淺談“教書育人”

“教書育人”是教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值追求，塑造自身完美人格。教師的責(zé)任不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，教會(huì)學(xué)生如何做人、做事、做學(xué)問。

一、實(shí)施教書育人的必要性

教書育人是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)過程是由“教”與“學(xué)”兩方面構(gòu)成，二者是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。教師要把自己所掌握的科學(xué)知識(shí)、實(shí)際技能和思想品德轉(zhuǎn)化到學(xué)生身上，使之成長(zhǎng)、成才。教師之所以要堅(jiān)持教書育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)人才的客觀要求，是學(xué)生成長(zhǎng)過程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。

二、實(shí)施教書育人需要注意的問題

1.避免把教書和育人分開、對(duì)立起來。任何教師無論教何種課程，授課內(nèi)容本身就包含有知識(shí)和育人內(nèi)涵，不僅要求學(xué)生掌握知識(shí)本身，而且要告訴學(xué)生學(xué)了它用來干什么。另外在教學(xué)過程中，教師在講授知識(shí)的同時(shí)，總是以自己一定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、感性和氣質(zhì)影響學(xué)生。正因如此，我們說教師是人類文明知識(shí)的傳播者，是學(xué)生思想道德的啟蒙者，是美好心靈的塑造者。問題的關(guān)鍵是如何增強(qiáng)教師的主觀意識(shí)，提高自覺性，明辨教書育人的方向，向?qū)W生指明用所學(xué)的知識(shí)干什么，什么是應(yīng)該提倡和堅(jiān)持的，什么是應(yīng)該摒棄的。

2.避免把教書和育人混為一談，用教書代替育人，認(rèn)為自己傳授了知識(shí)，就自然而然地完成了育人的任務(wù)，這種觀點(diǎn)是不正確的。按照教育學(xué)的要求，教師要從事一門學(xué)科的教學(xué)，所要達(dá)到的目的有兩個(gè)：一是教學(xué)目的，要講清知識(shí)內(nèi)容本身；二是教育目的，要講清學(xué)了它怎樣運(yùn)用以及學(xué)習(xí)的重要意義。兩個(gè)目的要在同一教學(xué)過程中完成，不能截然分開，又不能相互混同。

三、如何做好教書育人的工作

1.首先要提高教師教書育人的本領(lǐng)。教師具備淵博的學(xué)識(shí)和全新的教育理念，是搞好教育工作的前提。因?yàn)榻虒W(xué)過程是一門藝術(shù)，教師必須在教學(xué)過程中，不斷地豐富和發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，要形成自己的獨(dú)特的教學(xué)特色，要使自己淵博的知識(shí)和全新的教育理念，在教學(xué)過程中得到凸現(xiàn)和發(fā)揮。能夠全面地把握所任學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，能夠駕馭教材、駕馭學(xué)生、駕馭自己。同時(shí)教師要提高教書育人的自覺性，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自己的思想境界。師德修養(yǎng)的提高是一個(gè)自我教育、自我完善的過程。正確的自我認(rèn)識(shí)，可以使教師對(duì)自己有一個(gè)客觀的，恰如其分的估價(jià)，教學(xué)是周而復(fù)始、多次反復(fù)的過程。因此，教師要不斷地給自己提出教書育人的新目標(biāo)，走改革、創(chuàng)新之路，常教常新。要堅(jiān)持職業(yè)的信念，把教書育人的效果落到實(shí)處。

2.寓思想教育于傳授知識(shí)之中。教師所講授的知識(shí)中，一般都包括科學(xué)性因素和思想性因素兩個(gè)方面，要把這兩個(gè)方面結(jié)合起來，構(gòu)成完美的統(tǒng)一。思想性因素包括理想信念、愛國(guó)主義、思想品德、世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及科學(xué)的思想方法等方面的內(nèi)容。教師要善于挖掘蘊(yùn)藏在所授知識(shí)中深刻的思想性內(nèi)容，并加以正確的提示和闡述，要運(yùn)用自如，而不能牽強(qiáng)附會(huì)。

3.寓思想教育于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。除了課堂教學(xué)之外，輔導(dǎo)答疑、考試考查、批改作業(yè)等環(huán)節(jié)，都應(yīng)當(dāng)把它作為進(jìn)行思想教育的重要機(jī)會(huì)和有力手段。學(xué)生在這些環(huán)節(jié)中，既能夠表現(xiàn)出他們掌握知識(shí)的深廣程度，又能夠表現(xiàn)出他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和思想感情，還可以看出他們的智慧和才華，教師可以因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘，啟迪他們勇于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)、敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神。

4.寓思想教育于師生的交往之中。師生關(guān)系除了表現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)之外，更多的表現(xiàn)在師生平日的交往之中。通過談心，可以交流思想觀點(diǎn)，增進(jìn)師生感情。友好的交談，可以促進(jìn)師生之間的相互信任，以誠(chéng)相待，能夠收到課堂上難以得到的良好效果。學(xué)生可以視教師為良師益友，愿把他們心中的事吐露給教師，求得教師的指導(dǎo)與幫助。有時(shí)學(xué)生可以提出各種知識(shí)性，哲理性很強(qiáng)的問題，要求教師給以解答，這就充分地說明了教書必然育人，育人需要知識(shí)的深刻道理。

5.要解決好愛護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求的矛盾。學(xué)生是教師教育的對(duì)象，愛護(hù)學(xué)生是正確處理教師職業(yè)關(guān)系中的主要矛盾，是實(shí)現(xiàn)教書育人的關(guān)鍵。教師對(duì)學(xué)生的愛護(hù)，最主要的是教給學(xué)生應(yīng)有的科學(xué)知識(shí)和做人的道理。但是學(xué)生能夠把它接受下來并且轉(zhuǎn)化為自己的東西，需要經(jīng)歷一個(gè)由不知到知、由不會(huì)到會(huì)的矛盾過程，因此要通過嚴(yán)格要求學(xué)生，達(dá)到教書育人的目的。愛護(hù)之情體現(xiàn)在嚴(yán)格要求之中，不嚴(yán)格就體現(xiàn)不出愛護(hù)，遷就縱容學(xué)生，等于誤人子弟。

綜上所述，教師應(yīng)樹立終身教育和素質(zhì)教育的思想。教師應(yīng)充滿生命活力，讓教育充滿靈動(dòng)，讓課堂煥發(fā)活力，用生命的激情點(diǎn)燃學(xué)生，以創(chuàng)造去激發(fā)學(xué)生，以個(gè)性渲染學(xué)生，把教育作為一種境界加以追求，在教育中實(shí)現(xiàn)教師的自我價(jià)值。