《楓橋夜泊》疑義試析

張 慶

月落烏啼霜滿天,

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺,

夜半鐘聲到客船。

《楓橋夜泊》是一首流傳廣遠(yuǎn)、影響頗大的優(yōu)秀詩作。有同學(xué)在學(xué)這首詩時提出了一些疑點。

“霜滿天”符合事實嗎?

詩中有“月落烏啼霜滿天”一句。有人問:“霜是接近地面的水汽冷卻到攝氏零度以下,在地面、屋面或草木上面凝結(jié)而成的微小冰粒。霜只能出現(xiàn)在地上,不可能出現(xiàn)在天空,怎么可以說‘霜滿天呢?”

要說明這個問題,我們就必須知道抒情詩的特點。抒情詩是通過對周圍事物的描寫來抒發(fā)詩人的思想感情和獨特感受的。詩人描繪一山一水、一草一木,絕不是像照相機(jī)那樣只作純客觀的反映,而是強(qiáng)烈地滲透著詩人的主觀感情。同樣是一條流水潺潺的小溪,在心情喜悅的詩人看來,小溪是在歡快地唱歌;在心情悲愁的詩人看來,小溪卻是在悲哀地嗚咽?！八獫M天”的描寫雖與事實不合,卻逼真地寫出了詩人當(dāng)時的獨特感受。試想,在深秋的一個后半夜,對于泊舟在江南水鄉(xiāng)的游子來說,最強(qiáng)烈的感受恐怕就是夜寒了。寒氣襲來,侵肌透骨,就使詩人感到,在秋夜的天空中,到處都彌漫著冰冷的霜花,從四面八方圍向他夜泊的小舟。如果改作“霜滿地”,雖與事實相合,然而我們讀起來還會感到那種雋永、濃郁的詩味嗎?

詩人為了什么發(fā)愁?

張繼為了什么發(fā)愁呢?這是許多老師感到難以說得清、同學(xué)們更是難以道得明的問題。張繼還有一首《閶門即事》:“耕夫召募逐樓船,春草青青萬頃田。試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙?”說的是唐肅宗上元元年(公元760年),江南兩廣地方軍閥劉展和李嶇作戰(zhàn),李曾命令他的部下李藏用到蘇州去募兵。詩中描繪了耕夫被大量招募后,蘇州城郊人煙稀少、農(nóng)田荒蕪的凄涼情景,揭露了戰(zhàn)亂給人民帶來的災(zāi)難。細(xì)讀全詩,便會感到詩人的憂憤之情溢于言表。有人據(jù)此便認(rèn)為,《楓橋夜泊》里的愁思可能與此有關(guān)。此說雖然有這首詩作根據(jù),但從全詩意境來看,似乎與此并無多大關(guān)系。細(xì)揣詩意,不難看出,與其說詩人是抒發(fā)感時之愁,倒不如說是抒發(fā)羈旅之愁。

古時候,交通條件遠(yuǎn)沒有今天這么方便。旅程曠日持久,往往會備感勞頓,更何況孑然一身,客居異地,思鄉(xiāng)之情是在所難免的。我們再看看詩人彼時彼地所處環(huán)境:凄涼的霜天、迷蒙的殘月襯托著橋、樹和船的剪影。從這些景色中,夜泊的游子本已感到孤寂難耐,而棲烏的夜啼,又加深了深夜的孤寂之感。就在這難耐的愁緒中,又傳來寒山寺里悠悠的鐘聲,隨著音波的顫動,似乎一下下都敲擊著游子的心。景語即情語。細(xì)品詩人所描繪的景物和所創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍,分明可以感到,詩人之愁乃是指天涯游子所特有的那種情感體驗,如孤獨感、寂寞感、鄉(xiāng)關(guān)之思……總之是一種羈旅之愁。抒發(fā)羈旅之愁是唐詩中的一個常見題材,如“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”,“移舟泊煙渚,日暮客愁新”等等,都是抒發(fā)此種感情的詩作。

當(dāng)然也不能說得這么絕對。詩畢竟是蒙眬的藝術(shù),最忌一眼望穿。詩人無需把話都說盡,如果把話說盡,詩也就不成其為詩了。讀者欣賞詩的過程,也就是參加創(chuàng)造的過程,即加入自己的感情,以自己的生活經(jīng)歷、體驗去豐富、補(bǔ)充詩歌所創(chuàng)造的藝術(shù)境界。

(《楓橋夜泊》,作者張繼,蘇教版小學(xué)語文教科書五年級上冊)