評(píng)周曉風(fēng)《新中國(guó)文藝政策的文化闡釋》

王開(kāi)國(guó)

周曉風(fēng)教授的專著《新中國(guó)文藝政策的文化闡釋》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2008年版),開(kāi)創(chuàng)了新中國(guó)文藝政策研究的新視角。作為其主編的《鄧小平理論與新時(shí)期文藝政策》(重慶出版社2002年版)的姊妹篇,該書(shū)在研究對(duì)象選擇、理論框架建構(gòu)、分析方法創(chuàng)新等方面,體現(xiàn)了同題研究領(lǐng)域中難能可貴的拓展、深化、創(chuàng)新的積極趨向。本文即從這三個(gè)方面說(shuō)明筆者閱讀該書(shū)后的認(rèn)識(shí)。

一

關(guān)于新中國(guó)文藝政策的研究,目前可以借鑒的資料大致可以歸為這樣幾類:一是歷屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人的文藝思想、主張的文獻(xiàn)匯編,二是黨的歷屆會(huì)議、政府工作報(bào)告、國(guó)務(wù)院及中宣部、文化部等相關(guān)職能部門(mén)關(guān)于不同時(shí)期文藝問(wèn)題的方針、政策、措施的文件匯編,三是文聯(lián)及其所屬各協(xié)會(huì)的歷屆會(huì)議資料匯編,四是建國(guó)后各種文藝運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)親歷者的回憶錄,五是眾多的當(dāng)代文學(xué)史、文藝史、文藝運(yùn)動(dòng)史、文藝思潮史及思想史等著作,六是關(guān)于新中國(guó)文藝政策的各種研究論著。除了《新中國(guó)文藝政策的文化闡釋》書(shū)末“參考文獻(xiàn)”中所列舉的翟志成《中共文藝政策論文集》(臺(tái)北時(shí)報(bào)文化出版公司1983年版)外,關(guān)于新中國(guó)文藝政策的研究論文并不多(即便在較為寬泛的意義上也不超過(guò)50篇);系統(tǒng)的研究著作則更少,除了徐瑜《中共文藝政策析論》(黎明文化事業(yè)股份有限公司1986年版)、王弋丁《黨的文藝政策論》(廣西民族出版社1998年版)、李勇《飄揚(yáng)的旗幟——中國(guó)共產(chǎn)黨的文藝方針政策論綱》(湖北教育出版社2002年版),則只有筆者案頭的這部《新中國(guó)文藝政策的文化闡釋》。即此至少可以得出這樣兩個(gè)結(jié)論:一、或者是因?yàn)樵擃I(lǐng)域的研究客觀上存在著第一手資料的缺乏,或者是因?yàn)樵搯?wèn)題的研究存在著一定程度的政治敏感性,造成了該問(wèn)題研究的艱巨性和復(fù)雜性,從而形成了在浩如煙海的研究文獻(xiàn)中很難找到關(guān)于該問(wèn)題的有深度有價(jià)值的研究論著的狀況,由此可以說(shuō),關(guān)于新中國(guó)文藝政策的研究還處于起步狀態(tài),更沒(méi)有形成真正的氣候;二、此項(xiàng)研究之處于起步狀態(tài),并非是因?yàn)樗恢档脤W(xué)者們?yōu)榇烁冻鲂牧?而是相反,新中國(guó)的文藝政策,不僅直接制約了新中國(guó)的文藝創(chuàng)作、文藝評(píng)論和文藝發(fā)展,形成了具有特殊內(nèi)涵的文藝思潮和文藝模式,而且重塑了民眾的審美趣味和社會(huì)的文化風(fēng)尚,在同歷史和傳統(tǒng)的斷裂與承續(xù)的糾結(jié)中、在對(duì)蘇聯(lián)和西方的學(xué)習(xí)與批判的輪回中形成了別具一格的文藝現(xiàn)象和文化特色,可以說(shuō),新中國(guó)的文藝政策在新中國(guó)的文化發(fā)展歷程中扮演了非常重要又極為特殊的角色,關(guān)于新中國(guó)文藝政策的研究不僅在對(duì)新中國(guó)文藝、文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及其規(guī)律探尋等學(xué)理方面具有重要意義,而且在全球化語(yǔ)境下對(duì)促進(jìn)中國(guó)文藝、文化的發(fā)展繁榮及塑造中國(guó)的文化身份等實(shí)踐、對(duì)策層面也具有特殊價(jià)值,因而,選擇新中國(guó)的文藝政策作為研究對(duì)象,不僅需要敏銳的學(xué)術(shù)意識(shí)和寬廣的思想視野,而且需要敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)勇氣和歷史情懷。所以那些選擇了新中國(guó)文藝政策作為研究對(duì)象的學(xué)者,無(wú)論其研究結(jié)果如何,都應(yīng)該獲得人們的敬佩。

據(jù)於可訓(xùn)發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》 2002年5月12日第八版的評(píng)價(jià)文章《旗幟是怎樣飄揚(yáng)起來(lái)的——〈飄揚(yáng)的旗幟——中國(guó)共產(chǎn)黨的文藝方針政策論綱〉讀后》說(shuō),該書(shū)具有如下四個(gè)特點(diǎn):“其一是系統(tǒng)地論述了黨的文藝方針政策形成和發(fā)展的歷史,闡述了黨的文藝方針政策在不同時(shí)期的特點(diǎn)及表現(xiàn),深入地揭示了黨在不同時(shí)期的文藝方針政策的本質(zhì)內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系;其二是全面地厘清了黨的文藝方針政策與不同時(shí)期的文藝思潮、文藝流派和文藝論爭(zhēng)的關(guān)系,正確地評(píng)價(jià)了黨的文藝方針政策對(duì)這些文藝思潮、文藝流派和文藝論爭(zhēng)的影響作用,澄清了一些歷史的疑案,還原了歷史的面目;其三是對(duì)與黨的文藝方針政策有關(guān)的一些重大的文藝?yán)碚搯?wèn)題,如文藝與政治的關(guān)系問(wèn)題、“雙百”方針問(wèn)題、繼承與革新的問(wèn)題和文藝界的知識(shí)分子政策問(wèn)題等,進(jìn)行了深入的理論辨析,提出了一些新的看法,發(fā)表了一些獨(dú)到的見(jiàn)解;其四是對(duì)黨的文藝方針政策如何適應(yīng)新的歷史條件的變化尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境,進(jìn)行了深入的理論探討,作出了科學(xué)的預(yù)測(cè)和展望”。該文據(jù)此總結(jié)說(shuō),“這部論著為中國(guó)共產(chǎn)黨的文藝方針政策研究構(gòu)造了一個(gè)完整的理論系統(tǒng)?！睆膹堄澜?、曾慶江發(fā)表于《長(zhǎng)江文藝》2002年12期的《文藝?yán)碚撗芯康男率斋@——評(píng)李勇〈飄揚(yáng)的旗幟——中國(guó)共產(chǎn)黨的文藝方針政策論綱〉》和涂懷章發(fā)表于《湖北社會(huì)科學(xué)》2003年第6期的《歷史性的研究與前瞻性的探索——評(píng)李勇著〈飄揚(yáng)的旗幟——中國(guó)共產(chǎn)黨的文藝方針政策論綱〉》兩文對(duì)于李著的評(píng)價(jià)來(lái)看,基本上沒(méi)有越出前引於可訓(xùn)文章對(duì)于李著的內(nèi)容概括。從於先生的總結(jié)來(lái)看,《飄揚(yáng)的旗幟——中國(guó)共產(chǎn)黨的文藝方針政策論綱》一書(shū)對(duì)于黨的文藝方針政策的關(guān)注點(diǎn)主要在于歷史性的探討,即著重于回顧與前瞻方面,寫(xiě)作思路上屬于“述”與“評(píng)”的結(jié)合?！皩?duì)與黨的文藝方針政策有關(guān)的一些重大的文藝?yán)碚搯?wèn)題”、“對(duì)黨的文藝方針政策如何適應(yīng)新的歷史條件的變化尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境”等問(wèn)題所進(jìn)行的理論辨析和探討,則具有“史”、“論”、“評(píng)”相結(jié)合的特色。作為系統(tǒng)研究的專著,《飄揚(yáng)的旗幟——中國(guó)共產(chǎn)黨的文藝方針政策論綱》可謂新中國(guó)文藝政策研究領(lǐng)域中“述”“評(píng)”方法結(jié)合上的第一個(gè)重大收獲?！缎轮袊?guó)文藝政策的文化闡釋》一書(shū),雖然也在“史”、“論”、“評(píng)”結(jié)合的基礎(chǔ)上展開(kāi),如該書(shū)第五章“新中國(guó)文藝政策與中國(guó)當(dāng)代文藝實(shí)踐”,其“史”、“論”、“評(píng)”相結(jié)合的特色就非常突出;第一章“新中國(guó)文藝政策的歷史形態(tài)”的第二節(jié)“新中國(guó)文藝政策的形成及其演變”,基本上就是新中國(guó)文藝政策的歷史敘述。但該書(shū)的特色在于,它十分注重對(duì)于文藝政策及其問(wèn)題的深層次的理論探討,重視對(duì)于文藝政策的理論概括,重視對(duì)于文藝政策的形態(tài)分類,重視對(duì)于文藝政策的結(jié)構(gòu)要素、相互關(guān)系和結(jié)構(gòu)體系的研究,重視對(duì)于文藝政策的文化內(nèi)涵的解析,這些特色與該書(shū)清晰、獨(dú)特、自覺(jué)的闡釋角度一道,構(gòu)成了它濃厚的理論色彩、鮮明的時(shí)代意識(shí)等顯著特征。如果說(shuō)《飄揚(yáng)的旗幟——中國(guó)共產(chǎn)黨的文藝方針政策論綱》注重于政黨文藝政策的研究,那么,《新中國(guó)文藝政策的文化闡釋》則對(duì)政黨文藝政策和國(guó)家文藝政策作了較為清晰的理論劃分,同時(shí)又對(duì)于這兩種文藝政策在新中國(guó)語(yǔ)境中的一致性、特殊性和復(fù)雜性作了歷史和理論相統(tǒng)一的全面辨析。

由此可以看出,新中國(guó)文藝政策這個(gè)研究領(lǐng)域,不僅是一個(gè)極有價(jià)值的金礦,而且是一個(gè)極有作為的舞臺(tái),作為并非遲到的后來(lái)者,《新中國(guó)文藝政策的文化闡釋》在對(duì)同題領(lǐng)域的開(kāi)拓性研究中,以其開(kāi)闊視野和嚴(yán)密體系展示了一個(gè)研究者的才情。

二

筆者所瀏覽的有關(guān)建國(guó)之前和新中國(guó)文藝政策的研究論著,無(wú)論是關(guān)于文藝政策的形成原因、發(fā)展歷程,還是關(guān)于文藝政策的特征概括和得失探討,絕大部分都采用了社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)的理論視野以及文藝社會(huì)學(xué)、文藝政治學(xué)的研究方法。這些論著特別關(guān)注于文藝與社會(huì)、文藝與政治的關(guān)系及其演變,并在歷史發(fā)展和實(shí)踐效果的層面對(duì)文藝政策進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。毫無(wú)疑問(wèn),就文藝政策這個(gè)研究對(duì)象而言,它的特殊性決定了這種研究必須關(guān)注文藝與政治、文藝與社會(huì)之間的關(guān)系及其演變等問(wèn)題,但這種關(guān)注也極其容易在理論、觀念上將文藝當(dāng)作處理社會(huì)和政治問(wèn)題的手段與工具,不僅與新時(shí)期之前的新中國(guó)文藝政策仍然保持著思維上的同一性,而且在歷史、實(shí)踐檢驗(yàn)的層面上評(píng)價(jià)建國(guó)前后和新時(shí)期前后的文藝政策時(shí),也極其容易以新的文藝政策否定舊的文藝政策。另一方面,采用社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)方法研究新中國(guó)的文藝政策,也容易造成只在歷史現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境中探討新中國(guó)文藝政策的形成和發(fā)展原因,而忽略了形成這種或那種文藝政策的更為深層的文化與傳統(tǒng)原因,忽略了時(shí)代條件下的文化思潮及其價(jià)值取向與文藝政策之間的互動(dòng)關(guān)系等問(wèn)題。因而對(duì)于新中國(guó)文藝政策的傳統(tǒng)和文化因素的分析,意味著理論框架方面的拓展與深化。這當(dāng)然并不意味著關(guān)于新中國(guó)文藝政策研究的社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等傳統(tǒng)理論框架就應(yīng)當(dāng)被拋棄,而是說(shuō),擴(kuò)展該領(lǐng)域的研究視野、更新該問(wèn)題的研究方法,可以獲得對(duì)于研究對(duì)象的新的認(rèn)識(shí),增加人們的知識(shí)積累,從而促進(jìn)該領(lǐng)域研究的正常發(fā)展。

在理論框架的深化方面,《新中國(guó)文藝政策的文化闡釋》表現(xiàn)出了令人欣慰的進(jìn)展。該書(shū)在第一章第一節(jié)“新中國(guó)文藝政策的文化背景”中,提取出了在不同時(shí)期的新中國(guó)文藝政策制訂方面起著關(guān)鍵作用且與新中國(guó)文藝政策的不同時(shí)期特征相對(duì)應(yīng)的三個(gè)要素——“馬克思主義”、“文化革命”和“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”,該節(jié)不僅分別對(duì)這三個(gè)要素在形成不同時(shí)期的新中國(guó)文藝政策中的理論價(jià)值和歷史作用進(jìn)行了專門(mén)探討,而且以令人信服的邏輯力量闡明了這三個(gè)關(guān)鍵詞所代表的社會(huì)觀念的興衰嬗變。該書(shū)第四章“新中國(guó)文藝政策的文化內(nèi)涵”,不僅從古今中西(即該書(shū)第一節(jié)所設(shè)置的“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”、“西方與東方”)的宏觀層面探究了新中國(guó)文藝政策的文化選擇、文化定位和文化價(jià)值取向,而且在接續(xù)自近代以來(lái)一直延伸的歷史課題的基礎(chǔ)上,從文化思潮和文化價(jià)值取向的高度論證了新時(shí)期文藝政策的必然性選擇。從此可以看出,該書(shū)所選擇的文化視野,既不是傳統(tǒng)的文化學(xué)研究框架,也不是當(dāng)代西方的文化研究套路,而是關(guān)乎社會(huì)、人文和未來(lái)的作為價(jià)值取向的文化思潮。這種研究視野的選擇,不僅體現(xiàn)了對(duì)理論方法的自覺(jué)意識(shí),而且體現(xiàn)了對(duì)歷史、實(shí)踐負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神,因?yàn)樵摃?shū)不僅從文化思潮角度探究了建國(guó)以來(lái)的文藝政策制訂中的深層次原因,而且從文化價(jià)值取向的角度闡明了新中國(guó)文藝政策的演變邏輯和歷史必然。正因如此,該書(shū)才以宏大而又獨(dú)特的文化視野作為理論基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)全書(shū)。如果說(shuō)以新中國(guó)的文藝政策作為研究對(duì)象并不是該書(shū)的首創(chuàng),對(duì)政黨文藝政策和國(guó)家文藝政策的區(qū)分也不能使該書(shū)獨(dú)出于其他論著的話,那么,選擇文化思潮和文化價(jià)值取向作為理論基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)全書(shū),則是該書(shū)的特色。在這個(gè)意義上可以說(shuō),該書(shū)填補(bǔ)了新中國(guó)文藝政策研究領(lǐng)域在理論視野方面的空白。本文所謂空白的填補(bǔ),也首先是在這個(gè)意義上使用的。

該書(shū)對(duì)于新中國(guó)文藝政策研究領(lǐng)域中空白的填補(bǔ),還表現(xiàn)在研究方法的創(chuàng)新方面。該書(shū)區(qū)別于其他論著的研究方法,是其不拘于文藝社會(huì)學(xué)、文藝政治學(xué)的綜合性。比如探討“新中國(guó)文藝政策與當(dāng)代意識(shí)形態(tài)”之關(guān)系的第四章,在對(duì)社會(huì)意識(shí)與社會(huì)意識(shí)形態(tài)傳統(tǒng)劃分的基礎(chǔ)上,通過(guò)理論辨析將文藝政策納入廣義的意識(shí)形態(tài)范疇;在將中國(guó)當(dāng)代文藝意識(shí)形態(tài)劃分為毛澤東文藝思想和鄧小平文藝?yán)碚撉覍?duì)二者的區(qū)別和聯(lián)系進(jìn)行了廣泛深入的辨析之后,又特別設(shè)置了“當(dāng)代意識(shí)形態(tài)與新中國(guó)文藝政策”一節(jié),并且從葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器理論出發(fā),分析了新中國(guó)文藝政策的制訂、演變及其走向。這樣就從國(guó)內(nèi)與國(guó)外、中國(guó)與西方、歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、自我與他者、一元與多元、全球化與地方化等方面探討了新中國(guó)文藝政策的現(xiàn)代性問(wèn)題。作為現(xiàn)代性的必然成果,近代以來(lái)的中國(guó)在瓜分豆剖、存亡絕續(xù)的全面危機(jī)中建構(gòu)了與西方相同的民族國(guó)家觀念,并且在民族獨(dú)立和社會(huì)解放的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中創(chuàng)建了新中國(guó)。作為現(xiàn)代性工程的繼承者,新中國(guó)的文化政策面臨著來(lái)自歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)代西方和馬克思主義等三種思想資源的選擇壓力。在這三種資源的不斷整合中形成的毛澤東思想,作為本土化的馬克思主義,一方面開(kāi)創(chuàng)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的先河,并為后來(lái)的鄧小平理論提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的范本,另一方面又在文化現(xiàn)代化工程中通過(guò)對(duì)于西方的批判形成了對(duì)于現(xiàn)代性的反動(dòng),開(kāi)創(chuàng)了反現(xiàn)代性的社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展道路,但這個(gè)反現(xiàn)代性的社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展道路又恰好內(nèi)置于西方的現(xiàn)代性工程。在這個(gè)意義上,中國(guó)特色本身,既構(gòu)成了對(duì)于西方現(xiàn)代性的批判和超越,又構(gòu)成了對(duì)于西方現(xiàn)代性的認(rèn)同和確證。新中國(guó)的文藝政策同樣積極參與了這個(gè)反現(xiàn)代性的社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)工程,但與此同時(shí),新中國(guó)的文藝政策卻還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)有效推動(dòng)文藝現(xiàn)代化的既定目標(biāo)。麻煩的問(wèn)題還在于,文藝的現(xiàn)代性作為瓦解西方社會(huì)結(jié)構(gòu)的革命手段與社會(huì)現(xiàn)代化的批判和救贖力量,在新中國(guó)的文藝政策中卻被挪移到了對(duì)于歷史傳統(tǒng)和西方本身的批判方面。這樣,在新中國(guó)的文藝政策通過(guò)促進(jìn)文藝現(xiàn)代化從而推動(dòng)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí),又必須思考通過(guò)文藝現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程中某些不良價(jià)值取向的批判?！缎轮袊?guó)文藝政策的文化闡釋》之所以選擇文化價(jià)值取向這個(gè)理論框架,選擇綜合性的研究方法,就在于它敏銳地意識(shí)到了文藝政策與文藝、社會(huì)發(fā)展之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián),意識(shí)到了文藝政策與實(shí)現(xiàn)文藝現(xiàn)代化目標(biāo)之間的距離,意識(shí)到了新中國(guó)的文藝現(xiàn)代化道路的艱巨漫長(zhǎng),也意識(shí)到了新中國(guó)的文藝及社會(huì)現(xiàn)代化與西方的文藝和社會(huì)現(xiàn)代化之間的巨大差異,意識(shí)到了新中國(guó)文藝政策對(duì)于現(xiàn)代文藝本性及社會(huì)功能把握方面的曲折和艱難。正因?yàn)槿绱?《新中國(guó)文藝政策的文化闡釋》選擇了綜合性的研究方法,并在這些方法的觀照下展示了作者有關(guān)文藝政策和文藝、社會(huì)及文化發(fā)展的歷史性的、多角度的思考,體現(xiàn)了作者對(duì)于未來(lái)的憂思和熱情。這種對(duì)于未來(lái)的憂思與熱情,奠定了該書(shū)的歷史品味。在這個(gè)意義上也可以說(shuō),新中國(guó)文藝政策研究領(lǐng)域不僅在傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)以及文藝社會(huì)學(xué)、文藝政治學(xué)之外開(kāi)始了理論模式和研究方法的轉(zhuǎn)折,而且在這種自覺(jué)的轉(zhuǎn)折過(guò)程中還誕生了一部值得反復(fù)揣摩的力作。

說(shuō)該書(shū)是新中國(guó)文藝政策研究領(lǐng)域的力作,并不等于它沒(méi)有瑕疵。該書(shū)認(rèn)為,“政策是人類社會(huì)發(fā)展史上特定的社會(huì)歷史現(xiàn)象”,“是不同社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了利益分歧同時(shí)又可能相互協(xié)調(diào)利益分歧的時(shí)代”的特有現(xiàn)象,專制國(guó)家和法治國(guó)家一般都不需要政策,雖然使用了“特定的社會(huì)歷史現(xiàn)象”一類詞匯加以界定,但該書(shū)仍然沒(méi)有對(duì)形成新中國(guó)文藝政策基礎(chǔ)的社會(huì)性質(zhì)展開(kāi)說(shuō)明。與此相應(yīng),通過(guò)與建國(guó)之前如國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期文藝政策和蘇聯(lián)文藝政策的比較,既可以充分闡明新中國(guó)文藝政策的歷史背景和歷史依據(jù),又可以有效考察新中國(guó)文藝政策的歷史特征和實(shí)踐效果,但由于該書(shū)將著力點(diǎn)放在建國(guó)之后的文藝政策研究方面,因而雖然也追溯了延安時(shí)期甚至更早年代的黨的文藝政策的形成演變,考慮到了蘇聯(lián)文藝政策對(duì)于新中國(guó)文藝政策的影響問(wèn)題,但由于沒(méi)有進(jìn)行有意識(shí)的比較,在一定程度上削弱了它可以具備的理論性和歷史感。但從總體來(lái)說(shuō),該書(shū)在理論視野、研究方法和解析角度等方面的創(chuàng)新,為新中國(guó)文藝政策研究領(lǐng)域的拓展和深化提供了十分難得的借鑒。

繼主編出版《鄧小平理論與新時(shí)期文藝政策》六年之后,周曉風(fēng)先生出版了個(gè)人獨(dú)著《新中國(guó)文藝政策的文化闡釋》一書(shū)。雖然周先生關(guān)注此課題由來(lái)已久(從2001年發(fā)表《文藝政策與文藝政策學(xué)芻議》開(kāi)始,已連續(xù)發(fā)表9篇文章探討新中國(guó)的文藝政策問(wèn)題),并為此準(zhǔn)備了許多資料,但在寫(xiě)作此書(shū)期間,如其“后記”所說(shuō),遇到了一些難以料想的困難。周先生為我們奉獻(xiàn)出的這本專著,不僅證明了他戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信念和積極成效,而且證明了他敢于開(kāi)拓、銳意進(jìn)取的學(xué)術(shù)精神。我們完全有理由期待他為我們帶來(lái)新的學(xué)術(shù)驚喜。

(作者單位:重慶師范大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院)