動(dòng)畫原創(chuàng)思維方法初探

摘要：現(xiàn)代藝術(shù)給我們的重要啟示，就是科學(xué)和藝術(shù)聯(lián)手，藝術(shù)創(chuàng)作思維方法是有規(guī)律可循的。動(dòng)畫思維作為藝術(shù)思維的一種形式，既是藝術(shù)的研究也是設(shè)計(jì)的應(yīng)用，這種藝術(shù)思維是開(kāi)發(fā)動(dòng)畫原創(chuàng)作品的重要源泉。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫藝術(shù)動(dòng)畫原創(chuàng) 現(xiàn)代藝術(shù)原創(chuàng)思維 思維方法

中圖分類號(hào)：J04

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-623X(2009)04-0072-03

動(dòng)畫是一種活動(dòng)的、集美術(shù)和電影于一身的視聽(tīng)藝術(shù)形式。動(dòng)畫思維屬于藝術(shù)思維，是一種創(chuàng)造性的思維，這種創(chuàng)造性既要有其特殊性又必須遵循思維的一般規(guī)律。動(dòng)畫原創(chuàng)思維作為藝術(shù)思維的一種形式，不僅受到現(xiàn)代藝術(shù)理論的指導(dǎo)和影響，也有著自己獨(dú)特的規(guī)律和特點(diǎn)。在動(dòng)畫史中，我們常?？吹絼?dòng)畫大師們對(duì)設(shè)計(jì)思想的借鑒和運(yùn)用，因此，對(duì)動(dòng)畫創(chuàng)作藝術(shù)理論的探索和歸納具有更重要、更直接的意義。

一、聯(lián)想擴(kuò)展思維

聯(lián)想是創(chuàng)造性思維的一種重要的思維方法，是觀念的聯(lián)合，是由此及彼的思維模式。聯(lián)想的能力取決于人們各方面的知識(shí)積累，聯(lián)想的思維方法能夠賦予視覺(jué)形象、劇情結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，使創(chuàng)作對(duì)象有比喻、暗示、象征等諸多含義。產(chǎn)生聯(lián)想思維的條件是事物之間擁有某方面的共同點(diǎn)，這些共同點(diǎn)有可能是表象的，比如形狀、顏色的相似，也可能是深入的邏輯思維而來(lái)的。

在動(dòng)畫創(chuàng)作中應(yīng)用聯(lián)想手法可以使創(chuàng)意思維的空間迅速打開(kāi)。聯(lián)想切入的方法包括：

第一，從外形切入。設(shè)計(jì)者要對(duì)角色的形、義都做出分析，選擇，尋求角色與聯(lián)想對(duì)象的相似點(diǎn)。比如《西游記》里面的角色設(shè)計(jì)，豬八戒就是吸取了豬的長(zhǎng)鼻子和大耳朵，還有胖胖的身軀；龍王有龍的腦袋和帝王的服飾等等。

第二，從特性切入?？梢詫?duì)象的性格特征和其有相似點(diǎn)的事物聯(lián)系起來(lái)。比如要設(shè)計(jì)一個(gè)好吃懶做，整天游手好閑的角色的時(shí)候就會(huì)想到豬；要設(shè)計(jì)一個(gè)精明狡黠，媚惑人心的角色就可以和“狐貍”相聯(lián)系；將守時(shí)的人和鬧鐘聯(lián)想起來(lái)；將棉花和軟糖聯(lián)系起來(lái)等等。

第三，從概念切入。人們對(duì)事物概念的認(rèn)識(shí)是形成了約定俗成的連鎖反應(yīng)。在拍攝中通常用在隱喻鏡頭上，如在動(dòng)畫片《哈爾的移動(dòng)城堡》中曾多次通過(guò)天氣景色的變換來(lái)配合主角的心情處境。

第四，從文化切人。每一樣事物都有其存在的文化背景，迪斯尼就經(jīng)常將外國(guó)的傳說(shuō)和故事，根據(jù)自己的文化理解來(lái)加以改編以適合人們的口味。而《千與千尋》就是宮崎駿在看了童話集《說(shuō)不完的故事》后，再?gòu)谋緡?guó)文化出發(fā)創(chuàng)作出日本味十足的作品。

第五，從環(huán)境切入。環(huán)境也就是所處的空間方位及其條件。比如在《人猿泰山》中設(shè)定泰山這么一個(gè)角色的時(shí)候，就可以聯(lián)想到其成長(zhǎng)身處的環(huán)境是一個(gè)原始的大森林；因?yàn)槭窃车奶煜?，所以?huì)聯(lián)想到很多樹(shù)藤供它們活動(dòng)。

二、多概念的組合

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“這些組合的作用似乎就是創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征”。動(dòng)畫藝術(shù)的魅力最重要的來(lái)源是想象力的自由發(fā)揮，在動(dòng)畫作品中我們可以將不同時(shí)代、不同種屬、不同地域的事物自由組合，構(gòu)建我們想象中的世界。在動(dòng)畫創(chuàng)作中的多概念的組合方法可歸納為以下幾種：

第一，人與人的組合。這種組合方式先要將人做一個(gè)分類，再進(jìn)行整合。比如人按照種類分有白人、黑人、黃種人；按照乍齡分有老年人、中年人、青年人、嬰幼兒等；按照性格分有內(nèi)向、外向、少言寡語(yǔ)、聒噪學(xué)舌等；按照形態(tài)又有運(yùn)動(dòng)的人、靜坐的人、躺臥的人等，按照器官又有頭胸、胳臂、眼耳口鼻等器官的不同，所有這些都可以作為整合的元素來(lái)創(chuàng)作，可以塑造出具有典型性的人物。

第二，人與動(dòng)物的組合。這是動(dòng)畫作品中最常見(jiàn)的手法。我們熟悉的童話明星中，人與動(dòng)物的組合形象比比皆是。比如美人魚(yú)的形象，唐老鴨、米老鼠的形象等等。

第三，人與物體的組合。就是把人物的形象與各種物體、物象結(jié)合在一起?？梢允俏矬w或物象的整體，也可以是一個(gè)局部。這種整合可以把有生命、有精神的東西和無(wú)生命無(wú)精神的東西進(jìn)行結(jié)合，給生命體賦予無(wú)窮的魅力。比如在星際戰(zhàn)士身上賦予聲、光、雷、電的功能；又如，《美女和野獸》中，賦予茶杯、臺(tái)燈等器皿以生命。

第四，動(dòng)物與物體的組合。這種組合的形式，類似于人與物體的組合。要運(yùn)用好這種組合方式，重要的是要研究不同動(dòng)物和植物的生命形態(tài)和生命特征，尋找最合理的切入點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。

第五，物體與物體的組合。就是把不同的非生命的物體進(jìn)行整合。非生命物體包括靜物、景物、生活用品等，還包括各種自然現(xiàn)象、物理現(xiàn)象。

三、錯(cuò)位的運(yùn)用

在我們的思維中，對(duì)于事物的發(fā)展趨勢(shì)、存在空間、方位位置都有一套固定的思維模式。概念的錯(cuò)位就是要如何打破這種固有思維模式，去創(chuàng)造出人意表的視覺(jué)效果，體現(xiàn)一種新鮮的情節(jié)，制造一種戲劇的效果。

第一，事件的錯(cuò)位。我們可以將廣為人知的故事、傳說(shuō)等通過(guò)情節(jié)的錯(cuò)位，組織到一起，創(chuàng)造出令人耳目一新的效果。越為人們熟悉的故事，越能在彼此情節(jié)發(fā)生錯(cuò)位的時(shí)候，產(chǎn)生一種新的情節(jié)效果。著名設(shè)計(jì)師林家陽(yáng)老師曾經(jīng)嘗試過(guò)這樣的課題：維納斯的手臂與牛頓看到的那個(gè)蘋果。藝術(shù)家的神奇創(chuàng)造力將不相干的事物放到了一起，最后的結(jié)論是維納斯的手臂是牛頓看到的那個(gè)蘋果砸斷的?！?

第二，時(shí)間的錯(cuò)位。每件事情都有其發(fā)展的先后次序，有其發(fā)生的年代背景，將這種年代次序忽視掉，將不同時(shí)代的物象拼合在一個(gè)畫面上，往往會(huì)營(yíng)造出奇特的視覺(jué)效果。動(dòng)畫片《老夫子》就經(jīng)常使用穿越時(shí)間的方式來(lái)達(dá)到戲劇化情節(jié)的效果，讓《三國(guó)演義》、《水滸傳》中的人物出現(xiàn)在老夫子的世界中，這種古今人物的認(rèn)知上的不同和由于背景產(chǎn)生的分歧造就了無(wú)數(shù)的笑料。

第三，空間的錯(cuò)位?？臻g錯(cuò)位通常是需要借助物件作為載體來(lái)加以表現(xiàn)的。它有兩種形式，一種是背景地域的置換，比如在電影《金剛》中大猩猩在市區(qū)中飛馳奔跑，其畫面具有很強(qiáng)的效果沖擊力。因?yàn)榇笮尚杀緛?lái)就是原始森林里的生物，是不應(yīng)該出現(xiàn)在現(xiàn)代化的世界中的，一旦出現(xiàn)了這樣的畫面，就打破了人們的認(rèn)知規(guī)律，自然感到新奇有趣；另一種是我們常說(shuō)的矛盾空間，也就是錯(cuò)視空間、幻視空間。錯(cuò)視大師埃舍爾的作品和理論到今天仍然廣泛的運(yùn)用在各個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

第四，邏輯的錯(cuò)位。就是將某一事件的發(fā)展規(guī)律和另一事件的發(fā)展規(guī)律相交換。當(dāng)然這種交換同樣需要尋找到彼此的共同點(diǎn)，這種共同點(diǎn)往往是本質(zhì)上的，不容易為人所發(fā)現(xiàn)的。比如將女人稱體重和火箭升空這樣一件完全無(wú)關(guān)聯(lián)的事情聯(lián)系在一起，但是我們卻完全能夠領(lǐng)會(huì)其幽默效果。因?yàn)榛鸺v空是上升的態(tài)勢(shì)，寓意著女人體重也同樣是一飛沖天的上升趨勢(shì)。

第五，身份的錯(cuò)位。每個(gè)人都有自己的身份特征，貧窮和富有、正義和邪惡等等，動(dòng)物之間也有強(qiáng)大和弱小、愚鈍和敏捷等對(duì)比。在動(dòng)畫中，將不同的身份關(guān)系錯(cuò)位能夠使觀眾獲得新奇感。比如說(shuō)風(fēng)靡一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫形象流氓兔，就是對(duì)兔子形象的顛覆，兔子給人的印象是乖巧可愛(ài)的“乖乖女“形象的，現(xiàn)在卻與“流氓”扯上了關(guān)系，這樣就引起了人們的好奇心。在動(dòng)畫片《貓和老鼠》中，顛覆了人們的認(rèn)知，將老鼠塑造成一個(gè)聰明機(jī)靈的、惹人喜歡的角色，相反貓成了好吃懶做，經(jīng)常被捉弄的對(duì)象。

四、近似與重復(fù)。大小與空間

1 鏡頭語(yǔ)言中的近似與重復(fù)

近似與重復(fù)是電影語(yǔ)言中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法。在張藝謀的影片《英雄》、《滿城盡帶黃金甲》中都大量使用了這種畫面，制造一種大氣磅礴的韻律畫面。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中也同樣將民族文化的視覺(jué)元素通過(guò)大量的重復(fù)排列，創(chuàng)造出了嘆為觀止的視覺(jué)盛宴。在一些動(dòng)畫片中，例如《埃及王子》中就大量運(yùn)用了這樣的鏡頭手法，可以很好地刻畫出氣勢(shì)恢宏、人物眾多的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。近似能夠產(chǎn)生一種同族類的關(guān)系。在動(dòng)畫片中，多數(shù)用于表現(xiàn)角色之間的關(guān)聯(lián)性和連續(xù)性。

第一，形象近似。也就是角色的基本構(gòu)造、形體結(jié)構(gòu)都沿用一套模式，比如在動(dòng)畫片《彈珠超人》不論男女老少，全部運(yùn)用了相似的身體結(jié)構(gòu)：方頭大腦袋瘦長(zhǎng)身子，營(yíng)造出一個(gè)屬于他們的生物世界。

第二，服裝近似。很多時(shí)候角色的造型結(jié)構(gòu)未必相似，需要做出一些對(duì)比的視覺(jué)形象的效果，服裝上的近似設(shè)計(jì)能夠強(qiáng)調(diào)系列性。比如在《超人特攻隊(duì)》中的超人爸爸、超人媽媽和超人兒女高矮肥瘦各不相同，但是相似的服裝打扮讓其成為一個(gè)整體，且毫不突兀，相映成趣。

第三，動(dòng)作近似。通過(guò)一方對(duì)另一方的動(dòng)作的模擬或者機(jī)械重復(fù)，使得兩者間有種內(nèi)在的呼應(yīng)聯(lián)系，締造幽默的效果。通常模仿和被模仿者形象或年代背景差別較大，被模仿者可以選擇一些為大眾熟悉的元素，這樣其中的寓意能夠讓受眾容易接受，形成反差對(duì)比的效果。

2 大小與空間

大小是相對(duì)的概念，是物體在空間中所占的位置，是通過(guò)對(duì)比得出來(lái)的。在動(dòng)畫片中經(jīng)常要通過(guò)人為的手段有意識(shí)地來(lái)改變這種比例大小，達(dá)到一種戲劇效果。大小比例的改變有三種：

第一，比例交換。就是將大小相差懸殊的主體物的比例關(guān)系彼此轉(zhuǎn)換，這種手法能夠產(chǎn)生一種角色互調(diào)的效果。比如在童話《拇指姑娘》中就出現(xiàn)了諸多的人物和物體比例懸殊的場(chǎng)面。

第二，比例夸張。比例夸張就是將原有比例無(wú)限夸大，得到荒誕離奇的視覺(jué)效果。比例夸張有兩種，一是夸張放大，二是夸張縮小，而兩者通常是同時(shí)出現(xiàn)的，因?yàn)榇笮〉谋壤P(guān)系是要通過(guò)比較顯示出來(lái)的。

第三，局部比例放大。局部放大是為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)部位的重要性或者為了達(dá)到某種視覺(jué)效果。比如在諷刺漫畫中經(jīng)常會(huì)將人物的腦袋放大，身體縮得像根火柴梗，借此強(qiáng)調(diào)人物的表情。再比如大力水手每次吃了菠菜后，手臂就會(huì)伸長(zhǎng)膨脹，比例放大數(shù)倍借以說(shuō)明其力大無(wú)窮；《匹諾曹》中的匹諾曹每次說(shuō)了謊話鼻子就會(huì)變長(zhǎng)，也是局部比例改變的典型。

大小與空間也有著直接的關(guān)系。物體在空間的位置，物體和空間的比例，鏡頭的角度以及畫面的構(gòu)圖也都是創(chuàng)作發(fā)揮的重要因素。

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