珍秦齋藏古璽印(中)

蕭春源

踏入隋唐、五代，由出土實物得知封泥在此時期僅用來封檢當時各道、州、府地方官進貢皇帝的酒壇、蜂蜜壇和蒜等物品外，封泥的使用基本消失。由于文書普及使用紙張，書寫自如，不為簡牘大小局限，印章大小亦沒有障礙，官印承北周，鈕制變鼻鈕、橛鈕，更實行由職官印改為官署印制度，如此，官印則不再適宜佩帶，改為專人掌管，更用專盒封裝，采取“牌入印出，印入牌出”，嚴密完善用印制度。

隋唐官印存世數(shù)量稀少，約40余方，實物更難見，故對其鈕式，印制，文字等認識不足，不為藏家注意。最有真知灼見的是羅振玉，其編著的《隋唐以來官印集存》給予后世對這方面的重視。近年有羅慕鴻先生《談隋唐官印鑒別》，繼而是周其忠先生《唐代官印初探》，王人聰先生《近三十年來唐官印的發(fā)現(xiàn)與研究》，近年則以孫慰祖先生《隋唐官印體制的形成及其主要表現(xiàn)》最為詳盡透徹分析，給予我們對這時期官印的認識、鑒別、收藏莫大的幫助，更是給予隋唐官印歷史地位的價值肯定。

“烏弋道大軍之印”，《中國古今地名大辭典》：“烏弋州，唐置羈縻州，今闕，當在新疆境。”此印銅質(zhì)，鼻鈕，印文深0.7cm，筆畫交接處有焊接痕，此印文書法風格與上海博物館藏之“殿中省行從之印”類同，是難得的唐印標準品。

隋唐私印稀少罕有，羅福頤先生在編著其《古璽印概論》、《古璽印考略》時，因未有發(fā)掘品出土，甚至因某種因素遲公布資料，致使羅先生認為未見有傳世品，僅取敦煌石室藏唐經(jīng)上所鈐“報恩寺藏經(jīng)印”及唐寫本《法華經(jīng)玄贊》上蓋朱印“瓜沙洲大經(jīng)印”作為唐私印標準品。

早在1937年，洛陽老城北鐵路醫(yī)院M1墓已出土了一方唐私印“武威習御圖書”，該印遲至1993年才公布。1984年河南偃師杏園村唐李存墓又出土了“渤海圖書”印。兩印皆銅質(zhì)，有印匣，兩者的形制和鑄造工藝、甚至連印匣亦與官印相若，使我們對傳世唐私印的鑒定有了依據(jù)和提供了一個準確標尺。

近年孫慰祖先生在其研究成果論著《唐宋元私印押記集存》上，利用唐人使用私印遺跡再結合出土官私印、墓志、碑刻實物及依其鑄造工藝、書法特點而將一些猶疑未決的印章歸入唐代。有上海博物館的“洞山墨君”、“李忠之印”、“岡廬典籍之印”、“上明圖書”、“伯溫圖書”，漢和堂陸氏之“始封于鄯”及寒齋所藏“敦實”。為唐宋私印研究史開創(chuàng)了新的課題。

圖1唐“烏弋道大軍之印”，此印銅質(zhì)，鼻鈕，印文深0.7cm，筆畫交接處有焊接痕，此印文書寫風格與上海博物館藏之“殿中省行從之印”類同，是難得的唐印標準品

圖2近年孫慰祖先生在其研究成果論著《唐宋元私印押記集存》上，利用唐人使用私印遺跡再結合出土官私印、墓志、碑刻實物及依其鑄造工藝、書法特點而將一些猶疑未決的印章歸入唐代。有上海博物館的“洞山墨君”、“李忠之印”、及寒齋所藏“敦實”等(圖2，銅質(zhì))

圖3“立馬弟四都記”，是五代銅印。此印與銅質(zhì)印匣出土，匣內(nèi)有長方形印盒，盛放官印之用，可貴之處尚殘存紅色印泥物，由此可證這種印匣兼作印臺之用

五代十國官私印比唐印更稀有，確切發(fā)掘品有前蜀王建墓出土的“高祖神武圣文孝德明惠皇帝謚寶”，此印白玉刻成，謚寶乃仿在生時所用璽而來，其上所刻當為所贈之謚號。此印雖是刻鑿而成，但文字結構、印文風格均按五代時期所制，故對我們鑒識五代官印，有了實物依據(jù)。除此，羅福頤先生將天津歷史博物館藏“元從都押衙記”定為梁印，是根據(jù)《舊五代史·劉(尋阝)傳》：“天復三年十一月，劉郭以兗州降梁，及見梁太祖，慰撫移時，令賜冠帶，旋授元從都押衙。”而定。

此時官印印文不局限篆書單一模式，并出現(xiàn)了隸書和楷書。鼻鈕分有孔、無孔兩種，其中印鈕有呈半圓及平頂削去兩棱者，鼻鈕有小片狀者。印面由方形轉長方形，由厚轉薄，印文不深。由于遺存實物稀少，這時期官印與唐代朱記官印很難分辨，易出現(xiàn)偏差。故此，只能以目前遺留的實物、史料、文字風格來判定。圖3“立馬弟四都記”均具備以上特點，準是五代印無疑。此印與銅質(zhì)印匣出土，印盒長方形，器型上小下大成矩形狀，蓋略作盝頂，四側鏤空作山形，蓋底以子母口扣合，上有鎖環(huán)及原裝鎖。器蓋、身兩側各有長形穿帶鈕一對，內(nèi)殘存皮革，匣座除四側各有鏤空心形外，兩側亦有長形鏤空，以便革帶穿連提攜作用。匣內(nèi)有長方形印盒，盛放官印之用，可貴之處尚殘存紅色印泥物，由此可證這種印匣兼作印臺之用。

印匣使用雛形最早見于戰(zhàn)國和秦代私印。官印實物最早見于1985年青海西寧市北朝墓出土“凌江將軍章”印，銅質(zhì)、印匣角質(zhì)，近似一半圓球形，周腹刻有龍、虎、朱雀、玄武四神圖形。下部一周穿有17個未穿透的孔，原鑲有綠松石。印匣腹內(nèi)按銅印的形狀雕空，以盛印章，極盡華麗，這表明非官方規(guī)范所造，乃該將軍自制。私印印匣除上述唐“渤海圖書”及“武威習御圖書”外，1993年揚州儀征化纖白紗二村出土一北宋石刻印盒及銅印2枚。印盒分三層，外周邊有浮雕蓮紋，層層子母扣相合，可單獨開啟，第二層內(nèi)開一長方形穿孔，放置兩枚印章，朱文，直柄鈕，分別為“高陽許食私印”和“許”字，長方形穿孔邊欄墨書“明道二祀歲次癸酉上春于口口口高陽”題記，即公元1033年北宋明道二年所制。

官署印匣出土現(xiàn)存實物三方，即浙江紹興出土的“會稽縣印”、安吉“金山縣印”和廣西隆安縣出土的“武夷縣之印”，均唐代。隋代未見實物，傳聞1993年陜西咸陽市北郊唐順陵附近韓家村出土的“右武衛(wèi)右十八車騎印”附有盞頂蓋金屬印盒，盒上刻有云紋飾，惜已毀壞。本篇“立馬弟四都記”印配有原裝鎖封匣，這證明宋趙異《朝野類要·職任·牌印》“用印畢，封匣，復納之”屬實，此印是目前最完整，印匣最大，最有史料價值、藝術價值的文物。

五代私印甚稀，圖4“實封朱記”，長條形鈕殘，印文深0.7cm，孫慰祖先生在《唐宋元私印押記集存》將其歸入唐五代范疇，今以印文結構特點及形制看應屬五代。除此，2004年夏，筆者路過上海博物館參觀歷代璽印館時，見陳列有五代“安書”印，印面頗大，字體疏朗自然，為我們提供了五代私印標準參考品。

宋代是中國封建村會中個承前肩后的一大轉變重要時期，不論科技、造紙、紡織、制瓷、金石學等均超越前代。故印章存世很多，而此期制印初期除承襲唐五代“條帶印”外，皆鑄文，北宋時官印背款加刻監(jiān)造機構，實行印牌制度比唐代更為嚴謹。中期后印文多趨向平實整齊，私印更出現(xiàn)前所未有的瓷印和石朗。

圖5“龍”印，依殘存鈕座看似屬鼻鈕，印背四沿成圓弧形，屬較早期印臺式樣，結合印又書法和瓷胎判斷，應屬北宋。圖6“佛法僧寶”與上海博物館所藏“柯山野叟”均屬南宗，字體采用九疊篆，筆畫挺勁平實，各有特色，是不可多得的珍品。