān)持不懈地用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝學(xué)生的頭腦,深入開(kāi)展黨的基本理論路線、基本綱領(lǐng)的教育,開(kāi)展基本國(guó)情和形勢(shì)政策的教育,開(kāi)展科學(xué)發(fā)展觀教育,增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民的使命感和責(zé)任感。

      2.2 以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn),深入進(jìn)行民族精神教育

      愛(ài)國(guó)主義是人們?cè)谏鐣?huì)長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)程中逐步積累形成的一種對(duì)祖國(guó)的深厚情感,是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是維系中華民族生存,推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。高度重視愛(ài)國(guó)主義教育,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央,,結(jié)合新的時(shí)代特征和實(shí)踐要求,對(duì)民族精神作出了新的理論概括,增添了新的時(shí)代內(nèi)容。“牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想,是各類人才能夠堅(jiān)定不移、百折不撓地為祖國(guó)、為人民貢獻(xiàn)智慧和力量的重要思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,必須具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想?!雹埸h中央帶領(lǐng)全國(guó)人民,眾志成城抗擊南方冰凍雨雪災(zāi)害,北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì),“5.12”汶川大地震,一方有難八方支援,全國(guó)人民齊心合力,幫助受災(zāi)的群眾重建家園。這些都體現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,激勵(lì)著中華民族自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取。

      2.3 以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),深入進(jìn)行公民道德教育

      思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié),能夠?yàn)檎麄€(gè)民族的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展,離不開(kāi)科學(xué)的理論作指導(dǎo),胡錦濤指出:“要堅(jiān)持以法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,大力開(kāi)展理想信念教育,切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè),加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的思想政治工作,廣泛開(kāi)展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng),努力建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。”④我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,在當(dāng)前全球化的背景下,每個(gè)共產(chǎn)黨員都要保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),不斷加強(qiáng)先進(jìn)科學(xué)理論的學(xué)習(xí),努力改造自己的世界觀,堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗,堅(jiān)定不移地走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

      3 思想政治教育理論的當(dāng)代價(jià)值

      3.1 豐富了馬克思主義思想理論的寶庫(kù)

      馬克思主義不是靜止的封閉的教條,而是一個(gè)開(kāi)放的體系,是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展的理論?!袄献孀诓荒軄G,又要說(shuō)新話;基本原理要堅(jiān)持,又要在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善,積極推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化?!雹菰谥腥A人民共和國(guó)成立之前的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,黨就非常重視思想政治工作,在敵強(qiáng)我弱的情況下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民萬(wàn)眾一心,奪取了革命的勝利。新時(shí)期,鄧小平解放思想、實(shí)事求是思想路線的教育,江澤民“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育,胡錦濤“八榮八恥” 社會(huì)主義榮辱觀的思想,都體現(xiàn)著繼往開(kāi)來(lái)、開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,是馬克思主義理論創(chuàng)新的最新成果。他們引導(dǎo)了廣大干部群眾以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)的理論,在解放思想中統(tǒng)一思想,積極倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的精神,努力開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

      3.2 有利于保持我黨和民族團(tuán)結(jié)

      統(tǒng)一思想是統(tǒng)一行動(dòng)的前提,是凝聚人心,凝聚力量,為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而奮斗的重要保證。我黨無(wú)論在革命時(shí)期還是和平建設(shè)時(shí)期,始終把思想政治教育工作放在第一位,這是為完成歷史賦予我黨的任務(wù)和使命的精神動(dòng)力和保障。國(guó)家的強(qiáng)大,民族的振興,關(guān)鍵取決于人民的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。思想政治教育理論是我們黨的重要法寶,它是保持我黨和人民群眾團(tuán)結(jié)一致的有力思想武器。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,要想興旺發(fā)達(dá),思想上的教育起著至關(guān)重要的作用,它能夠更好地凝聚民心,形成中華民族強(qiáng)大的向心力,堅(jiān)定全國(guó)人民為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗的意志,抵御一切腐朽墮落思想的侵蝕和來(lái)自國(guó)際國(guó)內(nèi)的各種風(fēng)浪考驗(yàn)。

      3.3 豐富了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論

      胡錦濤思想是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果。它使我們黨在理論的自覺(jué)性和實(shí)踐的主動(dòng)性上達(dá)到了一個(gè)新的高度,學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的教育思想,有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè),根本目的就是要推動(dòng)全黨更好地帶領(lǐng)人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。在全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的今天, 我們?nèi)匀恍枰龊盟枷胝谓逃ぷ? 樹(shù)立落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,把黨和廣大人民群眾的思想統(tǒng)一到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上來(lái)。胡錦濤加強(qiáng)思想政治教育理論的建設(shè),有利于我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論實(shí)踐。

      在新的歷史起點(diǎn)上,面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化,面對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新任務(wù),黨的思想政治工作面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn),發(fā)揮我們黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì),對(duì)于保持全黨和全國(guó)人民的思想統(tǒng)一,確保黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行,確保我國(guó)在新世紀(jì)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),具有極為重要的意義。

      注釋

      ①胡錦濤.要重視、關(guān)心和愛(ài)護(hù)廣大基層干部.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編.人民出版社,2006:362.

      ②胡錦濤.切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編.人民出版社,2006:636.

      ③胡錦濤.切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編.人民出版社,2006:637~638.

      ④胡錦濤.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百一十周年座談會(huì)上的講話.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編.人民出版社,2005:651.

      ⑤胡錦濤.在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的講話.十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編.人民出版社,2003:2213.

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