提升學(xué)校品位 創(chuàng)建和諧校園

學(xué)校要擔(dān)負起構(gòu)建社會主義和諧社會的這一歷史任務(wù)，必須加強自己的內(nèi)部建設(shè)，全面提升學(xué)校的品位，構(gòu)建和諧校園，發(fā)揮學(xué)校傳承與教育功能，為和諧社會建設(shè)提供強有力的支持。

一、公生明，廉生威——提高干部政治品位

學(xué)校品位高低關(guān)鍵在干部品位，決定干部品位首要的是干部政治品位。明代郭允禮的《官箴》云：“民不服吾能而服吾公，吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威?！狈饨ㄉ鐣墓倮羯星抑罉淞㈩I(lǐng)導(dǎo)者威信，明確提高領(lǐng)導(dǎo)者品位的途徑，現(xiàn)代學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該在這方面做得更好。

1.落實民主集中制，秉公辦事，確保執(zhí)行政策的公平、公正

現(xiàn)代社會變化迅猛，日新月異，新事物層出不窮，任何個體的人在社會變化發(fā)展的洪流中都顯得渺小，以一人之智、一人之力去應(yīng)對紛繁的社會，必然會應(yīng)接不暇，犯錯誤是不可避免的。只有發(fā)揮集體的力量，群策群力，才能在工作中把握正確的方向，正確地執(zhí)行政策，促進工作的發(fā)展。民主集中制就是一項確保領(lǐng)導(dǎo)者不犯錯誤或少犯錯誤的制度。嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制是提高干部政治品位的途徑，能否嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制也是區(qū)分干部集體品位的標(biāo)志之一。

2.廉潔自律，以廉示人，樹立高尚的人格魅力

從古至今，領(lǐng)導(dǎo)層的腐敗問題都是群眾關(guān)心的熱點問題。學(xué)校是一個知識分子密集的地方，中國古代文人潔身自好的思想在這個群體中體現(xiàn)得比較明顯。在這一群體中，領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力因素影響力遠比權(quán)力影響力大。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者若不能“以廉示人”，則誠信盡失，喪失其管理的基本力量。所以學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要自覺遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項規(guī)定，清清白白做人，堂堂正正謀事，樹立高尚的人格魅力，凝聚全校的人心。

二、人為本，本為人——提高學(xué)校管理品位

在中國和外國都有“人本”的管理思想，這種管理思想有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。只有把這種思想合理地運用于學(xué)校的各項日常管理之中，提升學(xué)校的管理水平，理順學(xué)校各方面的關(guān)系，發(fā)揮管理的作用，才能提升學(xué)校的管理品位，構(gòu)建和諧的校園。

1.以人為本，尊重人，促進人的全面發(fā)展

教師工作的特殊性，決定了教師的管理不能像企業(yè)一樣完全用量的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。教師的評價、考核等都必須“以人為本”，不能以“物”為本。尊重教師的人格、珍惜教師的勞動、關(guān)愛教師的健康、關(guān)心教師的發(fā)展，充分發(fā)揮人文關(guān)懷的作用。人是第一要素，在管理中要真正把人當(dāng)作活生生的有感情有血肉的人來看待，為他們的成長、發(fā)展考慮，為他們的現(xiàn)在、將來考慮，為他們的發(fā)展和將來提供物質(zhì)的和精神的支持。中國有句古話：“士為知己者死。”學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要走入教師的心靈，和他們一起感受生活，成為教師的知己。

2.以本為人，滿足群眾合理的需求，調(diào)動群眾積極性

用馬斯洛的需要層次理論來解釋，人有不同層次的需求。學(xué)校管理就要準(zhǔn)確把握教職工的不同需求，滿足他們合理的需求，引導(dǎo)他們通過合理合法的途徑獲取正當(dāng)?shù)睦?，并通過滿足其需求激發(fā)他們工作的熱情。不同人的需求和滿足的途徑也不一樣，概括起來為：給老年教師以尊重，滿足其情感的需求；給中年教師以榮譽，滿足其實現(xiàn)價值的需求；給青年教師以責(zé)任，滿足其理想追求的需求。在應(yīng)對具體問題時還要具體分析，因人而異。當(dāng)然，前提是不能過多地虧欠教職工的物質(zhì)需求。

三、勤者精，精者勤——提升教師專業(yè)品位

教師專業(yè)品位是決定學(xué)校品位的核心因素，因此必須大力提高教師專業(yè)品位。但人的個體差異性較大，我們不可能讓一所學(xué)校的教師都成為特級，也不會出現(xiàn)一所學(xué)校的教師都混日子的現(xiàn)象。因此必須有區(qū)別地對待，為教師設(shè)立不同的努力目標(biāo)，促進教師整體素質(zhì)和整體品位的提高。

1.提升普通教師的業(yè)務(wù)水平

現(xiàn)在各個學(xué)校絕大多數(shù)普通教師都能扎扎實實做事，勤勤懇懇教書。這些教師由于各種原因沒有成長為骨干教師，但這些教師不能被忽視，學(xué)校教育教學(xué)的重任是他們扛起來的。因此要采取一切方法，利用各種途徑來提高他們的業(yè)務(wù)水平，搭建平臺給更多的教師提供展示自己的機會，提升教師的整體素質(zhì)和品位。這些普通教師與骨干教師的根本差距在觀念和信心，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)就是要把一些先進的理念灌輸給這些教師，通過內(nèi)研外培、結(jié)對拜師等形式，讓這些教師近距離感受骨干教師的風(fēng)采，使其產(chǎn)生內(nèi)動力和外驅(qū)力，形成各自的特長，自覺提高素質(zhì)和品位。

2.鍛造骨干教師的奉獻精神

“名人”效應(yīng)在當(dāng)代作用很大，學(xué)校一樣無法脫離追逐“名人”效應(yīng)的潮流。于是各類學(xué)校都在努力培養(yǎng)“名師”，培養(yǎng)“名師”是一個“雙贏”的游戲，但并不是每個學(xué)校都能培養(yǎng)出“名師”。于是一些學(xué)校便開始引進“名師”，學(xué)校的骨干教師也就成為了搶手貨。由于校際之間待遇差距的拉大，骨干教師能否安心工作、能否在學(xué)校發(fā)揮導(dǎo)向和示范作用就成了所在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的“心病”。骨干教師的師德教育便成為當(dāng)前一個值得關(guān)注的問題。培養(yǎng)出有奉獻精神、有大責(zé)任感的“名師”是現(xiàn)實的需求，當(dāng)然這項工作不是單憑學(xué)校的力量就能完成。筆者認(rèn)為，要切實落實“名師”援教工作，特別是支教于偏遠薄弱學(xué)校，讓一些在優(yōu)越條件下成長的“名師”親身感受偏遠學(xué)校教師的精神，從而增強其社會責(zé)任感，使他們形成勤奮工作、甘于奉獻的精神。

3.促使教師內(nèi)化學(xué)校主體精神

一個學(xué)校有一個學(xué)校的主體精神。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)從學(xué)校的發(fā)展歷史中提煉主體精神，并在師生中廣泛宣傳，使其成為教師工作的精神動力。領(lǐng)導(dǎo)者還要大力營造特色氛圍，讓教職工在這種氛圍中得到熏陶，使名師和普通教師都能逐步接受、踐行、傳承這種精神，在潛移默化中提升學(xué)校教師的品位。

四、實者虛，虛者實——提升學(xué)校文化品位

學(xué)校是有著濃郁文化氣息的場所，學(xué)校的文化品位彰顯學(xué)校的精神，是學(xué)校品位的外在表現(xiàn)。著力打造校園的文化品位，是建設(shè)和諧校園，提升學(xué)校功能的必要之舉。

1.用先進的理論指導(dǎo)學(xué)校的文化建設(shè)，以虛導(dǎo)實

學(xué)校的文化建設(shè)是實實在在的：實實在在的物質(zhì)為基礎(chǔ)，實實在在的措施要執(zhí)行，實實在在的人去行動。而這些實實在在的物、措施和人必須用先進的理念來指導(dǎo)才能發(fā)揮其作用。一草一木的設(shè)置，一筆一劃的修飾，一言一行的規(guī)范，都應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代的教育理念，滲透科學(xué)的育人理論。如果沒有先進的理論指導(dǎo)，那么所有的文化實體都將成為一種呆板的、沒有生機的“死物”。

2.用具體的措施來落實先進的文化建設(shè)理念，化虛為實

學(xué)校的文化建設(shè)的內(nèi)容，沒有一項不是“虛”的。愛國主義、集體主義、社會主義都是抽象的名詞，學(xué)校的主體精神、主流文化也都是文字的表達。文化建設(shè)就是要將這些“虛”的要求變成實在的，將這些要求物化為學(xué)校的教育措施，物化為教師的教育行為，讓教師和學(xué)生在日常中知道該怎么做、要如何才能做得更好，在做中落實教育的內(nèi)容，在做中體會精神，提高學(xué)生品位。

學(xué)校的品位體現(xiàn)在學(xué)校的每個個體、每個部分、每個環(huán)節(jié)上。只有提高了每個個體、每個部分、每個環(huán)節(jié)的品位，才能提升學(xué)校的整體品位，才能促進學(xué)校均衡、持續(xù)、高效發(fā)展，創(chuàng)建和諧校園，為構(gòu)建和諧社會作出最大貢獻。