小議中學(xué)語(yǔ)文教育中和諧師生關(guān)系的建立

師生關(guān)系是教育過(guò)程中教師與學(xué)生的相互關(guān)系。同時(shí)，師生關(guān)系又是教育過(guò)程中教師與學(xué)生達(dá)到共同目的而進(jìn)行的交往與聯(lián)系，反映著教學(xué)活動(dòng)的規(guī)律性。從多方面建立良好的師生關(guān)系，使師生在教育中積極主動(dòng)、協(xié)調(diào)一致、相互配合、感情融洽，是實(shí)現(xiàn)教育目的的前提條件。但是在目前的中學(xué)教育中，師生之間相處的情況不是很樂(lè)觀，矛盾在不斷激化，教師體罰學(xué)生、學(xué)生毆打教師的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這樣的敵對(duì)關(guān)系勢(shì)必會(huì)影響學(xué)校教育工作。當(dāng)務(wù)之急只有建立和諧師生關(guān)系才能改善教育環(huán)境，但是學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還沒(méi)有充分形成，所以教師首先要從自身做起，認(rèn)清形勢(shì)，改進(jìn)方法?！秾W(xué)記》提出了“親其師，樂(lè)其友而信其道”的理念，大教育家孔子也云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z(yǔ)·子路》）那么，在中學(xué)語(yǔ)文教育中教師要具備怎樣的人格才會(huì)受到學(xué)生歡迎呢？

首先，提高語(yǔ)文素養(yǎng)?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生止確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培育語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！奔热灰蠼處熖岣邔W(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文教師自己就必須具備這些能力，擁有良好的品質(zhì)和廣博的知識(shí)，學(xué)生就會(huì)從心底佩服，從而渴求在教師的指導(dǎo)下也能讓自己成為一個(gè)有語(yǔ)文素養(yǎng)的人。

其次，嚴(yán)格要求自己。這是一項(xiàng)自覺(jué)的、持久的要求?！皩W(xué)高為師，身正為范?！睂W(xué)生的模仿能力較強(qiáng)，教師就應(yīng)隨時(shí)隨地注意自己的言行。蘇聯(lián)著名教育家加里寧曾這樣描述過(guò)教師的處境：“世界上任何人也沒(méi)有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再?zèng)]有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細(xì)、更加敏捷、對(duì)于人生心理上多種微末變化更富于敏感的了，再?zèng)]有任何人像孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細(xì)微的事物?！边@就表明成功的教師要做到言行一致、以身作則，才能在學(xué)生心中樹(shù)立威信。

第三，真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生。人本主義心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)人際關(guān)系缺乏真誠(chéng)的時(shí)候，就無(wú)可避免地會(huì)產(chǎn)生疾病?！睂W(xué)生是渴望教師真實(shí)地、發(fā)自內(nèi)心地關(guān)懷他們，語(yǔ)文教師更應(yīng)該懂得教書育人的含義，更應(yīng)該懂得“從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血?！保斞刚Z(yǔ)）自己并不真正具有的東西，當(dāng)然也無(wú)法給予別人，因此，要善于給學(xué)生滿意的微笑、贊許的眼神、公正的批評(píng)，你就會(huì)感受到學(xué)生對(duì)你的尊重和敬愛(ài)。

第四，關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展、加強(qiáng)民主平等對(duì)話。這主要體現(xiàn)在平時(shí)的教學(xué)和生活中，教師要尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見(jiàn)。教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。只有和學(xué)生一起探索，相互言說(shuō)，相互傾聽(tīng)，相互分享。有許多語(yǔ)文教師受傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”、“教師權(quán)威”等思想的影響，總喜歡牽著學(xué)生的鼻子走，不允許學(xué)生有與自己不同的看法。長(zhǎng)此以往，學(xué)生既養(yǎng)成了不勤于思考的懶惰習(xí)慣，又僵化了思維靈性。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！豹?dú)到的見(jiàn)解、獨(dú)特的感情應(yīng)當(dāng)受到歡迎。語(yǔ)文教師只有正確引導(dǎo)，才能加強(qiáng)并促進(jìn)民主平等的對(duì)話，尤其是注重教師、學(xué)生、文本之間的多元化、多角度交流，營(yíng)造活躍的課堂氣氛。學(xué)生就會(huì)感到自己也是一個(gè)有主見(jiàn)、有思想的人，自然有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，逐漸產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，收獲良好的學(xué)習(xí)效果。

人際交往是一門藝術(shù)，特別是面對(duì)教師與學(xué)生這種特殊的人際交往時(shí)，教師首先要端正態(tài)度，完善自我，熱愛(ài)學(xué)生，努力建立充滿人性的，以平等、民主、合作、對(duì)話、理解和信任為核心的和諧師生關(guān)系。我們應(yīng)該牢記教育家陶行知先生的話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！敝挥袠?gòu)建和諧的師生關(guān)系，才能讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

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