模因論與外語教學(xué)

[摘要]語言模因和模因論是語用學(xué)領(lǐng)域日漸興起的一個值得探討的課題。隨著對模因論的深入研究，人們越來越認(rèn)識到語言模因?qū)ν庹Z教學(xué)有很大的啟發(fā)和幫助。本文對模因論及模因的復(fù)制和傳播規(guī)律等做了簡要概述，分析了語言模因在外語教學(xué)中所具有的重要作用，強調(diào)某些傳統(tǒng)的教學(xué)方法在模因論的啟發(fā)下很可能會重新找到自身的價值。

[關(guān)鍵詞]模因 語言復(fù)制與傳播 外語教學(xué)

一、模因與模因論

1976年，牛津大學(xué)動物學(xué)家Richard Dawkins 在其暢銷著作《The Selfish Gene》（《自私的基因》）的最后一章首次提出了文化傳遞的單位——模因（meme）這一概念。作者在這本書里主要探討基因如何通過自我復(fù)制以及相互競爭促進了生物進化；在描述基因作為復(fù)制因子的特征的基礎(chǔ)上，大膽構(gòu)想了存在于人類社會文化傳遞中的復(fù)制因子——模因。Meme一詞在國內(nèi)有多種譯法，何自然教授將其譯為“模因”。模因（meme）是按基因(gene) 一詞仿造而來。Meme 源自于希臘語，意為“被模仿的東西”。

模因論認(rèn)為，模因是一種與基因相似的現(xiàn)象?；蛲ㄟ^遺傳而繁衍，模因通過模仿而傳播。有關(guān)模因的定義也很多，Dawkins曾把它定義為：文化傳遞的單位，它通過一個過程從一個人的頭腦傳入到另一個人的頭腦之中。這個過程，就其廣義而言，可以被稱為模仿?！杜＝蛴⒄Z詞典》對模因的定義是：文化的基本單位，通過非遺傳方式，特別是模仿，而得到傳遞。這兩個定義均概括了這樣一點：即模因是復(fù)制的文化信息，它通過模仿而得以復(fù)制傳遞?！霸谀Ｒ蛘撝?，模因往往被描述為‘病毒’，它可以感染其他人的大腦或者傳染到其他人的大腦中，而一個人一旦被這種‘病毒’所感染，‘病毒’就會寄生在其頭腦中，在以后的歲月里，這個人又會將這種‘病毒’傳播給其他人或者下一代。這種病毒會改變被傳染者的行為，同時也會引起他們著力去宣揚這種行為模式。”（何自然，2005）譬如，當(dāng)某些事物開始流行時，像標(biāo)語口號、時髦用語、音樂旋律、創(chuàng)造發(fā)明、前衛(wèi)時尚等等，只要有人帶頭，人們就會自覺不自覺地跟著模仿起來，造成一種“人云亦云，紛紛效仿”的模因現(xiàn)象。影片《滿城盡帶黃金甲》的上映及其隨之而來的許多類似的表達(dá)方式，就是一個相當(dāng)?shù)湫偷睦?。?dāng)此片上映之后，“滿城盡貼小廣告”這樣的一些用法很快就出現(xiàn)在新聞當(dāng)中，一時間，若不帶“滿城”二字，似乎就無法表達(dá)“眾多”之意。

模因相當(dāng)于思維病毒，這是因為它從一個宿主過渡到另一個宿主，不斷變化著自身形態(tài)，但又始終保持著其固有的模式。每當(dāng)人們看到一種現(xiàn)象出現(xiàn)并得到傳播時，便可以感受到那就是由于模因的作用所致。

二、語言模因的復(fù)制及傳播規(guī)律

語言是模因的一個重要載體，模因本身常常靠語言來自我復(fù)制和傳播。模因有利于語言的發(fā)展。從模因論的角度看，語言模因揭示了話語流傳和語言傳播的規(guī)律。更進一步說，語言本身就是模因，它可以在字、詞、句乃至篇章層面上表現(xiàn)出來。從整體來說，自然語言中的模因主要是從以下三個方面來體現(xiàn)的：

1.教育和知識傳授使模因得以復(fù)制和傳播

Dawkins 曾經(jīng)說過，模因是存儲于人腦中的信息單位。后來他又進一步表明， 模因自我復(fù)制的途徑是從一個人的大腦復(fù)制到另一個人的大腦；從人的大腦復(fù)制到書本，又從書本傳播到人的大腦，再從人的大腦傳播到電腦，又從一個電腦復(fù)制到另一個電腦。由此可見，存儲于大腦中的信息是模因，而通過各種傳遞方式傳播出去的信息也是模因。語言中的模因就是在教育和知識傳授過程中表現(xiàn)出來的。我們從別人那里學(xué)來的單詞、語句以及它們所傳達(dá)的信息，在交際中又復(fù)制、傳播給另外的人。當(dāng)這些信息在不斷地復(fù)制、傳播的時候，模因也就形成了。教育和知識傳播在很大程度上來自于學(xué)校和社會，例如從學(xué)?；驎局袑W(xué)會的成語、隱喻等等，在人們?nèi)粘＝煌械玫椒磸?fù)的復(fù)制和傳播，這正是模因的表現(xiàn)。而人們學(xué)會了某些新詞語或者經(jīng)歷了這些詞語所代表的事物之后，這些新詞語在語用中得到復(fù)制和傳播，也會形成模因。

2.語言本身的運用促成模因的復(fù)制和傳播

人們將存在于大腦中的信息模因在語用中不斷重復(fù)、增減、變換、傳遞， 使語言的單個模因或模因復(fù)合體在使用過程中此消彼長，通過各種媒體不斷地復(fù)制和傳播。例如，“家庭婦女”這個詞，一般指結(jié)婚后專門管理家務(wù)的女性，但隨著時代的發(fā)展和變化，由于女性地位的提高以及在工作中不斷出現(xiàn)一些能力突出的“女強人”，人們也會時不時地聽到“家庭婦男”這個說法。也就是說，隨著“女強人”的出現(xiàn)，男女在家庭中的角色會發(fā)生互換。那么，由于女性在外面的工作增多，有些已婚男性選擇在家?guī)Ш⒆雍土侠砑覄?wù)?！凹彝D男”這個說法正是由于語言自身的運用而產(chǎn)生的新模因，它經(jīng)過重新組合，成為模因變體，在人們的言談交際中不斷地復(fù)制和傳播著。

3.通過交際和交流而形成的語言模因

這種語言模因指的是根據(jù)語境即興而發(fā)、隨后得到廣泛復(fù)制和流傳的信息。這類語言模因也有可能在跨語言和跨文化交流中出現(xiàn)。一種語言模因可以通過交際和交流而在另一種語言中傳播。這種現(xiàn)象大多存在于國際間的商務(wù)和文化往來之中。例如：“Hi， 你好！This morning 我們對你的case 進行了discuss，我們發(fā)現(xiàn)，這件事情make no sense。所以我們不得不遺憾地告訴你：與這件事相關(guān)的所有project 都將被cancel 掉?！保ā稄V州日報》2004-02-20，B14 版）這段“散裝英語”出自于一位自稱為Lisa（麗莎）的白領(lǐng)人士之口（年輕人愛起洋名字也是當(dāng)今社會廣為流行的一種模因現(xiàn)象），其本人認(rèn)為并不是他們愿意這樣說話，只是平時接觸的英文資料太多，在外企又要晉升提職，就要努力讓自己習(xí)慣于用英語進行思維，時間長了，在中國同事之間也會形成這樣一種“半英半中”的交流方式?？梢?，“語碼混用”這種頗為獨特的模因現(xiàn)象也在人們不知不覺的語言交流中形成、復(fù)制和傳播著。

模因的存亡取決于它的語用功能。當(dāng)詞語作為模因得到廣泛的應(yīng)用，在交際中發(fā)揮著積極作用時，這些模因就會變得強大，并能融入到這種語言之中，不斷地進行復(fù)制和傳播；反之，隨著環(huán)境的變化，一些不太活躍的模因就會逐漸被人們遺忘而消失。

三、模因論在外語教學(xué)中的作用

語言模因論的確是一個值得探究的領(lǐng)域。通過對模因論和語言模因復(fù)制、傳播規(guī)律的探討和研究，不難發(fā)現(xiàn)，在模因論的指導(dǎo)下，一些被丟棄了的、被許多人認(rèn)為不合理或不可取的傳統(tǒng)教學(xué)模式或教學(xué)主張，可以重新應(yīng)用于外語教學(xué)。譬如，根據(jù)模因論的復(fù)制、傳播規(guī)律，語言教學(xué)中的“背誦”，不但不應(yīng)忽視，而且還應(yīng)該大力提倡和加強。

外語教學(xué)實踐證明，外語習(xí)得和母語習(xí)得的過程終究是不一樣的，外語學(xué)習(xí)若離開語言知識的積累便難以進行，而大量的背誦對學(xué)生積累語言知識來說，可謂是一種行之有效的方法。凡是內(nèi)容經(jīng)典、品位高尚的美文或詩篇等，都可以要求學(xué)生背誦。從某種意義上講，背誦是語言模因的最佳復(fù)制，在學(xué)與用的過程中，具有不可忽視的可靠性、規(guī)范性和實用性，是很重要的一個學(xué)習(xí)手段。背誦可以說是一種扎扎實實的硬功夫。善于利用背誦來促進外語學(xué)習(xí)的人，其效果是顯而易見的，因為其學(xué)習(xí)過程是腳踏實地，一步一個腳印，其外語學(xué)習(xí)不是走過場，蜻蜓點水，淺嘗輒止。歷史上有許多名人，在學(xué)習(xí)和掌握外語的過程中，都通過背誦而記住了許多名篇佳作。背誦對他們來說，決不是一件痛苦的事情，而是一種樂趣和享受，其做法堪稱學(xué)子們的楷模。

其實，學(xué)外語無論采用什么方法，都必須把知識的“積累”作為一個重要內(nèi)容，否則語言學(xué)習(xí)就成了無源之水，無本之木。很難想象一個只掌握了幾百個單詞和幾條語法規(guī)則的人，能順利、流暢地同英美人士進行有效的交流。

當(dāng)今，很多注重教育的父母都非常重視對孩子多方面能力的培養(yǎng)和熏陶，以至于一些五六歲（甚至更?。┑膬和蜁痴b大量的漢、英詩歌，甚至能背誦連成人都很難學(xué)會的長篇古文，這在兒童的成長與發(fā)展道路上，其意義是無法估量的。這種意義不僅是兒童通過背誦學(xué)到了許多標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的語言，更重要的是，將來在他們的心靈深處，這些從孩提時代就接受和復(fù)制下來的高品位文化經(jīng)典，會對其整個人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

背誦在外語學(xué)習(xí)中也同樣是一項必不可少的基本功。當(dāng)然，在選取材料時亦應(yīng)注意把握好個人興趣和難易程度。盡管成年學(xué)生在背誦方面不像兒童那么輕松、容易、快捷，但只要真正用功，其效果也同樣不可小視。背誦可使人掌握許多經(jīng)典的語言材料，通過背誦而掌握的內(nèi)容越多，其外語綜合能力也就越強。多背誦英語對話及經(jīng)典美文等等，無疑有助于提高學(xué)習(xí)者的語言表達(dá)能力。既有大量的背誦，又能夠舉一反三，靈活運用，這對學(xué)外語來說，就不失為一種行之有效的好方法。

的確，我們從模因論里可以悟出許多模仿對語言學(xué)習(xí)的積極作用。語言學(xué)習(xí)本身就是語言模因復(fù)制、傳播的過程，學(xué)到手的各種語言表達(dá)方式，要靠復(fù)制來與別人交流，達(dá)到傳播的目的。模仿、復(fù)制不只是簡單的“克隆”， 而是模因重組，這種模因重組是靈活多變的。模因可以不同形式出現(xiàn)，模因還可以根據(jù)相同的形式，加進不同的內(nèi)容來擴展。因此，模因的復(fù)制和傳遞方式也為外語學(xué)習(xí)帶來了很多啟發(fā)，如：既要學(xué)會以不同形式表達(dá)同一信息，又要學(xué)會以相同形式去套用不同的內(nèi)容。在外語教學(xué)過程中，教師要教會學(xué)生根據(jù)不同語境用不同表達(dá)方式來表述相同的內(nèi)容，還要讓他們學(xué)會用地道的英語表達(dá)方式來與別人進行交流，表達(dá)各種不同的思想。

在語言教學(xué)中引入聯(lián)想教學(xué)，這是模因論啟發(fā)學(xué)生對語言能夠活學(xué)活用的一個重要手段。如， I don’t think there’s much to choose between the two， but on the whole I prefer yours. 這是比較兩個事物優(yōu)劣的一個常用表達(dá)方式，教師可要求學(xué)生不但要把這一句型背下來，學(xué)會復(fù)制這個信息的各種同義結(jié)構(gòu)，還可要求他們聯(lián)想兩個不同事物，按此結(jié)構(gòu)進行實踐，如比較兩篇文章、兩件物品、兩種建議、兩個方案等等。

四、 結(jié)束語

語言模因是文化信息單位，它在人類語言的發(fā)展過程中有著重要作用，它們的復(fù)制、傳播為豐富人類語言寶庫提供了一條快捷、有效的途徑。模因?qū)W涉及的范圍很廣，在很多領(lǐng)域都有發(fā)展?jié)摿?。語言模因?qū)τ谕庹Z教學(xué)及教學(xué)法亦有很大的啟示和幫助，某些傳統(tǒng)的教學(xué)方法在模因論的啟發(fā)下很可能會重新找到自身的價值。

其實，對任何一種傳統(tǒng)或現(xiàn)代教學(xué)法，我們都不應(yīng)當(dāng)采取全盤肯定或全盤否定的態(tài)度，應(yīng)取其精華，去其糟粕，亦應(yīng)根據(jù)中國的教學(xué)環(huán)境和特點，摸索出一條適合中國人學(xué)習(xí)外語的有效途徑和方法，使外語教學(xué)的效果更好，使學(xué)生的外語應(yīng)用能力更強。

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