淺談校園文化建設(shè)

胡錦濤總書(shū)記在“十七大”報(bào)告中指出：“堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加精彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上?！蔽幕ㄔO(shè)被提到一個(gè)全民關(guān)注、國(guó)家意志聚焦的高度，它對(duì)于人的主體品質(zhì)的養(yǎng)護(hù)作用，對(duì)于精神風(fēng)貌的培植作用，對(duì)于和諧環(huán)境的涵養(yǎng)作用，日益受到前所未有的重視。一所學(xué)校是一個(gè)社會(huì)里的“精神特區(qū)”，理應(yīng)在文化建設(shè)中成為最好的環(huán)境之一，并對(duì)大環(huán)境的優(yōu)化做出積極的貢獻(xiàn)。鑒于此，校園建設(shè)的文化訴求已成共識(shí)，沒(méi)有文化的校園注定“一潭死水”，無(wú)法激起學(xué)生的成長(zhǎng)力、教師的創(chuàng)造力和學(xué)校的生命力。

一、 文化建設(shè)在環(huán)境中

健康干凈的校園環(huán)境助于師生認(rèn)同學(xué)校、贊美學(xué)校，進(jìn)而成為學(xué)校發(fā)展的“合力”。我們始終堅(jiān)持師生舉目所見(jiàn)、舉足所及，不僅是知識(shí)的殿堂，更是綠色的享受和心靈的感悟。按照“環(huán)境悅?cè)恕钡睦砟?，我們精心設(shè)計(jì)學(xué)校的每處資源，從文化廣場(chǎng)到文化櫥柜，從綠地設(shè)計(jì)到墻磚顏色，從教室裝飾到樓底走廊，處處凸顯“悅?cè)恕钡奈飸B(tài)，促使學(xué)校成為師生陶情冶性、修身養(yǎng)德的花園、樂(lè)園和學(xué)園。學(xué)校的建筑、植物、雕塑、噴泉、畫(huà)廊、山石等既要獨(dú)具情態(tài)，又要輝映成趣；學(xué)校的一草一木、一磚一石都要視作知識(shí)的載體，通過(guò)和諧和實(shí)用的設(shè)計(jì)，融入文化信息；在學(xué)校視線所及的墻面上，開(kāi)展“讓每一面墻壁會(huì)說(shuō)話”的行動(dòng)：詩(shī)詞上墻，校規(guī)上墻，校訓(xùn)上墻，學(xué)校標(biāo)識(shí)上墻；設(shè)立宣傳欄、公開(kāi)欄，班級(jí)和教師辦公所競(jìng)相做好特色的墻壁文化，從而增強(qiáng)學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的人文含量和精神品味。巢湖一中正在建設(shè)校園，物質(zhì)環(huán)境的文化勾勒明晰可見(jiàn)：文化廣場(chǎng)的淡雅古樸、山水相融（擬建），文化櫥柜的精致大氣、彰其精神（擬建），文化亭閣精巧別致、“風(fēng)華”“書(shū)香”文化走廊的千回百轉(zhuǎn)、詩(shī)文詞曲，文化陣地的內(nèi)外結(jié)合、?？鄨?bào)、社區(qū)基地，處處滲透，時(shí)時(shí)滋養(yǎng)，次促使師生在享受“物化”資源的同時(shí)，認(rèn)同和接受學(xué)校文化。

二、文化建設(shè)在活動(dòng)中

厘清學(xué)校文化定義固然重要，但更重要的是學(xué)校文化步能知識(shí)停留在文字上，而應(yīng)落實(shí)在各種教育教學(xué)之中，切實(shí)將學(xué)校文化內(nèi)化成師生的一種行為素養(yǎng)。一年一度的校園藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)和學(xué)科節(jié)，既是展示學(xué)生才華的舞臺(tái)，又是班級(jí)凝聚人心的平臺(tái)；起始年級(jí)的“上山下鄉(xiāng)”夏令營(yíng)、科技夏令營(yíng)（上北大、進(jìn)清華夏令營(yíng)），促使學(xué)生親近自然、走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)生活：主題性的朗誦比賽、征文比賽、書(shū)畫(huà)比賽和綜藝歌舞晚會(huì)，充分激發(fā)每個(gè)個(gè)體生命的潛能，助其成人成長(zhǎng)。

“換位體驗(yàn)”，最受學(xué)生歡迎的活動(dòng)。我校依托豐富的家教資源和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行“城里生”和“農(nóng)村生”、“住校生”和“家里生”、“單親生”和“雙親生”的換位體驗(yàn)，劃定周期的“換位體驗(yàn)”時(shí)間：一是“暑期一周半”（體驗(yàn)勞動(dòng)力），二是“寒假三天了”（體驗(yàn)生活），三是“中秋一天聚”（體驗(yàn)文化）。換位體驗(yàn)成為約束學(xué)生行為的規(guī)范和激勵(lì)其積極進(jìn)取的途徑。在建設(shè)和發(fā)展學(xué)校的過(guò)程中，我們通過(guò)與全校教師的座談、交流、和問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)教師的需求主要來(lái)自三個(gè)方面：心理需求（心理上的安全感、歸屬感）、情感需求（被接納、被認(rèn)可、參與等）、發(fā)展需求。鑒于此，我們的制度文化必須著力以下三種取向：一是以“人”為本，制度本身步是為了束縛人性而應(yīng)是倡導(dǎo)人的發(fā)展、尊重人的權(quán)利與需求，因而學(xué)校制度文化的基點(diǎn)應(yīng)從“事本”走向“人體”；二是以“研”為本，學(xué)校制度文化應(yīng)有利于學(xué)習(xí)型組織和研究型制度體系的創(chuàng)建以及學(xué)術(shù)自由氛圍的形成；三是以“?！睘楸荆瑢W(xué)校文化應(yīng)著力體現(xiàn)為一種“校本文化”，立足與此的制度文化同樣應(yīng)彰顯強(qiáng)烈的“校本”色彩，指向?qū)W校自治、管理自控和課程自主，促使學(xué)校從“藩籬”到“家園”。

三、文化建設(shè)在課程中

在努力使課程文化成為引導(dǎo)人、塑造人的教育文化的實(shí)踐探索過(guò)程中，我們確立了自己的課程文化建設(shè)目標(biāo)：以構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的具有教育意義的課程體系為基礎(chǔ)，確立科學(xué)與人文結(jié)合的課程文化觀。還要積極推行關(guān)注學(xué)生完整人生，最大限制地開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)逐步構(gòu)建體現(xiàn)合作、對(duì)話、探究和生成的課程文化。圍繞這一課程文化建設(shè)目標(biāo)，我們積極開(kāi)展實(shí)踐探索：有效組織，賦予課程改革以規(guī)范化、制度化；立足校本，賦予課程開(kāi)發(fā)以本土化、校本化；優(yōu)化課堂，賦予課程改革以自主性、生成性。

眾所周知，自由、民主是植根于人類本性的終極追求，凸顯學(xué)校的自由性和文化性是新世紀(jì)各國(guó)教育改革的共同走向，學(xué)校已由教育活動(dòng)的工具存在轉(zhuǎn)向文化存在。在這種教育背景下，創(chuàng)設(shè)一種積極的物質(zhì)、精神氛圍，啟迪、規(guī)范、引導(dǎo)和提升師生員工的職業(yè)追求，是當(dāng)下校園建設(shè)共同的文化訴求。