從“穿越”小說(shuō)看新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

◆劉小源

中國(guó)內(nèi)地的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作從1996年左右逐漸興起，至今也不過(guò)短短十余年，其作品還沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀與自然淘汰，存在著諸多問(wèn)題，拿不出一本足以稱為經(jīng)典的傳世之作，然而其作品的數(shù)量卻浩如煙海無(wú)法計(jì)數(shù)。僅“晉江原創(chuàng)網(wǎng)”①晉江原創(chuàng)網(wǎng)創(chuàng)立于2003年8月1日，其前身是福建泉州晉江點(diǎn)心創(chuàng)辦的BBS社區(qū)，2010年2月晉江原創(chuàng)網(wǎng)正式更名為晉江文學(xué)城，號(hào)稱全球最大的女性文學(xué)基地。該網(wǎng)站具備投稿、個(gè)人文集、媒體聯(lián)絡(luò)發(fā)表等系統(tǒng)，有較高創(chuàng)作水平的原創(chuàng)書(shū)庫(kù)。在母站之下設(shè)立了言情、耽美同人、臺(tái)灣言情、商城和論壇五個(gè)子站。以具有旺盛消費(fèi)力和創(chuàng)作力的女性用戶為主，男女用戶比例約為7∶93。一家就“擁有注冊(cè)用戶700萬(wàn)人，注冊(cè)作者50萬(wàn)人，簽約作者12000人，其中有著作出版的達(dá)到3000人。并以每天近1萬(wàn)新用戶注冊(cè)、每天750部新作品誕生、每天2本新書(shū)被成功代理出版的速度飛速增長(zhǎng)著。網(wǎng)站平均每2分鐘有一篇新文章發(fā)表，每6秒有一個(gè)新章節(jié)更新，每0.5秒有一個(gè)新評(píng)論產(chǎn)生。每1天，就會(huì)有2部晉江的小說(shuō)得到出版。現(xiàn)平均日更新字?jǐn)?shù)過(guò)千萬(wàn)”②此段引自晉江文學(xué)城網(wǎng)頁(yè)簡(jiǎn)介。。從2003年晉江文學(xué)網(wǎng)創(chuàng)辦開(kāi)始，截至2010年11月，僅此一家網(wǎng)站的累計(jì)發(fā)布字?jǐn)?shù)就達(dá)130億之多。浩瀚的數(shù)量和繁多的分類(lèi)往往令研究者望而生畏，不知如何面對(duì)。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與西方網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“超文本”、“賽博文本”之間有著很大的距離，其性質(zhì)更接近通俗文學(xué)。當(dāng)評(píng)論家們運(yùn)用西方的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論對(duì)其展開(kāi)研究時(shí)，總有一種不切實(shí)際的心虛?，F(xiàn)在主流評(píng)論家的年齡多在40歲以上，而中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者和讀者大多是“80后”和“90后”，兩者間天然存在著一種網(wǎng)絡(luò)代溝。在電子書(shū)實(shí)體化出版之前，主流評(píng)論家們幾乎不曾注意到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在，這使得中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)遲遲不曾走進(jìn)文學(xué)批評(píng)的視野。直至現(xiàn)在，某些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論者還動(dòng)輒分析今何在的《悟空傳》，或者拿安妮寶貝來(lái)說(shuō)事，并且以這幾個(gè)早已過(guò)時(shí)的案例來(lái)概括當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特點(diǎn)。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的更新?lián)Q代實(shí)在是過(guò)于迅速，同一題材的故事，套路幾乎每天都在改變。很可能你花費(fèi)大力氣研究的類(lèi)型在一個(gè)月后就被拋棄和淘汰。歷史短、變化快是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作活力驚人的優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者們面臨的最大難題。它龐雜無(wú)匹的實(shí)體以及對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的巨大顛覆性，給囿于傳統(tǒng)文學(xué)專業(yè)知識(shí)的研究者構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也給當(dāng)代文學(xué)批評(píng)帶來(lái)了前所未有的尷尬。中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一根難啃的骨頭，但是，難啃也要啃，因?yàn)?，它已?jīng)成為當(dāng)代文學(xué)不可回避的重要組成部分。

有研究者針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的問(wèn)題，判定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是粗制濫造、難登大雅之堂的文字游戲，任由其泛濫下去，必將危及傳統(tǒng)文學(xué)的地位，降低文學(xué)的品格。也有評(píng)論家在看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)驚人的創(chuàng)作活力與龐大的寫(xiě)作及閱讀人群時(shí)，盲目樂(lè)觀地認(rèn)為中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)由量變引發(fā)了質(zhì)變，重構(gòu)了當(dāng)下中國(guó)文學(xué)的版圖。筆者卻認(rèn)為，當(dāng)下的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)狀并非如此。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量雖多，但還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到引起質(zhì)變的程度。打一個(gè)比方，未經(jīng)時(shí)間洗禮的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品就如同一顆顆“沙?！?，在沒(méi)有有效的機(jī)制約束而僅僅只是隨意堆疊在一起時(shí)，盡管數(shù)量眾多，也不過(guò)是新文學(xué)版圖的工地上一堆大一點(diǎn)的“沙堆”罷了，一陣稍強(qiáng)的風(fēng)就能改變它的形狀，吹散無(wú)數(shù)浮灰。這樣缺乏凝聚力的“沙堆”里或許真的有金子存在，但金子的數(shù)量恐怕也十分有限，更沒(méi)人會(huì)在工地的“沙堆”里淘金。至于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的泛濫危及傳統(tǒng)文學(xué)的地位，說(shuō)這種話還為時(shí)尚早。但如果始終沒(méi)有行之有效的機(jī)制制約，僅僅任憑網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自由自在地發(fā)展，長(zhǎng)此以往，最終會(huì)為中國(guó)文學(xué)帶來(lái)怎樣的影響可能還是可以預(yù)見(jiàn)的。

幸而這種一盤(pán)散沙、跟風(fēng)抄襲頻發(fā)的局面正在被逐步改變。筆者注意到，近幾年來(lái)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正逐步形成自我調(diào)節(jié)的力量，這力量不受文學(xué)網(wǎng)站倡導(dǎo)或者國(guó)家文化政策和評(píng)論等外力的規(guī)范，而是像供需平衡等經(jīng)濟(jì)規(guī)律一般受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部某種未知規(guī)律的制約。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部自有一只自我調(diào)節(jié)的大手，這一點(diǎn)能很明顯的從穿越題材小說(shuō)的嬗變看出。曾經(jīng)一直有學(xué)者質(zhì)疑穿越小說(shuō)究竟能走多遠(yuǎn)，在粗制濫造、套路雷同的故事模式下，穿越小說(shuō)會(huì)不會(huì)步上盜墓題材小說(shuō)的后塵，很快淡出歷史的舞臺(tái)?然而歷經(jīng)2006年至今6年多的時(shí)間，穿越小說(shuō)不僅不曾淡出歷史的舞臺(tái)，反而在轉(zhuǎn)向電視媒體傳播后又有越演越烈之勢(shì)。這其中就有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部自我調(diào)節(jié)的功勞。

如果要梳理穿越小說(shuō)的整個(gè)演變過(guò)程實(shí)在是千頭萬(wàn)緒，但是我們可以以其中最主要的女性清穿小說(shuō)的演變?yōu)槔?，?jiǎn)要分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作機(jī)制逐漸穩(wěn)定后產(chǎn)生的自我調(diào)節(jié)現(xiàn)象。2006年以金子的《夢(mèng)回大清》為首的清穿小說(shuō)風(fēng)靡一時(shí)，清朝康雍乾三代被穿越女們寫(xiě)了個(gè)遍，早期的清穿女主角大多是琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，上天入地?zé)o所不能，人見(jiàn)人愛(ài)花見(jiàn)花開(kāi)的美女。固定套路都是剽竊幾首古人的詩(shī)詞，唱唱流行歌曲，畫(huà)畫(huà)跳舞做點(diǎn)心，了不起的還會(huì)外語(yǔ)、懂化學(xué)、能領(lǐng)兵、敢參政。這些穿越女幾乎都是利用未來(lái)人的超前知識(shí)在古代一鳴驚人，在幾個(gè)優(yōu)質(zhì)男性之間選擇了自己的摯愛(ài)過(guò)上了榮華富貴的幸福生活。但是隨著這種套路的泛濫，讀者期待看到更新鮮有趣的清穿小說(shuō)，于是一批看厭了全能女主的讀者轉(zhuǎn)化為第二批清穿小說(shuō)的作者 (值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者和作者之間并沒(méi)有清晰的界限，讀者很容易轉(zhuǎn)化為作者，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者也同時(shí)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者)。在她們的筆下，穿越女不再是全知全能，而是對(duì)陌生的時(shí)代充滿了警惕性，小心翼翼地遵循著古代的各種禮儀規(guī)矩，一反過(guò)去清穿女主角們翻手為云覆手為雨的作風(fēng)，只求在鄉(xiāng)間種田，老實(shí)本分地嫁人生子，過(guò)柴米油鹽的古代生活。這批清穿小說(shuō)被讀者們戲稱為種田文。種田文雞零狗碎的平淡日子逐漸又不能滿足讀者獵奇的心理，又有一部分讀者轉(zhuǎn)而寫(xiě)起了宮廷斗爭(zhēng)，此時(shí)男女情愛(ài)已經(jīng)不再是穿越文的主題，在后宮之中生存，與其他女性爭(zhēng)寵奪權(quán)互相陷害成了這類(lèi)小說(shuō)的主要情節(jié)。這批清穿小說(shuō)被稱為宮斗文，從一個(gè)側(cè)面反映出現(xiàn)代職場(chǎng)中人與人之間互相傾軋的緊張關(guān)系。然而宮斗文復(fù)雜的人物關(guān)系和歷史背景對(duì)作者的寫(xiě)作技巧有較高的要求，于是要求相對(duì)較低的宅斗文就應(yīng)運(yùn)而生了。宅斗文顧名思義就是女主人公生活在大戶人家里，每日要處理婆媳、妯娌、姑嫂和妻妾等家庭矛盾，既結(jié)合了宮斗文中人與人互相傾軋的一面，又有種田文中古代人家生活畫(huà)卷的味道。在回避了宮斗文對(duì)寫(xiě)作技巧的較高要求的同時(shí)，還避免了種田文般流水賬似的敘述方式。隨著清穿題材小說(shuō)的這幾類(lèi)故事套路被不斷地復(fù)制濫用，最終形成了幾大清穿俗套，被許多專為搞笑的穿越小說(shuō)作為調(diào)笑的橋段來(lái)使用。過(guò)去各類(lèi)清穿女主紛紛作為反面形象出現(xiàn)，在這種對(duì)俗套的反復(fù)調(diào)侃中，反清穿小說(shuō)初見(jiàn)雛形。

在清穿小說(shuō)泛濫成災(zāi)的狀態(tài)下，清穿類(lèi)小說(shuō)的作者和讀者也逐漸開(kāi)始反思穿越這一現(xiàn)象。全新的反穿越小說(shuō)開(kāi)始逐漸走入人們的視野。所謂的反穿越小說(shuō)主要有兩種:一種是針對(duì)穿越泛濫的現(xiàn)象，穿越小說(shuō)的主人公還肩負(fù)著與同一個(gè)世界的全能穿越女們對(duì)抗的職責(zé)。在此類(lèi)小說(shuō)中往往會(huì)出現(xiàn)“時(shí)空管理局”、“穿越控制中心”之類(lèi)的機(jī)構(gòu)，主人公的責(zé)任則是防止世界的規(guī)范被那些典型化的“穿越女”們破壞，避免時(shí)空的崩潰等。另一種則是以歷史“原住民”作為主人公，或冷眼旁觀借尸還魂的穿越女自取滅亡，或用封建禮教等當(dāng)時(shí)的社會(huì)規(guī)范壓制批判穿越女，最終穿越女無(wú)法再興風(fēng)作浪，歷史回歸到正常的軌道。

事實(shí)上，這些復(fù)雜的演變過(guò)程都是在很短的時(shí)間里完成的，有的轉(zhuǎn)型甚至幾乎是同時(shí)發(fā)生和共同發(fā)展的。從上述對(duì)女性清穿小說(shuō)演化的梳理中，我們可以大致看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷地在撥亂反正的自我調(diào)節(jié)中發(fā)展前進(jìn)的縮影。

然而單靠這種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部自發(fā)的調(diào)節(jié)并不能很好地將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)導(dǎo)向健康有序的發(fā)展軌道。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在著先天的內(nèi)部缺陷，這種缺陷除了商業(yè)化運(yùn)作體制上的局限外還有包括作者、讀者、評(píng)論家、出版商和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編審等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相關(guān)人員的觀念誤區(qū)。其中最常見(jiàn)的誤區(qū)之一就是——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)似乎承載不了太過(guò)深刻的意義。

這種偏見(jiàn)不僅是評(píng)論家有的，就連網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者也會(huì)下意識(shí)的抱著這種觀念來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。其實(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者中不乏高學(xué)歷的知識(shí)分子、社會(huì)精英，有不少優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者都曾留學(xué)海外 (如創(chuàng)作《鸞:我的前半生，我的后半生》的作者天夕就曾留學(xué)英倫)，甚至有的直接是文學(xué)系的博士。然而這些作者創(chuàng)作的作品依然是通俗文學(xué)而非精英文學(xué)。如晉江原創(chuàng)網(wǎng)上的一個(gè)筆名叫吳沉水的作者，從她的小說(shuō)內(nèi)容就能很明顯的猜出她應(yīng)該是復(fù)旦大學(xué)中文系的博士生。不僅文中多次出現(xiàn)對(duì)復(fù)旦校園及周邊環(huán)境的描述，而且小說(shuō)的主人公也大多是文科博士。甚至其作品《繁枝》中的主人公就是一位文藝?yán)碚搶I(yè)的博士，文中出現(xiàn)了不少對(duì)文藝?yán)碚摰囊?。然而就是這樣一個(gè)作者，她的小說(shuō)也脫不出通俗愛(ài)情小說(shuō)的窠臼，甚至在第17章末尾，用“作者有話說(shuō)”公開(kāi)向讀者表示感謝:“說(shuō)起來(lái)還是感謝大家容忍我這么寫(xiě)文，容忍我在一個(gè)耽美網(wǎng)文中承載超過(guò)它本身的東西?！边@句話曾經(jīng)令筆者感到十分費(fèi)解，什么叫在“網(wǎng)文中承載超過(guò)它本身的東西”?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是反映當(dāng)下的生活的，那么當(dāng)下生活中的內(nèi)容又有什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所不能承載的嗎?有什么需要讀者去包容忍耐的呢?這句感謝其實(shí)說(shuō)明了讀者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性不曾抱有過(guò)高期待的同時(shí)，也反映出即使是精英知識(shí)分子身份的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者也依然對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作抱有偏見(jiàn)。

對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，打破偏見(jiàn)、糾正誤區(qū)實(shí)際上比用各種理論對(duì)方興未艾的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)下定義來(lái)的更有實(shí)際意義。而打破這些偏見(jiàn)和誤區(qū)最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要充分的了解研究對(duì)象。筆者認(rèn)為現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論存在著兩大問(wèn)題，其一，在對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一研究對(duì)象了解并不充分的時(shí)候就展開(kāi)研究。試問(wèn)究竟有多少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究者能拍著胸口說(shuō)一聲自己是真正了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的?有多少研究者自己創(chuàng)作過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，參與過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的編輯，或者閱讀過(guò)多少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品?在對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一知半解的情況下就進(jìn)行研究，其研究成果也必然是和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的。其二，還有一部分學(xué)者始終擺脫不了傳統(tǒng)文學(xué)的研究方法，在強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的獨(dú)特性的同時(shí)，總是試圖用傳統(tǒng)文學(xué)的范式來(lái)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作和發(fā)展。比如在承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)超文本寫(xiě)作的特點(diǎn)的同時(shí)，卻一再?gòu)?qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作要提高文學(xué)性，要回歸傳統(tǒng)文學(xué)的審美范式。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與傳統(tǒng)的文學(xué)寫(xiě)作是兩種不同意義的文學(xué)模式，用傳統(tǒng)的文學(xué)觀念來(lái)要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是十分可笑的，這種慣性思維的錯(cuò)誤在過(guò)去的文學(xué)批評(píng)中也曾屢見(jiàn)不鮮，就好比要求汪曾祺的作品有魯迅的戰(zhàn)斗精神和批判性一樣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一片野草，你就不能用芝蘭的清雅來(lái)衡量它，也不該要求它有玫瑰的艷麗，野草自有野草的勃勃生機(jī)和自然美好。

我們正站在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大門(mén)剛剛開(kāi)啟的這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，面對(duì)洶涌而來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大潮，幾個(gè)精英知識(shí)分子的評(píng)論和定義也許連一個(gè)水花也不會(huì)激起。就算真的可以指手畫(huà)腳，也很有可能造成揠苗助長(zhǎng)的悲劇。今天的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究最重要不是懂得幾條西方的理論，而是參考這些理論去準(zhǔn)確的把握當(dāng)下正在發(fā)生的文學(xué)活動(dòng)本身。

對(duì)于未來(lái)的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面貌，筆者心中其實(shí)抱有兩種全然不同的猜想。一種比較理想化，那就是在政策引導(dǎo)、商業(yè)規(guī)范以及文學(xué)評(píng)論的共同作用下，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會(huì)逐漸結(jié)束目前一盤(pán)散沙的局面:“沙?！被旌现?、木料，與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的各種材料融為一個(gè)整體，在鋼筋水泥的支撐和凝聚下共同筑成21世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大廈。而另一種猜想則更為接近現(xiàn)實(shí):“沙?！痹絹?lái)越多，“沙堆”越來(lái)越大，最終無(wú)數(shù)的“沙?！眳R聚成無(wú)邊無(wú)際的廣闊“大漠”，量變終究引發(fā)質(zhì)變，而這廣闊無(wú)垠的“沙漠”則擁有小小“沙丘”無(wú)法匹敵的力量，達(dá)到一個(gè)全然不同的境界。一旦“沙漠”成形，那么強(qiáng)風(fēng)只能暫時(shí)改變它的形狀，然而它的形狀本來(lái)就是變化。也許“沙漠”也會(huì)侵蝕傳統(tǒng)文學(xué)的“綠洲”，吞噬生命和文明。但筆者相信這些只會(huì)是暫時(shí)的現(xiàn)象，“沙漠”存在的時(shí)間久了，自然會(huì)逐漸衍生出自己的生態(tài)圈，長(zhǎng)草長(zhǎng)樹(shù)，會(huì)開(kāi)花結(jié)果，會(huì)有奇異的飛禽走獸棲息其間。終有一日，“沙漠”將會(huì)以其全然不同與傳統(tǒng)文學(xué)的姿態(tài)自立于世界文學(xué)之林?！吧衬币彩且环N植被，其間有生命，其中有黃金，其下還可能有暗河、石油、礦藏……

總之，對(duì)于年幼的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來(lái)說(shuō)，這十余年不過(guò)是最初的濫觴時(shí)期，未來(lái)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，將來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會(huì)是怎樣的面貌還全不可知?，F(xiàn)在就對(duì)其下定語(yǔ)還為時(shí)尚早。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)代的開(kāi)始，怎樣對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確的把握才是我們現(xiàn)今工作的重點(diǎn)。也許目前我們能做到的既不是引導(dǎo)也不是阻礙，而僅僅是認(rèn)真觀察，將這一時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展過(guò)程詳細(xì)并忠實(shí)的記錄下來(lái)。放下過(guò)高的身段，努力參與到時(shí)代的潮流中去，不要被落的太遠(yuǎn)就好。

［1］［韓］崔宰溶:《理論的拓進(jìn)及與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)——中國(guó)現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究簡(jiǎn)論》，《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論第1輯》，花城出版社，2011年版。

［2］周志雄:《網(wǎng)絡(luò)空間的文學(xué)風(fēng)景》，人民文學(xué)出版社，2010年版。

［3］馬季:《網(wǎng)絡(luò)文學(xué):與傳統(tǒng)逐漸融合，生產(chǎn)消費(fèi)機(jī)制成型——2009年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)述略》，《文藝爭(zhēng)鳴》2010年第1期。

［4］田忠輝:《對(duì)立與融合:略論紙介文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的互動(dòng)——以“80后”“90后”閱讀群體為背景》，《文藝爭(zhēng)鳴》2010年第15期。

［5］黃發(fā)有:《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的可能與限度》，《文藝爭(zhēng)鳴》2011年第2期。