論建國以來中國共產(chǎn)黨的發(fā)展觀

[摘要]建國以來黨的發(fā)展觀既有繼往與開來的結(jié)合，堅(jiān)持與發(fā)展的統(tǒng)一，又有不同的內(nèi)涵和特征：以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在一窮二白的基礎(chǔ)上，對(duì)中國在社會(huì)主義制度下的發(fā)展進(jìn)行了艱辛探索；以鄧小平為代表的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在撥亂反正的過程中，成功開辟了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路；以江澤民為代表的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在世紀(jì)之交，繼往開來，沉著應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，把中國的發(fā)展成功推向二十一世紀(jì)；以胡錦濤為總書記的黨中央在新世紀(jì)新階段，提出的科學(xué)發(fā)展觀，開拓了中國共產(chǎn)黨發(fā)展思想的新境界。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義；中國化；中國共產(chǎn)黨；發(fā)展觀；啟示

[中圖分類號(hào)]D26 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1006—6470(2009)05—0064—05

中國共產(chǎn)黨的發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨人對(duì)于中國社會(huì)發(fā)展的總體看法和根本觀點(diǎn)。建國以來黨的發(fā)展觀既有繼往與開來的結(jié)合，堅(jiān)持與發(fā)展的統(tǒng)一，又有不同的內(nèi)涵和特征：以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在一窮二白的基礎(chǔ)上，對(duì)中國在社會(huì)主義制度下的發(fā)展進(jìn)行了艱辛探索：以鄧小平為代表的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在撥亂反正的過程中，成功開辟了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路：以江澤民為代表的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在世紀(jì)之交，繼往開來沉著應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，把中國的發(fā)展成功推向二十一世紀(jì)：以胡錦濤為總書記的黨中央在新世紀(jì)新階段，提出的科學(xué)發(fā)展觀，開拓了中國共產(chǎn)黨發(fā)展思想的新境界。從發(fā)展的維度具體展現(xiàn)馬克思主義中國化的過程，我們可以從中獲得許多有益的啟示。

一

新中國成立之初，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展作出了開創(chuàng)性的探索。

在社會(huì)發(fā)展目標(biāo)上，最初強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性，提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)。建國初期，毛澤東對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)給予了足夠的重視，并號(hào)召全黨一定要學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。1953年，黨中央提出“一化三改”的過渡時(shí)期總路線；1956年，黨的“八大”在對(duì)形勢(shì)作出分析的基礎(chǔ)上，科學(xué)地闡述了我國的主要矛盾。并強(qiáng)調(diào)要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化。至60年代初，周恩來提出“需要加快建設(shè)我們的國家，使我們的國家更快地成為具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代科學(xué)文化和現(xiàn)代國防的社會(huì)主義強(qiáng)國”的四個(gè)現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)。此階段對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重視具有重要的思想和實(shí)際價(jià)值，雖然毛澤東后來強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性，甚至發(fā)動(dòng)了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的文化大革命。但重視發(fā)展生產(chǎn)力這一對(duì)馬克思主義原初理念的追求是值得肯定的。

在發(fā)展的動(dòng)力上，毛澤東強(qiáng)調(diào)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的作用，頗為重視群眾運(yùn)動(dòng)。毛澤東指出：“社會(huì)的變化，主要地是由于社會(huì)內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級(jí)之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)，推動(dòng)了新舊社會(huì)的代謝?！庇擅苓\(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中，他強(qiáng)調(diào)政治路線和思想路線的不斷革命，并以此激發(fā)人們戰(zhàn)天斗地的革命豪情和拼命精神；在人民公社運(yùn)動(dòng)中，他強(qiáng)調(diào)所有制的不斷公有化，想通過生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。毛澤東還堅(jiān)信群眾運(yùn)動(dòng)的力量，仍然運(yùn)用群眾運(yùn)動(dòng)的方式開展社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)而發(fā)動(dòng)了一系列群眾運(yùn)動(dòng)，最終導(dǎo)致文化大革命的發(fā)生。

在發(fā)展模式上，毛澤東曾提出“以蘇為鑒”，探索中國自身的發(fā)展模式。隨著社會(huì)主義改造基本完成，也受到蘇共二十大的影響，毛澤東發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式不完全適合中國，他在《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等文章中，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展模式進(jìn)行了有益的探索，提出了很多有價(jià)值的見解，包括擴(kuò)大地方自主權(quán)，擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，處理好中央和地方、生產(chǎn)單位及生產(chǎn)者個(gè)人之間的關(guān)系等。

由于對(duì)在一個(gè)落后的東方大國如何走適合自己的發(fā)展道路缺少規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，加之當(dāng)時(shí)受復(fù)雜嚴(yán)峻的國際環(huán)境的影響，毛澤東在探索中國發(fā)展道路的過程中發(fā)生了失誤和曲折，留下了深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。但我們永遠(yuǎn)銘記，改革開放偉大事業(yè)，是在毛澤東帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立新中國、取得社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

二

“文革”十年內(nèi)亂曾經(jīng)一度使我們黨和國家面臨困境，國民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。與此同時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，新科技革命方興未艾，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。鄧小平面對(duì)國內(nèi)的嚴(yán)重困難和世界的深刻變化，科學(xué)分析世界大勢(shì)，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，把馬克思主義發(fā)展理論與中國發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，以巨大的政治勇氣和深刻的理論思考，開辟了中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路。

在社會(huì)發(fā)展目標(biāo)上，鄧小平鑒于國內(nèi)外社會(huì)主義國家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在對(duì)“什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義”的根本問題進(jìn)行思考的基礎(chǔ)上，提出了社會(huì)主義要消滅貧窮，貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義的論斷。鄧小平提出：到本世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。他強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。發(fā)展是硬道理；必須做到“兩手抓，兩手都要硬”，即要抓好物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，保證社會(huì)主義建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

在發(fā)展動(dòng)力上，把對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放作為社會(huì)主義建設(shè)的巨大推動(dòng)力。鄧小平指出。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制。在此基礎(chǔ)上，逐步把政治體制和領(lǐng)導(dǎo)體制的改革提上日程。關(guān)于對(duì)外開放，鄧小平指出，世界是開放的世界，任何一個(gè)國家要發(fā)展起來，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的，中國的發(fā)展離不開世界。所以，我們要吸納資本主義的積極成果，利用資本主義的資金和技術(shù)，學(xué)習(xí)和借鑒資本主義的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)等。

在發(fā)展模式上，主張先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。早在改革開放之初，鄧小平就提出要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多一些，生活先好起來，以帶動(dòng)其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)。這樣，就會(huì)使整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)不斷地波浪地向前發(fā)展，使全國各族人民都比較快地富裕起來。這是符合當(dāng)時(shí)中國實(shí)際的，也是對(duì)馬克思主義理論的巨大變革和發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)地區(qū)間的不平衡，資源條件的差異，勞動(dòng)能力的大小，多種分配方式的存在，加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的作用，必然帶來一部分地區(qū)、一部分人先富起來。實(shí)現(xiàn)同步富裕、同時(shí)富裕是不可能的，過去搞平均主義，只能導(dǎo)致共同落后、共同貧窮。所以在現(xiàn)階段，要發(fā)展生產(chǎn)力，必須支持和鼓勵(lì)一部分人先富起來。

在發(fā)展戰(zhàn)略上，提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。1979年12月6日，鄧小平在會(huì)見外賓時(shí)首次提出我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，后來這一思想逐步演化成“三步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想。第一步是從1981年至1990年國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民溫飽問題：第二步是從1991年至2000年國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步是到下世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。這個(gè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，改變了原來盲目趕超的思想，是符合中國實(shí)際的務(wù)實(shí)的發(fā)展戰(zhàn)略。

三

1989年在黨的十三屆四中全會(huì)上，江澤民臨危受命，挑起了黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體核心的重任。此時(shí)東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮。面對(duì)世界多極化在曲折中發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)明顯加快，以及西強(qiáng)我弱的環(huán)境態(tài)勢(shì)，新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)，把發(fā)展的問題和黨的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，形成了以江澤民為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的發(fā)展觀，把中國的發(fā)展成功地推向21世紀(jì)。

在發(fā)展目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的全面性和重要性，并提出了更為具體的目標(biāo)。江澤民認(rèn)為，社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，同時(shí)又要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展，兩個(gè)文明都搞好，才是有中國特色的社會(huì)主義。江澤民進(jìn)一步闡述了鄧小平的思想：發(fā)展是硬道理，這是我們必須始終堅(jiān)持的一個(gè)戰(zhàn)略思想。對(duì)這個(gè)問題。不僅要從經(jīng)濟(jì)上看，而且要從政治上看。進(jìn)入新世紀(jì)，他鮮明地提出：黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。這一論斷第一次把發(fā)展提到執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的高度，把解決發(fā)展問題與執(zhí)政黨的歷史命運(yùn)聯(lián)系起來，為社會(huì)主義的發(fā)展理論增添了新的內(nèi)容。在中國共產(chǎn)黨的十六大報(bào)告中，他明確指出發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是提高人民的生活水平和質(zhì)量，并具體提出在本世紀(jì)頭20年的目標(biāo)是使全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。實(shí)踐證明，這一發(fā)展目標(biāo)是既符合中國現(xiàn)階段基本國情，又適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的。

在發(fā)展動(dòng)力上，重視科技創(chuàng)新對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力。在當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的背景下，江澤民把科技進(jìn)步與創(chuàng)新視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的重要推動(dòng)力，視為“一個(gè)民族的靈魂”和“一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。在1999年召開的全國技術(shù)創(chuàng)新會(huì)上，他指出，全國科技工作者的一個(gè)偉大戰(zhàn)略性任務(wù)是抓住機(jī)遇，努力在科技進(jìn)步和創(chuàng)新上取得突破性的進(jìn)展，賦予全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)以更大動(dòng)力。以科技創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，是江澤民與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義理論的具體表現(xiàn)之一。

在發(fā)展的模式上，積極推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立。1992年6月，江澤民在中央黨校講話中，明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想。在黨的十四大上，正式把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。在十四屆二中全會(huì)通過的《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中，把十四大提出的目標(biāo)加以具體化、系統(tǒng)化，設(shè)計(jì)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本框架，指明了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑。中共十五大提出的關(guān)于中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一系列重要論述，實(shí)際上是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義和特征的歷史性概括。以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體通過進(jìn)一步解放思想，積極推進(jìn)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持和壯大了馬克思主義在中國的發(fā)展。

在發(fā)展戰(zhàn)略上，提出了科教興國和可持續(xù)發(fā)展兩大戰(zhàn)略。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，必然要強(qiáng)調(diào)教育和科技在社會(huì)發(fā)展中的作用。1995年5月，在《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加速科技進(jìn)步的決定》中，首次提出“科教興國”戰(zhàn)略。黨的十五大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要把加速科技進(jìn)步放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵地位，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)變到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來。同時(shí)，隨著世界各國先后進(jìn)入工業(yè)化國家的發(fā)展中，一系列全球性問題開始凸顯。如環(huán)境問題、人口問題、資源問題和全球發(fā)展不均衡問題等等，這些問題深深地影響著社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等各方面的發(fā)展，使人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了新的階段。積極探索一條能使人口、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)獲得可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思路成為時(shí)代發(fā)展的必然要求。江澤民在黨的十六大上明確提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，把堅(jiān)持實(shí)行計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境作為我國發(fā)展的基本國策，并指出了必須正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。

四

進(jìn)入21世紀(jì)以后，中國社會(huì)發(fā)展面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、貧富差距日益拉大等深層次矛盾和問題。面臨新形勢(shì)新任務(wù)，以胡錦濤為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體發(fā)展思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果。開拓了中國共產(chǎn)黨發(fā)展思想的新境界。

在發(fā)展目標(biāo)上，提出了新的具體奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)最終要實(shí)現(xiàn)人的自由、全面發(fā)展。胡錦濤在十七大報(bào)告中指出：“到2020年全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)，我們這個(gè)歷史悠久的文明古國和發(fā)展中社會(huì)主義大國，將成為工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)、綜合國力顯著增強(qiáng)、國內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列的國家。成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國家，成為人民享有更加充分民主權(quán)利，具有更高更文明素質(zhì)和精神追求的國家，成為各方面制度更加完善，社會(huì)更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國家，成為對(duì)外更加開放、更加具有親和力，為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國家。”這是中國近期具體的奮斗目標(biāo)。另外，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，最終是要實(shí)現(xiàn)人的自由、全面的發(fā)展，這既堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于發(fā)展目標(biāo)的核心思想，又具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)可行性。

在發(fā)展動(dòng)力上，進(jìn)一步肯定了改革開放的作用。鄧小平稱改革開放是一次偉大的革命，是推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。黨的十七大對(duì)改革開放這一中國特色社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的歷史地位作了充分肯定，并作了新的評(píng)價(jià)，認(rèn)為改革開放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有改革開放才能發(fā)展馬克思主義：改革開放也是偉大的歷史轉(zhuǎn)斬，使我國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。在全球化時(shí)代，中國的發(fā)展離不開世界。繼續(xù)推進(jìn)改革開放走向深入，也是堅(jiān)持馬克思主義理論開放性的直接體現(xiàn)。

在發(fā)展的模式上，提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展的全面性要求我們?cè)诎l(fā)展目標(biāo)、動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)上堅(jiān)持全面性觀點(diǎn)，任何只突出其一而忽視其余的發(fā)展都不利于社會(huì)主義的全面發(fā)展。在社會(huì)發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響的整體。胡錦濤指出，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。在堅(jiān)持抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的同時(shí)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會(huì)發(fā)展道路，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，促進(jìn)人與自然相和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

在發(fā)展的戰(zhàn)略上，提出要做到“五個(gè)統(tǒng)籌”。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，就要做到統(tǒng)籌兼顧。中共十六屆三中全會(huì)提出了“五個(gè)統(tǒng)籌”的思想，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。在中共十七大上，胡錦濤進(jìn)一步提出要統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益，局部利益和整體利益，當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局。這些方面的統(tǒng)籌，拓展了統(tǒng)籌兼顧方針的內(nèi)涵、對(duì)象和范圍，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人發(fā)展觀的進(jìn)一步深化，從而成為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要戰(zhàn)略和現(xiàn)實(shí)途徑。

科學(xué)發(fā)展觀不僅是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，也是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，更是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，它必將在新世紀(jì)將馬克思主義在中國的發(fā)展進(jìn)一步推向深入。

五

綜上所述，新中國成立以來，從毛澤東、鄧小平、江澤民到以胡錦濤為核心的黨中央發(fā)展思想的演進(jìn)，是一個(gè)由探索到發(fā)展，再到深化和提升的過程，是不斷把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來的過程，是幾代中國共產(chǎn)黨人解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，接力推進(jìn)的過程，充分體現(xiàn)了我們黨在理論創(chuàng)新上繼往與開來的結(jié)合，堅(jiān)持與發(fā)展的統(tǒng)一。盡管其在演進(jìn)過程中不可避免地留下階段性的特征，但其一以貫之、始終不變的精髓是：中國的發(fā)展方向必須堅(jiān)持社會(huì)主義。目前世界范圍爆發(fā)的金融危機(jī)，使得那種認(rèn)為只有發(fā)達(dá)資本主義國家的發(fā)展模式才是最完美的，發(fā)展中國家必須效仿的論調(diào)不攻自破，再次證明了中國60年來始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向發(fā)展的正確性。國際上越來越多的人對(duì)中國的發(fā)展給予關(guān)注。同時(shí)也有一些外國有識(shí)之士指出。盡管中國發(fā)展道路的成功和優(yōu)勢(shì)有目共睹，其具體做法和特征也逐漸為人們所了解，越來越多的發(fā)展中國家想學(xué)習(xí)中國的經(jīng)驗(yàn)，但是后來他們發(fā)現(xiàn)做到這一點(diǎn)是不容易的。雖然中國同很多發(fā)展中國家一樣，也是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國家，在發(fā)展過程中也遇到了相似的問題，但中國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它把社會(huì)主義制度的優(yōu)越性與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠有效配置資源的特點(diǎn)結(jié)合了起來。從中國發(fā)展的實(shí)際效果看，這樣的發(fā)展道路具有很大的優(yōu)勢(shì)。這是中國不同于絕大多數(shù)發(fā)展中國家的根本所在。

中國的發(fā)展道路必須堅(jiān)持一切從中國實(shí)際出發(fā)。建國初期毛澤東就提出“以蘇聯(lián)為鑒”，黨的十一屆三中全會(huì)后鄧小平又提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”。我們黨始終堅(jiān)持一切從本國實(shí)際出發(fā)，選擇適合國情的發(fā)展道路，既突破了傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的束縛，又抵制了全盤西化的錯(cuò)誤主張，為在中國這樣落后的東方大國如何建設(shè)社會(huì)主義開辟了一條全新的道路。在這條道路上，我國獲得了自近代以來從未有過的長(zhǎng)期快速穩(wěn)定發(fā)展，尤其是改革開放后，我國經(jīng)濟(jì)連續(xù)30年保持了年均9.8％的高增長(zhǎng)率，遠(yuǎn)高于世界經(jīng)濟(jì)年均3.3％的增速，國民生產(chǎn)總值超過30萬億。經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第三，人民生活水平實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。

中國的發(fā)展必須堅(jiān)持一切為了人民。盡管60年中發(fā)展方式不完全相同，但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)就是中國共產(chǎn)黨人始終圍繞著做實(shí)現(xiàn)人民主體性的大文章推動(dòng)中國的發(fā)展和進(jìn)步，做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨，不為任何利益集團(tuán)所左右，黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，堅(jiān)持走共同富裕的道路，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

中國的發(fā)展離不開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國的發(fā)展必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國是一個(gè)有56個(gè)民族的發(fā)展中大國，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，政治要穩(wěn)定，文化要繁榮，社會(huì)要和諧，民族要團(tuán)結(jié)，老百姓要過上好日子，必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)中國這一發(fā)展目標(biāo)的根本保證。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能擴(kuò)大人民民主，保證人民當(dāng)家作主，充分調(diào)動(dòng)人民參與發(fā)展的積極性，建立一種充滿活力、穩(wěn)定和諧的社會(huì)。離開了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國就要倒退到分裂和混亂，就不可能實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

注釋：

[1]中共中央文獻(xiàn)研究室.周恩來經(jīng)濟(jì)文選[C].北京：中央文獻(xiàn)出版社.1993：408.

[2]毛澤東選集[C].北京：人民出版社，1991(1)：302.

[3]鄧小平文選[C].北京：人民出版社，1994(2)：251.

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