從體育價值的嬗變商談高校體育教學(xué)的改革方向

施群英

摘要:在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,人們的體育價值觀與計劃經(jīng)濟(jì)體制時期或與更遠(yuǎn)的歷史時期相比都會有一定的甚至是較大的差異。當(dāng)今,體育的價值不只是為了滿足社會各方面、各層次的人對體育日益增長的多種需要。體育也不是在人的發(fā)育時期作為人的發(fā)育輔導(dǎo)手段,而應(yīng)是貫穿人的一生的重要生活內(nèi)容,既是每個人個體發(fā)展的需要,也是人類社會發(fā)展的共同需要。體育價值的嬗變也將促使高校體育教學(xué)有了以下的變化:健體魄與育心智并行,社會價值和個人價值并重,高校體育教學(xué)模式向多元化發(fā)展,高校體育教學(xué)向跨學(xué)科發(fā)展。無論進(jìn)行怎樣的變革,促進(jìn)人的全面發(fā)展仍是教育的最終目的,也是高校體育教學(xué)改革的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞:體育價值;發(fā)展;高校體育;教學(xué)改革

中圖分類號:G807

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1004-4590(2009)06-0077-03

體育活動,從古至今一直是人類社會的一個重要組成部分,不同時代的人們對體育價值有不同的解讀。中國人在幾千年前便用體育鍛煉的方式來防止疾病,而希臘人則在公元前一千多年前便用文獻(xiàn)記載了當(dāng)時的人們是如何從體育活動的組織中得到益處的。在當(dāng)今,體育已成為文明的人類生涯中不可或缺的一部分,在影響和塑造著現(xiàn)代人的精神與身體方面起著重要作用。而且體育作為一種人類文化現(xiàn)象,在傳遞文化的過程中,在人類自我的個體和社會的生理環(huán)境、心理環(huán)境中,在不斷地、永恒地創(chuàng)造和賦予新的意義和價值。而體育價值的嬗變必然會對于人的思維方式、價值觀念、行為特點和情感方式的影響,有著不可忽視的作用。高校體育教學(xué)只有跟上社會變革的步伐,隨著體育價值的演變進(jìn)行相應(yīng)的變革,才能培養(yǎng)出對社會有用的人才?？梢?從體育價值的嬗變商談高校體育教學(xué)的改革方向,無論對于每個人的個體發(fā)展還是人類社會的發(fā)展都有重要的意義。

1體育價值概述

體育作為一種社會文化現(xiàn)象,之所以能伴隨人類文明史生生不息,綿延至今,并對世界產(chǎn)生全方位的影響,皆因為體育有滿足人和社會發(fā)展現(xiàn)實需要的實際效用,這種實際效用就是體育的價值。即體育在社會中的地位和作用,則表現(xiàn)為體育的價值。指它能滿足人類生存、發(fā)展享受需要的特定效用關(guān)系。按其作用的對象可分為個體價值和群體價值;按其作用的范圍分為生理價值、心理價值和社會價值三個方面。生理方面表現(xiàn)為健身價值、娛樂價值、醫(yī)療價值;心理方面可表現(xiàn)為教育價值、藝術(shù)價值、審美價值、道德價值;社會方面具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)價值、政治價值、軍事價值、科學(xué)價值、社交(含外交)價值等等。

借鑒價值哲學(xué)理論,從學(xué)理上可將體育價值選擇定義為,體育主體與客體的雙向作用過程中,主體根據(jù)自己的內(nèi)在尺度,對客體的屬性、功能及其對主體可能產(chǎn)生的效應(yīng)進(jìn)行分析、比較,以求用最小的代價取得對主體最大體育價值的過程。因為價值是指客體與主體需要之間的關(guān)系,它不僅取決于客體自身的結(jié)構(gòu),而且也取決于主體的活動,是與主體的需要密不可分的。體育作為客體是一種社會客體,它與自然客體不同,總是與人的需要和利益直接相關(guān)的。在現(xiàn)實社會中,人是有不同經(jīng)濟(jì)地位和文化知識背景的,由此也就決定了他們在體育的興趣、愛好以及實際需要方面會有較大的差異,也就是體育價值觀會存在差異。即使是同一個人,在有了不同的社會經(jīng)歷,或者因為處于不同的社會環(huán)境,他的體育價值觀也會有所不同。如對于青春期的人,體育運動可以促進(jìn)他的身體發(fā)育;而對于老年人,體育的價值更多的表現(xiàn)在健身強(qiáng)體、延年益壽。社會存在決定社會意識的哲理告訴我們,體育價值觀的嬗變是社會變遷的結(jié)果和反映。因此,對體育價值的嬗變的研究應(yīng)并將其置于特定的社會背景下。

2體育價值的嬗變

體育價值觀的形成是一個不斷發(fā)展、演變的過程。隨著社會的發(fā)展,體育實踐活動的不斷深入,人們的體育價值觀會日趨科學(xué)與完善。從生存到提高生產(chǎn)力再到對人全面發(fā)展的完善的體育價值觀。體育不再僅僅被認(rèn)為是個人修養(yǎng)和娛樂問題,被視為是人的基本需求,是國家強(qiáng)盛的需要。

“我國在相當(dāng)長的時間內(nèi)過分強(qiáng)調(diào)體育的政治任務(wù),使其政治屬性過于突出,許多運動員和教練員還是堅持‘提高水平,為國爭光的思想,國家也在實踐‘奧運爭光計劃。[1]隨著社會轉(zhuǎn)型,當(dāng)前的體育價值取向已經(jīng)逐漸擺脫了政治為主導(dǎo)的影響,從體育價值“工具論”的取向中走出來,越來越多的回歸到體育運動的內(nèi)在要求,關(guān)注人自身的需要,體現(xiàn)“以人為本”的理念?！吧鐣D(zhuǎn)型就是社會之型的重大轉(zhuǎn)變,當(dāng)社會的根本特征發(fā)生變化時,社會轉(zhuǎn)型就開始了”[2]當(dāng)代中國正處于由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變、由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變、由保守社會向開放性社會轉(zhuǎn)變,并伴隨著由計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的過渡時期。由于計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,從根本上改革了傳統(tǒng)價值觀念的基礎(chǔ)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,個人利益被充分肯定和承認(rèn),這就必然導(dǎo)致人們對自我負(fù)責(zé)的價值觀的廣泛流行,也必然導(dǎo)致原有的一些不能適應(yīng)現(xiàn)實生活的價值觀念被淘汰或改造。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,人們價值取向中,出現(xiàn)了重經(jīng)濟(jì)而輕政治、重物質(zhì)而輕精神、重實惠而輕道德、重個性而輕共性等一系列變化。這些價值觀的變化促使人們對體育有了更多的需求,體育的價值和功能在不斷延伸。在現(xiàn)代社會里,體育的價值以前所未有的速度增長。過去主要用它來解決人的體質(zhì)問題,后來發(fā)現(xiàn)許多身體的疾患來自心理,于是體育的價值便又在心理調(diào)節(jié)方面得以表現(xiàn),現(xiàn)在又用體育來解決可能導(dǎo)致身心疾病的社會問題和生產(chǎn)方式問題?？梢?體育的價值不再僅是促進(jìn)身體發(fā)展、強(qiáng)健體魄和勞役結(jié)合的功能,更深層次的價值在于培植釋放和提升人心靈深處潛存著的狂熱與癡迷,以及以身體感知世界的能力,從而充分調(diào)動我們所有的感官投入生活,使身心愉悅和生活有幸福感。如體育娛樂可以為人們提供社會交往的場所和機(jī)會,能夠滿足人們的社交需要;新奇、獨特、危險的體育活動使參與者在活動中能夠體驗到強(qiáng)烈的心理刺激、產(chǎn)生特殊的快感。此外,通過體育活動獲得心理和生理壓力的宣泄,使社會得以和諧和穩(wěn)定,通過欣賞比賽獲得美的享受,通過體育鍛煉磨練意志等也是體育價值的體現(xiàn)。

請大家看個活生生的例子,2009年初,澳大利亞昆士蘭旅游局向全球招聘,被聘者可獲得一份“世界上最好的工作”,工作內(nèi)容是在大堡礁上散散步,喂喂魚,然后住在有私人跳水池、溫泉池的海景房員工宿舍里寫寫博客,告訴外面的人你的生活是如何的有趣、刺激,寫意,就可以在6個月內(nèi)獲得15萬澳元(約70萬人民幣)的薪水。這份美差使得招聘廣告貼出不到24個小時,就有20萬人訪問了活動網(wǎng)站(wwwislandreefjobcom),最后不得不增加了數(shù)十臺服務(wù)器才恢復(fù)正常。在經(jīng)過了重重篩選之后,34歲的本?紹索爾最終勝出。本?紹索爾從19歲起就是健身房的?？?他還擅長游泳和潛水,馬拉松比賽的最好成績是全英第34名。因為癡迷冒險,本?紹索爾曾經(jīng)放棄待遇優(yōu)厚的工作,而去非洲當(dāng)了幾年的野外生存向?qū)?。在奪取世界上最好的工作最后一關(guān)時,本?紹索爾嫻熟地完成揚帆出海、劃獨木舟、潛水、島上探險等任務(wù)。昆士蘭旅游局的評委是這樣評價他的:“他的身體棒極了,由此帶來的主動性和應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力證明他是最適合這個工作的人選。”擅長體育運動是本?紹索爾獲勝的主要因素之一,在辛勤付出后,體育也給他帶來了不菲的回報,體育的價值也由此可見一斑。現(xiàn)在大公司在招聘員工時,都注意選具有健康陽光外型的。因為,一個肥胖臃腫的人給人的感覺是連自己的身體都管理不好,又怎能勝任工作呢?體育能提升自己在別人眼里的素質(zhì),提高自身的競爭力,使找工作也變得順利,這是社會發(fā)展帶來的體育新價值體現(xiàn)。

從最早的兵士體操到自然主義體育,從全民健身型到政治功利型,從政治功利到科學(xué)健身,我們可以看到,體育價值隨社會改變也演變。歷史的長河奔流到今天,體育越來越呈現(xiàn)出它的多種功能和屬性,體育逐漸成為人們生活的一個有機(jī)組成部分。人類對體育的審視從生物物理、教育社會逐步演進(jìn)到了文化藝術(shù)的階段,體育已經(jīng)深入到人類生存和發(fā)展價值和意義的層面,與文化、教育、旅游、娛樂、衛(wèi)生、國防、外交等社會活動發(fā)生著廣泛而深刻的互動。因而體育價值的嬗變也就必然影響了高校體育教學(xué)的改革方向。

3體育價值嬗變對高校體育教學(xué)改革方向的影響

價值觀是指人在生活和實踐中產(chǎn)生的一種用以支配人的判斷和選擇,決定人的態(tài)度和行為指向的觀念”[3]因此,學(xué)生的體育價值觀必然會影響學(xué)生對體育的受教育程度。學(xué)校學(xué)習(xí)階段是學(xué)生生長發(fā)育和個性形成的重要時期,高校體育是學(xué)生在校體育學(xué)習(xí)的最后一站,是學(xué)生從學(xué)校體育走向社會體育的轉(zhuǎn)折點,是奠定學(xué)生終身體育思想的重要階段。此時如能形成正確的體育價值觀,不僅促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展,保證學(xué)生有一個健康的身體和充沛的精力去完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種手段,還可以使學(xué)生在畢業(yè)后能夠根據(jù)主客觀情況的變化,不間斷地獨立地從事科學(xué)的身體鍛煉,把體育鍛煉當(dāng)成是生活的一部分,從而獲得終身的效益。如何讓高校體育教學(xué)跟上時代發(fā)展需要,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲取最大的體育價值是高校體育教學(xué)改革的最終目的。

3.1健體魄與育心智并行

體育健體魄和育心智的價值表現(xiàn)在:體育運動能改善和提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力,使人頭腦清醒、思維敏捷;促進(jìn)有機(jī)體的生長發(fā)育,提高運動能力;體育運動能促使人體內(nèi)臟器官構(gòu)造和機(jī)能的提高;體育運動能調(diào)節(jié)人的心理,使入朝氣蓬勃,充滿活力;體育運動能提高人體的適應(yīng)能力;體育運動可以防病治病,推遲衰老,延年益壽。因此“健康第一”不僅是學(xué)校教育的指導(dǎo)思想,更是體育課程教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。“健康第一”包含三個要素:身體健康;心理健康;適應(yīng)能力健康。在此指導(dǎo)思想指引下,高校體育應(yīng)以身體練習(xí)為主要手段,合理地安排課的運動負(fù)荷,力求從發(fā)展學(xué)生的身體和培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、意志及團(tuán)隊意識、合作精神、競爭能力、創(chuàng)新意識、人際交往等方面體現(xiàn)體育的教育價值。

因為體育教學(xué)的社會學(xué)特點是學(xué)生不會成為孤獨的個體,即體育課堂具有社會場力[4],可以發(fā)展學(xué)生的角色素質(zhì);此外體育教學(xué)組織中的競賽性事件,能讓學(xué)生在競爭與合作中,體驗理想的道德生活分享與共承,完成人格與道德品性的提升[5]。所以,高校體育教育可以開發(fā)和提升學(xué)生生存、發(fā)展與享受的能力。培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的人才成為學(xué)校體育教育價值選擇的出發(fā)點和歸宿。運動技術(shù)學(xué)習(xí)將突破長期以來的競技體育技術(shù)技能傳授模式,對競技體育內(nèi)容方法進(jìn)行適合學(xué)生學(xué)習(xí)和興趣的教材化改造,注重運動技術(shù)對學(xué)生的應(yīng)用價值。培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的習(xí)慣和技能,培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力以及生存能力,促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧地發(fā)展。

威靈頓在滑鐵盧打敗拿破侖以后說過一句意味深長的話:這場勝利是從伊頓公學(xué)的球場上開始的。伊頓公學(xué)的運動訓(xùn)練所以著名,注重培養(yǎng)一種永不服輸、拼搏奮斗的體育精神。而前文所提到的獲得世界上最好的工作的本?紹索爾給昆士蘭旅游局評委留下的印象是“他有很強(qiáng)的適應(yīng)能力以及應(yīng)對挑戰(zhàn)的勇氣”,這些品格的擁有,體育鍛煉的作用是功不可沒的。這些事例足以說明,高校體育教育是應(yīng)該健體魄與育心智并行的。傳統(tǒng)的體育價值片面強(qiáng)調(diào)了身體鍛煉,而忽視了對學(xué)生的全面培養(yǎng)和教育,這與時代所賦予的高校體育教學(xué)任務(wù)是不相符的。

3.2社會價值和個人價值并重

一般認(rèn)為,價值觀包括個體價值觀和社會價值觀兩個層次,社會價值觀在價值觀體系中處于主導(dǎo)地位。高校體育教育要提升體育在提高全社會文明素質(zhì)、激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力、提高國家文化軟實力、豐富社會文化生活、改善群眾精神風(fēng)貌方面的重要作用。學(xué)校體育對塑造學(xué)生人生觀、價值觀,對移風(fēng)易俗、形成健康文明的生活方式,對弘揚愛國主義精神、增強(qiáng)民族凝聚力、促進(jìn)國際交流具有特殊價值和積極影響。這些都是體育的社會價值得以體現(xiàn)的方式。

當(dāng)代教育學(xué)認(rèn)為:不斷提升人的地位,是教育發(fā)展的基本走向。它反映在四個方面:教育即發(fā)現(xiàn)人的價值,教育即發(fā)掘人的潛能,教育即發(fā)揮人的力量,教育即發(fā)展人的個性[6]。教育是一種導(dǎo)向,但生活本身就是教育,就是導(dǎo)向。對于學(xué)生個人而言,他們畢業(yè)會始終要回歸社會,如何使學(xué)生把在校的所學(xué)自如地運用,讓學(xué)生覺得學(xué)有所值,是高校體育教學(xué)應(yīng)該重視的問題。回歸生活是體育課程改革的必由之路,體育課程突破學(xué)科領(lǐng)域的束縛,培養(yǎng)出社會需要的與體育事業(yè)相關(guān)的人才。如各級各類體育組織管理機(jī)構(gòu)、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位、各類體育經(jīng)營場所、體育俱樂部以及賓館飯店康樂部等單位的從業(yè)人員,去從事體育營銷、體育市場與產(chǎn)業(yè)開發(fā)、社會體育場館設(shè)計與管理等諸多工作。據(jù)此,高校體育教育要把增加學(xué)生體質(zhì)和身心健康同社會體育密切聯(lián)系起來,這樣才能使學(xué)生畢業(yè)后把學(xué)到的體育能力運用到社會體育活動中去。

高校體育課程內(nèi)容設(shè)置不僅要考慮學(xué)生在校期間體育學(xué)習(xí)的需要,更應(yīng)考慮學(xué)生將來的生活的需要,考慮學(xué)生獲得運動能力的長期效果和短期效果,以在社會生活中體育健身的可操作性作為出發(fā)點。要科學(xué)地設(shè)置和選擇符合現(xiàn)代生活需要,符合學(xué)生身體需要的健身課程、教材內(nèi)容、形式及相應(yīng)的教學(xué)體系,如養(yǎng)生保健、健身、健美、街舞、交際舞、太極拳和球類等,突出對學(xué)生終身受用的健身知識、技能的傳授和能力的培養(yǎng),以適應(yīng)環(huán)境變換的條件下,學(xué)生能夠進(jìn)行健身鍛煉。以競技為主的教學(xué)已不適應(yīng)時代的需要,在教材內(nèi)容的選擇上應(yīng)充分在理論學(xué)習(xí)方面可設(shè)營養(yǎng)與健康養(yǎng)生保健、體育文化與欣賞、體育美學(xué)和體育歷史等,拓寬學(xué)生的體育知識面,樹立其正確的體育價值觀。如果高校培養(yǎng)的學(xué)生不能適應(yīng)社會、服務(wù)社會,遇到挫折不知所措,那么這所學(xué)校的教育是失敗的,它的體育教學(xué)也是需要進(jìn)行改革的。高校體育教學(xué)要把主體需要和社會需要結(jié)合起來,把追求體育的健身價值和追求體育的人文價值結(jié)合起來,社會價值和個人價值并重,才是未來發(fā)展的主要方向。

3.3高校體育教學(xué)模式向多元化發(fā)展

教學(xué)模式能折射和體現(xiàn)特定的價值觀,受到一定的教學(xué)價值觀支配。傳統(tǒng)體育教學(xué)模式是以教師為中心建立的,學(xué)生始終處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài),得到的教師以灌輸式教學(xué)方式塞給的體育價值傳授。教學(xué)目標(biāo)由教師決定,學(xué)生執(zhí)行;組織教法由教師設(shè)計,學(xué)生理解行動,每一步教學(xué)程序都是學(xué)生按教師的指令運作的。但由于教學(xué)目標(biāo)的不同,教學(xué)對象的個體差異,學(xué)生體育價值觀的不同,使得傳統(tǒng)的授課模式不能和以人的全面發(fā)展和全面提高學(xué)生的能力為目標(biāo)的素質(zhì)教育要求相適應(yīng)。所以我們必須擺脫傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式,遵循教育規(guī)律建立新的教學(xué)模式,建立起與傳統(tǒng)觀念相對立的知識教學(xué)觀,即自由、發(fā)展。新的教學(xué)方法不是傳授給學(xué)生現(xiàn)成的知識,而是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。縱觀國內(nèi)外出現(xiàn)的種種現(xiàn)代教學(xué)模式,其發(fā)展的趨勢之一,就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,注重調(diào)動學(xué)生的主體性和積極性,強(qiáng)調(diào)教學(xué)著眼于發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力,這是現(xiàn)代教學(xué)的時代特點。例如:發(fā)展學(xué)生的運動技能,就要采用著重于行為控制的教學(xué)模式,要發(fā)展學(xué)生的個性,就要有情感自由的教學(xué)模式。按照價值取向的不同進(jìn)行分類,可以表現(xiàn)為以下幾種:(1)學(xué)科取向的運動技術(shù),體能類的教學(xué)模式,如運動處方教學(xué)模式等;(2)學(xué)生體育興趣和發(fā)展取向的教學(xué)模式,如體育自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式,成功體育教學(xué)模式等;(3)社會問題取向的教學(xué)模式,如體育合作教學(xué)模式體育課堂社會模式等;(4)混合取向的教學(xué)模式。各種模式價值各有側(cè)重,并存于學(xué)校體育教學(xué)中。無論采用哪種教學(xué)模式,都應(yīng)該遵循教學(xué)規(guī)律。以往單一的教學(xué)模式體育教學(xué)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教學(xué)的需要,現(xiàn)代體育教學(xué)模式的發(fā)展趨勢是向著多元化的方向發(fā)展。

3.4高校體育教學(xué)向跨學(xué)科發(fā)展

隨著社會的發(fā)展,體育已經(jīng)成為人們生活中的一部分,人們對體育價值的認(rèn)識以及對體育教育意義的了解也更深入,明白到體育價值的嬗變,促使了體育教育的發(fā)展。體育教育的發(fā)展最終目的是人的可持續(xù)發(fā)展。而教育的可持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)了高校體育的跨學(xué)科發(fā)展。21世紀(jì)的高校體育除了實施包括生理衛(wèi)生、心理健康、身體練習(xí)、生存自救等教育內(nèi)容以外,還應(yīng)建立和完善健康教育的綜合性機(jī)構(gòu),利用大學(xué)在學(xué)科建設(shè)、人才資源與設(shè)備先進(jìn)等方面的優(yōu)勢,達(dá)到“資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、互利共贏、共同發(fā)展”的戰(zhàn)略目標(biāo),營造一個全面育人、全面發(fā)展文化的健康教育氛圍。還能能拓展體育課程的時間和空間,為學(xué)生自主選擇課程內(nèi)容、任課教師、上課時間提供較大的選擇空間,以滿足不同層次、不同水平、不同興趣學(xué)生的需要。高校體育的跨學(xué)科發(fā)展是以新的學(xué)術(shù)視野挖掘、拓展大學(xué)體育在各種活動中與智育、德育、美育、人文等跨學(xué)科文化的碰撞、交叉、融合。自然科學(xué)和社會科學(xué)各學(xué)科之間相互滲透、交叉的趨勢日益明顯,無論是未來從事科學(xué)研究還是直接參加社會工作。知識復(fù)合型人才都具有特別的優(yōu)勢。高校體育進(jìn)行跨學(xué)科發(fā)展,能滿足當(dāng)代學(xué)生對體育的更多需求,實現(xiàn)更多的體育價值,還可使廣大學(xué)生不用轉(zhuǎn)專業(yè)、轉(zhuǎn)院校就能跨學(xué)科、跨校學(xué)習(xí)自己需要的課程或?qū)I(yè),又能使高校體育教育資源得到合理流動,創(chuàng)造了必要的平臺與契機(jī),促進(jìn)了學(xué)生與教師、個人與集體、教學(xué)與科研等的交流與合作。為了能更快地融入全球教育改革的浪潮,形成自身獨特的生存機(jī)制與發(fā)展模式,高校體育教學(xué)將踏上跨學(xué)科發(fā)展之路,

4結(jié)束語

方向比努力重要,明確了前進(jìn)的方向,高校體育教學(xué)改革發(fā)展才能更順利。在未來的世界里,能力比知識重要,健康比成績重要,情商比智商重要。由此推,高校體育教學(xué)該進(jìn)行怎樣的改革,該朝哪個方向前進(jìn)了。體育價值的嬗變促使了學(xué)生體育價值觀的改變,當(dāng)學(xué)生通過學(xué)校體育教學(xué)而達(dá)到了對體育價值的追求目的,擁有健康的身心,能愉快地學(xué)習(xí)、工作和生活,是人生走向圓滿,體育的價值也得到了完美的體現(xiàn)。