淺談在藝術(shù)專業(yè)教育中的創(chuàng)新素質(zhì)

王咪娜

【摘要】美術(shù)的色彩表現(xiàn)在顏色上的運用,而音樂中的色彩則表現(xiàn)在力度與速度的變化上?！耙缘掠秊楹诵?以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育”是我國當(dāng)今藝術(shù)教育改革與發(fā)展的主流,其中關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)新能力培養(yǎng)尤其引人注目,成為教育界內(nèi)外關(guān)注的熱點。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù) 創(chuàng)新 素質(zhì)教育

“以德育為核心,以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育”是我國當(dāng)今藝術(shù)教育改革與發(fā)展的主流,其中關(guān)于創(chuàng)新能力培養(yǎng)尤其引人注目,成為教育界內(nèi)外關(guān)注的熱點。

為適應(yīng)社會發(fā)展的需求,我國高等院校需要建立一套完整的、創(chuàng)新的藝術(shù)教育體系。首先,確定明確的培養(yǎng)方向,把立足點放在面向市場、面向?qū)W術(shù)、面向科研的基點上,將技能型教育轉(zhuǎn)換成創(chuàng)新型教育。藝術(shù)教育應(yīng)該在注重歷史文化傳承和實際應(yīng)用的同時,特別注重藝術(shù)意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),將科學(xué)人文知識作為藝術(shù)教育中的重要組成部分,立足當(dāng)代教育與藝術(shù)實踐,建構(gòu)科學(xué)可行的我國藝術(shù)教育體系以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)人才培養(yǎng)機制。這些有關(guān)創(chuàng)新素質(zhì)教育的方法,有利于提高教學(xué)質(zhì)量、有利于學(xué)科建設(shè)、有利于推動學(xué)校教學(xué)改革。高等院校堅持創(chuàng)新教育的策略,不僅符合我國社會發(fā)展規(guī)律,也順應(yīng)了世界各高等藝術(shù)院校發(fā)展的趨勢,有利于我國的藝術(shù)教育和國際接軌。

教育系統(tǒng)作為社會系統(tǒng)的一個子系統(tǒng),既具有社會關(guān)聯(lián)性,又具有相對獨立性。因此,一種教育范式的轉(zhuǎn)換,就不僅僅是一項方方面面,細(xì)致入微的深切體察和建構(gòu)。

一、大力加強高校藝術(shù)專業(yè)教師職業(yè)化進(jìn)程,強化教師的導(dǎo)向功能

社會分工的加劇是現(xiàn)代社會的顯著特征之一。伴隨著社會分工的不斷發(fā)展,職業(yè)化趨勢成為一個不可避免的社會現(xiàn)象。對高校教師藝術(shù)專業(yè)設(shè)定職業(yè)資格,賦予高條件的限制,意義非常重大。適應(yīng)高校藝術(shù)專業(yè)教師職業(yè)化進(jìn)程,提高教師自身素質(zhì)與能力,強化教師在教育活動中的示范導(dǎo)向功能,就成為目前研究的一個重要課題。

二、在社會和高等院校中,努力形成創(chuàng)新素質(zhì)教育的公共話語

創(chuàng)新素質(zhì)教育是整個素質(zhì)教育的核心力量,它不僅僅是教育方法的改革和教育內(nèi)容的更新,而且更是教育功能的重新定位和帶有全面性、結(jié)構(gòu)性的教育革命。創(chuàng)新素質(zhì)教育不僅僅是一種智力特征,更是一種人格特征、一種精神狀態(tài)、一種綜合素質(zhì)。目前,在高校教師當(dāng)中還沒有對創(chuàng)新素質(zhì)教育有一個較為系統(tǒng)明確的認(rèn)識,在思想上還沒有充分的準(zhǔn)備和重視。因此,在社會和高等院校中加強創(chuàng)新素質(zhì)教育系統(tǒng)理論的宣傳與普及,使其成為中心話語,形成理論氣候和一定程度的外在強化因素,是我們實施創(chuàng)新素質(zhì)教育的首要任務(wù)。

三、在高等院校建立創(chuàng)新素質(zhì)教育的實踐體系

1.高等院校教學(xué)管理制度的轉(zhuǎn)變

學(xué)分制是和創(chuàng)新素質(zhì)教育相適應(yīng)的一種教學(xué)管理制度,使我們目前的教學(xué)制度需要解決的首要問題。

2.教學(xué)方法的改進(jìn)

教學(xué)方法是在教學(xué)過程中,為完成特定的教學(xué)目的所采取的教學(xué)途徑。教學(xué)方法不是唯一的、固定不變的,它是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷發(fā)展。在不同的歷史發(fā)展階段,要求有不同的教學(xué)方式:(1)創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)習(xí)動機。(2)講授教學(xué)內(nèi)容,點明基本原理。(3)設(shè)立研究問題,指導(dǎo)學(xué)生討論。(4)組織社會實踐,體驗社會生活。

3.高等院校師生關(guān)系的重塑

傳統(tǒng)的依附式的師生關(guān)心,由于在一定程度上抹殺了平等與民主的社會價值觀,因而極大地限制了大學(xué)生人格的自由發(fā)展,也妨礙了大學(xué)生思維方式的活躍與發(fā)展,堵塞了大學(xué)生創(chuàng)新潛質(zhì)的迸發(fā)。在這種時空背景下,重塑高等教育中的師生關(guān)系,弘揚平等互助、民主自由的具有普遍意義的社會價值觀念,是實現(xiàn)創(chuàng)新素質(zhì)教育的客觀要求。具體而言,就是指在高等院校師生之間的教與學(xué)的工作關(guān)心上,實現(xiàn)教育活動中的教師和學(xué)生的協(xié)調(diào)一致。這就首先要求藝術(shù)專業(yè)教師要不斷提高專業(yè)知識水平,教育技能水平和思想品德、人格力量等,不斷增強有效的控制整個教育過程,協(xié)調(diào)與學(xué)生之間的行為能力,在師生之間的人際關(guān)系上,實現(xiàn)情感上的溝通與融洽。

4.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

(1)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維并非一種獨立的思維形式,而是直覺思維與辯證思維,分散思維與輻合思維,抽象思維與形象思維,創(chuàng)新性想象綜合運用而呈現(xiàn)的—種思維狀態(tài)。所謂發(fā)散思維.就是以某些已知信息為思維起點,采取推測、想象等方式,讓思維沿著不同的路徑任意發(fā)展,重組記憶中和眼前的信息,從而產(chǎn)生新的信息。在我國現(xiàn)階段的高等教有中,應(yīng)特別注重發(fā)散思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練,教師在教學(xué)活動中應(yīng)首先為學(xué)生創(chuàng)造一個能寬容標(biāo)新立異者和偏離常規(guī)者的環(huán)境,讓學(xué)生感受到心理安全和心理自由,向?qū)W生表明他們的觀念是有價值的。

(2)知識結(jié)構(gòu)的完善。發(fā)散思維要真正發(fā)揮作用,還需要合理、完善的知識結(jié)構(gòu)作支撐?！皩W(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)?！痹诰邆湓鷮崒I(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上,了解鄰近學(xué)科知識和邊緣學(xué)科知識,是向創(chuàng)新發(fā)起挑戰(zhàn)的前提性要件。

(3)個性發(fā)展的注重。創(chuàng)新在很大意義上,取決于諸個體呈現(xiàn)的多樣化,而個體呈現(xiàn)的多樣化則必須以個性的充分發(fā)展為前提。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、主動性和創(chuàng)新性,發(fā)揚學(xué)生的參與意以,合作學(xué)習(xí)意識,注重因材施教,讓學(xué)生充分地發(fā)展自我、挖掘自我、塑造自我,使每個人都平等地得到發(fā)展和進(jìn)步。

(4)人文精神的熏陶。在科技迅猛發(fā)展的今天,人文教育不僅關(guān)系到人格的高低、思維的聰愚、言行的文野,更關(guān)系到民族的存亡,國家的興衰和社會的進(jìn)退。因此,人文教育在整個教育中占有基礎(chǔ)性地位。

(5)考核方式的重建。到目前為止,我省高校對學(xué)生的考核方式仍然呈現(xiàn)著以閉卷考核為主,以開卷考核為我們的考核結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)方式下,考核內(nèi)容必然以知識的記憶和掌握為主,而忽略了考核學(xué)生的創(chuàng)新能力。由目前的考核方式向研究性學(xué)習(xí)報告的方式轉(zhuǎn)變。這種考核方式重點考核學(xué)生靈活運用所學(xué)知識的能力,而且意在考核學(xué)生運用所學(xué)知識,發(fā)掘自身的知識結(jié)構(gòu)和社會體驗進(jìn)行創(chuàng)新的能力。

縱觀以上各點,可以看出,該培養(yǎng)模式在理論上反映了藝術(shù)人才培養(yǎng)的基本規(guī)律,它將對提高藝術(shù)院校教育水平和人才培養(yǎng),質(zhì)量起到幫助作用。

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