關(guān)于“女狀元”黃崇嘏的一些探討

韓小燕

摘要:“女狀元”的故事,在民間流傳很廣。黃崇嘏女扮男裝的故事在流傳過(guò)程中有了很多變化,本文旨在探討有關(guān)黃崇嘏故事的流傳演變,以及“女狀元”故事的淵源。

關(guān)鍵詞:黃崇嘏 “女狀元” 傳說(shuō)

中圖分類(lèi)號(hào):I276文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)14-

“女狀元”黃崇嘏的故事,對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生很大的影響,一直以來(lái)在民間流傳甚廣,在歷史上也有許多相關(guān)記載。有關(guān)黃崇嘏的最早記錄是在五代的《玉溪編事》中,現(xiàn)存《玉溪編事?參軍》中記載:“王蜀相周癢者,初在邛南幕中,當(dāng)司府事。時(shí)臨邛縣送失火人黃崇嘏,纔下獄便貢詩(shī)一章曰:‘偶離幽隱住臨邛,行上堅(jiān)貞比澗松。何事政清如水鏡,絆他野鶴向深籠。周覽詩(shī),遂召見(jiàn)?！煊耘拗?。崇嘏又袖封狀謝,仍貢詩(shī)一篇曰:‘一辭拾翠碧江涯,貧守蓬茅但賦詩(shī)。 自服藍(lán)衫居郡椽,永拋鸞鏡畫(huà)蛾眉。 立身卓爾青松操,挺志鏗然白璧姿。 慕府若容為坦腹,愿天速變作男兒。周覽詩(shī),驚駭不已。遂召見(jiàn)詰問(wèn),乃黃使君之女?！蛄T,歸臨邛之舊隱,竟莫知之焉?！?/p>

宋代李昉在《太平廣記》卷三百六十七《人怪》篇也記載了黃崇嘏的其人其事,注明了是出自《玉溪編事》,內(nèi)容幾乎相同,只有個(gè)別字有改動(dòng),疑是流傳抄錄之誤。清代吳任臣的《十國(guó)春秋》卷四十五《前蜀十一?列傳》篇也有相關(guān)的一段記載:“黃崇嘏者居恒為男子裝,游歷兩川。周癢從高祖于邛南,權(quán)知邛州,會(huì)臨邛縣送失火人于州,崇嘏即其人也。癢令頌系獄中崇嘏上詩(shī)得召見(jiàn),詩(shī)曰……”后面的記載基本同于《玉溪編事》,只是在前面簡(jiǎn)單介紹了其之前的生活。

《全唐詩(shī)》卷七百九十九收錄黃崇嘏的兩首詩(shī),即是上面兩首,《下獄貢詩(shī)》與《辭蜀相妻女詩(shī)》?！端拇ㄍㄖ?烈女志》卷百六十九也詳細(xì)的記錄了其人其事,同樣也注明出自《玉溪編事》。在《四川通志》卷四十七《輿地》篇中記載:“唐黃崇嘏為邛州才女……卒葬州西銅鼓山。人因呼為崇嘏山云?！薄囤鰨埧h志》中也有相關(guān)的記錄:“崇嘏山在今火井鎮(zhèn)西之銀臺(tái)村,至今崇嘏墓尚存。另有崇嘏塔、狀元橋也尚存?！?在前面所提到的記載中,并無(wú)中狀元之事,當(dāng)是后人傳說(shuō)之訛。

作為一位生活在封建時(shí)代的女子,黃崇嘏的一生頗富有傳奇色彩。她是那個(gè)社會(huì)不可多得的才女,遺憾的是流傳下來(lái)的只有上面所提到的兩首詩(shī)作。不過(guò)依舊受到后人的關(guān)注。鐘惺在《名媛詩(shī)歸》卷十七就曾對(duì)其《辭蜀相妻女詩(shī)》做出很高的評(píng)價(jià):“述志詩(shī),句句森聳,想其氣概,自然第一流人?！?/p>

現(xiàn)在,邛崍市火井鎮(zhèn)確有崇嘏山、崇嘏塔、崇嘏墓、狀元橋,山頂本來(lái)也有崇嘏廟,可惜已毀。黃崇嘏的墳?zāi)乖谏降哪习肫律?清代乾隆時(shí)期刻的墓碑尚保存完好,上書(shū)有“王蜀女狀元黃崇嘏之墓”,背面刻有“冬嶺松青,眉山雪白,其如是清超拔俗……”等贊語(yǔ)。

據(jù)黃崇嘏墓碑文及其故里傳說(shuō),她的身世又有所不同:黃崇嘏是為其兄出氣而女扮男裝應(yīng)考中狀元,后隱居于銅鼓山中,貧病而死。后人為弘揚(yáng)她挑戰(zhàn)世俗的精神,將銅鼓山改名崇嘏山。

《成都民間文學(xué)集成?民間故事?人物傳說(shuō)?仕女傳說(shuō)》中搜集的有關(guān)女狀元黃崇嘏的傳說(shuō)又有些不同,更為通俗,故事由當(dāng)?shù)氐娜擞梅窖灾v述,很有趣味。這些無(wú)疑是后人對(duì)黃崇嘏的故事加以演繹而來(lái),文人對(duì)其的加工也是以女狀元附會(huì)。元代陶宗儀《南村輟耕錄》卷二十五著錄,金元院本《女狀元春桃記》,即是根據(jù)黃崇嘏的故事而寫(xiě)成。明代楊慎《升庵詩(shī)話》中也記載:“女狀元,王蜀黃崇嘏也……傳奇有《女狀元春桃記》,蓋黃氏也?！泵鞔煳肌端穆曉场分弧杜疇钤o凰得鳳》,簡(jiǎn)稱(chēng)《女狀元》,《也是園書(shū)目》別作《黃崇嘏女狀元》,已經(jīng)充分說(shuō)明了劇本是以黃崇嘏為原型。劇情大要是寫(xiě)五代時(shí)的才女黃崇嘏(字春桃,由《春桃記》而來(lái)),女扮男裝,考中狀元。周丞相欣賞她想招之為婿,黃道之實(shí)情,恰周之子也中了狀元,周便決定娶她為兒媳婦。于是改為女裝,奉旨完婚。徐渭所極力表現(xiàn)的是她在文事武功、精神氣概上“巾幗不讓須眉”,正如他所說(shuō):“世間好事屬何人?不在男兒在女子?！?/p>

清代女詩(shī)人王筠也非常敬佩黃崇嘏,把黃崇嘏與女扮男裝的古代女英雄花木蘭并列,在詞《鷓鴣天》道:“懷壯志,欲沖天,木蘭崇嘏事無(wú)緣……”現(xiàn)在流行全國(guó)的黃梅戲《女駙馬》,應(yīng)該也是由黃崇嘏女扮男裝招為相婿的故事敷衍而成。再如一些著名小說(shuō)中的女主人公,如《鏡花緣》中許多才女,《再生緣》中的孟麗君,《聊齋志異》中之顏氏,都可以見(jiàn)到她的影子。1936年版的《辭海》還對(duì)黃崇嘏的生平事跡列專(zhuān)條予以記載。

黃崇嘏確實(shí)是有詩(shī)才又有理政之才的才女,對(duì)當(dāng)時(shí)和后世影響很大。現(xiàn)在有關(guān)黃崇嘏的研究并不多,可以說(shuō)沒(méi)有得到相應(yīng)的關(guān)注。女狀元的故事流傳雖廣,但也缺少系統(tǒng)的整理與研究,這些工作都還需要繼續(xù)的努力。

參考文獻(xiàn):

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[3](清)吳任臣.四庫(kù)全書(shū)?史部載記類(lèi)?十國(guó)春秋.上海:上海古籍出版社.1987年版.

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[6]四川通志.成都:巴蜀書(shū)社.1984年版.

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