高中物理教學(xué)中如何滲透德育

學(xué)校的課堂教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行德育、傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、開(kāi)發(fā)智力的主要陣地。物理知識(shí)及其發(fā)展的本身有著諸多的德育因素。高中階段正是學(xué)生從少年走向青年的時(shí)期,也是成長(zhǎng)的重要時(shí)期。作為物理教師,通過(guò)物理教學(xué),促進(jìn)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體、熱愛(ài)生活,用辯證唯物主義觀點(diǎn)方法去觀察事物,研究問(wèn)題,培養(yǎng)堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、鉆研、創(chuàng)造、渴望求知、實(shí)事求是等優(yōu)良品質(zhì),應(yīng)該成為一項(xiàng)基本教學(xué)任務(wù)。

一、在物理教學(xué)中滲透辯證唯物主義思想教育

中學(xué)物理教材中有著豐富的可進(jìn)行辯證唯物主義教育的內(nèi)容,那么,物理教學(xué)中如何進(jìn)行辯證唯物主義教育呢?在物理學(xué)中構(gòu)成物理現(xiàn)象和過(guò)程的因素是諸多復(fù)雜的,其中有的是主要因素,有的是次要因素,還有的是對(duì)所研究的問(wèn)題不起作用的無(wú)關(guān)因素,在研究問(wèn)題時(shí)首先需要排除無(wú)關(guān)因素的干擾,暫時(shí)拋開(kāi)次要因素的影響,集中精力緊緊抓住主要因素周密分析、全面地思考。

如不少學(xué)生認(rèn)為“凡是自由下落的物體都是自由落體運(yùn)動(dòng)”,究其原因,是他們分析問(wèn)題時(shí)不具備“抓矛盾的主要方面,忽略矛盾的次要方面”這一科學(xué)觀點(diǎn),誠(chéng)然,通常自由下落的物體作自由落體運(yùn)動(dòng),那是因?yàn)樗芸諝庾枇h(yuǎn)小于重力而被忽略不計(jì)的緣故。由此,可否認(rèn)為所有的物體下落過(guò)程中所受空氣阻力都可忽略呢?顯然不能,當(dāng)自由下落的物體所受空氣阻力不可視為次要因素時(shí),它的運(yùn)動(dòng)就不能看作自由落體運(yùn)動(dòng)。

又如在勻速圓周運(yùn)動(dòng)教學(xué)中,由實(shí)驗(yàn)歸納出向心力公式F=mv2/R后,便可引導(dǎo)學(xué)生層層深入地理解其物理內(nèi)涵。特別是要注重引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象(公式本身)看本質(zhì)(物理實(shí)質(zhì))。讓他們認(rèn)識(shí)到:公式F=mv2/R的出現(xiàn),并不表明在做圓周運(yùn)動(dòng)的物體有一個(gè)力。而F=mv2/R僅僅是牛頓第二定律在圓周運(yùn)動(dòng)模型中的具體應(yīng)用,反映了外力F改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)(外因)和運(yùn)動(dòng)物體自身慣性m(內(nèi)因)兩者之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,向心力F是外界對(duì)物體的作用力,既可以是一個(gè)力,也可以是由幾個(gè)力的合力提供,其效果是支配著物體的向心傾向。mv2/R是圓周運(yùn)動(dòng)物體由于具有向心加速度v2/R而需要的向心力,代表著物體自身慣性所支配的離心傾向,當(dāng)F=mv2/R時(shí),矛盾對(duì)立的雙方勢(shì)均力敵達(dá)到相對(duì)平衡,實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

這樣的知識(shí)教學(xué),既深刻揭露了物理公式的內(nèi)涵,展示了物理公式的學(xué)法,有利于知識(shí)系統(tǒng)化,有利于知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,又使學(xué)生領(lǐng)略了用辯證唯物主義的觀點(diǎn)、方法理解物理規(guī)律,分析物理問(wèn)題的科學(xué)思維方法,有利于科學(xué)觀的形成,使辯證唯物主義教育落到實(shí)處。

二、在物理教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育

在物理教學(xué)中,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想品德。熱愛(ài)祖國(guó),這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈的感情。在課本中很多地方談到我國(guó)古代的科學(xué)成就。如在公元前四世紀(jì)成書(shū)的《墨經(jīng)》中,對(duì)杠桿原理已有精辟的論述,宋代沈括是世界上第一個(gè)清楚地、準(zhǔn)確地論述磁偏角的科學(xué)家,這比哥倫布橫渡大西洋時(shí)才觀察到磁偏角早了四百多年,還有張衡發(fā)明的渾天儀,地動(dòng)儀;以及代表世界文明的四大發(fā)明等等。這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好教材。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,用實(shí)例說(shuō)明我們中華民族在歷史上曾處在人類(lèi)文明的頂峰,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,進(jìn)行生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育。

我國(guó)的物理學(xué)家為祖國(guó)的科技事業(yè)原子彈氫彈爆炸成功,人造衛(wèi)星上天做出了杰出的貢獻(xiàn)。上世紀(jì)90年代以來(lái),我國(guó)科學(xué)技術(shù)處于飛躍發(fā)展,各種發(fā)明創(chuàng)造層出不窮,一大群年輕的物理學(xué)家為科技現(xiàn)代化努力拼搏。如我國(guó)在超導(dǎo)研究方面取得重大突破,處于世界領(lǐng)先地位。結(jié)合物理教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生了解一些科學(xué)史與社會(huì)發(fā)展史,了解中華民族走過(guò)的歷程,運(yùn)用各種教學(xué)手段,幫助學(xué)生確立為民族的振興,中華的崛起,國(guó)家的強(qiáng)盛而奮發(fā)學(xué)習(xí)的信念。

三、在物理教學(xué)中滲透品德和行為習(xí)慣教育

在教學(xué)中,如何發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性,培養(yǎng)高尚的道德情操呢?這是寓德育于物理教學(xué)中的又一重要課題。青少年品德的形成和發(fā)展一般由別人的品行作為認(rèn)識(shí)對(duì)象到同時(shí)以自我的品行作為認(rèn)識(shí)對(duì)象。對(duì)象總是由個(gè)別具體到抽象概括,即由以單個(gè)英雄或被設(shè)想的對(duì)象發(fā)展的,仰慕偉人,易受偉大人物的感染,這是青少年的心理特點(diǎn)。物理教師在傳授物理知識(shí)、技能的同時(shí)應(yīng)充分運(yùn)用教材中卓有成就的人物的思想言行影響學(xué)生。在學(xué)生的心目中樹(shù)起榜樣楷模,作為學(xué)習(xí)、追求的對(duì)象與目標(biāo)。

比如,在力學(xué)的教學(xué)中,不能不談到科學(xué)家牛頓。這是人類(lèi)迄今為止最偉大的科學(xué)家,恩格斯是這樣評(píng)價(jià)牛頓的,“牛頓由于發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律而創(chuàng)立了科學(xué)的天文學(xué);由于進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué);由于創(chuàng)立了二項(xiàng)式定理和無(wú)限理論而創(chuàng)立了科學(xué)的數(shù)學(xué);由于認(rèn)識(shí)了力的本性而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué)。任何一個(gè)人只要在這四個(gè)方面的一方面達(dá)到如此的成就,就是一位顯赫的科學(xué)家了。” 牛頓作為一代巨人,對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)是何等地巨大,但他卻是這樣看待自己,他說(shuō):“我不知道世人對(duì)我怎樣看……真理的大海,我還是沒(méi)有發(fā)?！薄拔宜杂羞@樣的成就,是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏系木壒??！眰ゴ蠖t虛,這就是牛頓為人的品質(zhì)。

又如在課文中談到,焦耳為了準(zhǔn)確測(cè)定熱功當(dāng)量,用了四十年時(shí)間,用各種方法進(jìn)行了四百多次實(shí)驗(yàn),他測(cè)定的熱功當(dāng)量數(shù)值維持三十年沒(méi)有較大的改變,這在物理學(xué)史上是罕見(jiàn)的,又如科學(xué)家們?yōu)榱藴y(cè)定光的速度,前后用了近三百年的時(shí)間;為了探索光的折射定律,物理學(xué)家摸索了近三百年……科學(xué)上的每一個(gè)成果,都需要付出巨大的勞動(dòng)代價(jià)。正如馬克思說(shuō)的“在科學(xué)的道路上,沒(méi)有平坦的道路可走,只有崎嶇的小路上不辭勞苦攀登的人們,才有可能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)”。教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到:天才在于勤奮,聰明在于積累。要想在事業(yè)上有所作為,必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志與奮斗不息的精神。

教育是感化。一個(gè)人政治信念與道德品質(zhì)的形成是靠環(huán)境的影響和道理的深入人心,是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。德育工作的艱巨性也在于此。教育者應(yīng)隨時(shí)地有機(jī)地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的思想施加影響,使學(xué)生的品德、信念在學(xué)校的良好環(huán)境里耳濡目染、熏陶、潛默移化而發(fā)展。

(作者簡(jiǎn)介:翁麗萍(1974.12—)女,廣西玉林人,廣西玉林市第十二中學(xué)物理教師。)