俄羅斯學(xué)者看中國

[摘要]俄羅斯學(xué)者一直重視對中國歷史和現(xiàn)實問題的研究。這與俄羅斯和中國在上個世紀(jì)經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系所具有的特殊意義密切相關(guān)，與幾十年間主流意識形態(tài)從相同到相異對國家發(fā)展和兩國關(guān)系所發(fā)生的影響相關(guān)，也與今天兩國都謀求走強(qiáng)國之路有關(guān)。因此，俄羅斯學(xué)術(shù)界對中國問題的關(guān)注和研究即使在蘇聯(lián)解體、經(jīng)濟(jì)衰退等困難重重的情況下也依然堅持著、發(fā)展著。

[關(guān)鍵詞]俄羅斯；共產(chǎn)黨；資本主義；社會主義

[中圖分類號]D73／77 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1006—6470(2009)01—0098-06

俄羅斯學(xué)者一直重視對中國歷史和現(xiàn)實問題的研究。這與俄羅斯和中國在上個世紀(jì)經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系所具有的特殊意義密切相關(guān)，與幾十年間主流意識形態(tài)從相同到相異對國家發(fā)展和兩國關(guān)系所發(fā)生的影響相關(guān)，也與今天兩國都謀求走強(qiáng)國之路有關(guān)。因此，俄羅斯學(xué)術(shù)界對中國問題的關(guān)注和研究即使在蘇聯(lián)解體、經(jīng)濟(jì)衰退等困難重重的情況下也依然堅持著、發(fā)展著。

(一)關(guān)于如何看待馬克思主義中國化

馬克思主義中國化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)近一個世紀(jì)的中國革命、建設(shè)、改革開放過程中形成的重要經(jīng)驗和成果，伴隨著中國歷史的進(jìn)程而逐漸顯現(xiàn)出其科學(xué)性和社會基礎(chǔ)。馬克思主義中國化的核心是馬克思主義指導(dǎo)下的民族化和當(dāng)代化，強(qiáng)調(diào)的是在馬克思主義與本國國情和現(xiàn)實相結(jié)合基礎(chǔ)上發(fā)展馬克思主義。對于這個觀點，過去同在社會主義戰(zhàn)線上的俄羅斯，經(jīng)歷解體、休眠、重起的后蘇聯(lián)時代。今天的人們對這樣一個提法會有怎樣的認(rèn)識和看法呢?他們的想法與我們有什么不同呢?這是我訪問俄羅斯朋友時提出的第一個問題。

總體來看，對于中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)在當(dāng)代堅持“馬克思主義中國化”的作用和意義，被采訪者普遍表示贊賞，認(rèn)為是非常必要而且應(yīng)該堅持的。也的確是通過解體后俄羅斯走過的艱難歷程看到了這個問題的重要性。但對什么是馬克思主義中國化的理解有所不同。

前蘇聯(lián)時期的老一輩人，充分認(rèn)定中國共產(chǎn)黨正是因為堅持了馬克思主義中國化，才有今天的成績，且在每一代的領(lǐng)導(dǎo)人手中又都有繼承和發(fā)展。參加過第二次世界大戰(zhàn)的老戰(zhàn)士伊萬諾維奇明確指出，“中國搞馬克思主義中國化很好。毛澤東、鄧小平、江澤民各有不同，但是相互繼承。以往我們俄羅斯老戰(zhàn)士曾多次建議國家領(lǐng)導(dǎo)人看看中國的做法。但是他們沒有人聽得進(jìn)去，所以蘇聯(lián)走了彎路，這是非常遺憾的事情。”

與老戰(zhàn)士不同，50歲上下的學(xué)者們對于中國化的解釋更看中“本國化”的意義。斯米爾諾夫認(rèn)為，“馬克思主義中國化道路在原則上是完全對的”。正是蘇聯(lián)時期黨的領(lǐng)導(dǎo)人在堅持馬克思主義過程中犯了思想僵化和保守的錯誤，才導(dǎo)致了后來不可收拾的局面的發(fā)生。斯米爾諾夫的第二層意思是“我同意中國搞馬克思主義中國化，而且一定要中國化。俄羅斯也一定要俄國化”，因為“蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈爾巴喬夫、后來的葉利欽都一樣有僵化的問題：即使是上世紀(jì)90年代領(lǐng)導(dǎo)人也是對西方自由主義僵化，所以無論是馬克思主義的俄羅斯化，還是市場經(jīng)濟(jì)的俄羅斯化，一定要俄羅斯化”。這是經(jīng)歷從蘇聯(lián)解體到俄羅斯今天的社會演變得出的經(jīng)驗和教訓(xùn)。他認(rèn)為“總的來說是思想方式不可以僵化。這里‘化’的意義是承認(rèn)一些客觀的規(guī)律，這些規(guī)律一定要基于本國國家利益和土壤考慮。俄羅斯化不是拒絕共同規(guī)律，而是承認(rèn)一些客觀規(guī)律，普京正在慢慢地改變”。第三層意思是，“因為中國是現(xiàn)在唯一的一個偉大的社會主義國家，而俄羅斯不是?，F(xiàn)在看來再恢復(fù)一個社會主義蘇聯(lián)的國家已經(jīng)不可能了。這已經(jīng)是俄羅斯以前的歷史”。所以對于今天的俄羅斯來講。學(xué)習(xí)中國強(qiáng)調(diào)俄羅斯化是最現(xiàn)實的。

(二)關(guān)于中國改革開放和中國特色社會主義建設(shè)

1978年以來的中國歷經(jīng)改革開放30年的努力，在各個方面取得了令世人矚目的成就。由此，有越來越多的國家的專家學(xué)者、政要研究中國，解讀中國迅速發(fā)展的原因，其中以改革開放政策及社會效果分析為最，最敏感的問題是中國道路到底屬于社會主義還是資本主義。季塔連科院士認(rèn)為，在中國國內(nèi)，關(guān)于改革開放的路線和政策是姓“資”還是姓“社”問題的爭論早就銷聲匿跡了，但在俄羅斯學(xué)術(shù)界卻方興未艾。他認(rèn)為，對于俄羅斯研究中國問題的學(xué)者來說，同樣面臨一個如何以科學(xué)態(tài)度對待中國改革的問題。正確認(rèn)識胡錦濤同志提出的科學(xué)發(fā)展觀是一個十分迫切的問題。學(xué)者們?nèi)绻荒軓默F(xiàn)實出發(fā)，不考慮整個中國國情的復(fù)雜性，而只是從一個側(cè)面看待中國，無論是從“左”的方面，還是從“右”的方面，都不是全面和科學(xué)的認(rèn)識，不管結(jié)論如何動聽，都不能稱得上是科學(xué)的分析與研究。

季塔連科指出，在這個問題上，俄羅斯學(xué)術(shù)界存在三種嚴(yán)重的偏差認(rèn)識：一種人認(rèn)為中國是打著紅旗向資本主義挺進(jìn)；第二種人多是蘇聯(lián)時期在中國長期生活或工作過的專家學(xué)者，他們現(xiàn)在徹底走向馬克思主義的反面，認(rèn)為中國正走在資本主義道路上，就是還缺乏足夠的美國式的民主基礎(chǔ)：第三種人堅持傳統(tǒng)立場，贊成社會主義，真心希望中國繁榮昌盛，但對改革開放后中國的新生事物難于接受，他們?yōu)橹袊谧摺百Y本主義”而擔(dān)心。此外。還有人認(rèn)為，中國現(xiàn)在的改革實際上是十月革命后的“新經(jīng)濟(jì)政策”。季塔連科院士認(rèn)為這些思想都有片面性和不正確性，指出中國正處于社會主義的初級階段，這一論述是完全符合中國國情的。中國人民在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，正在進(jìn)行符合自己國情的、具有中國特色社會主義的建設(shè)?？梢詧孕?，中國的改革之路是一條正確之路，改革一定能夠取得成功。他指出，中國在利用一切有利于國家發(fā)展、改善人民生活的手段和措施。中國的經(jīng)濟(jì)具有多種所有制的形式和成分，有社會主義的公有制成分，也有集體所有制和個體經(jīng)濟(jì)的成分存在，這都是事實。如果不采取科學(xué)和實事求是的態(tài)度去研究中國的現(xiàn)狀，就會作出錯誤和偏激的結(jié)論。

斯米爾諾夫也指出，在思想多元化的俄羅斯，多數(shù)專家認(rèn)同鄧小平對中國改革開放的作用。“我個人認(rèn)為，中國大體還是社會主義制度。同時一定要發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然也出現(xiàn)了理論和實際的矛盾，如私人財產(chǎn)地位怎么看?因為資產(chǎn)階級有自己的階級利益。按照江澤民“三個代表”重要思想，中共可以納入這個階級，可以利用現(xiàn)有的國家制度對其他階層利益進(jìn)行協(xié)調(diào)。資產(chǎn)階級發(fā)展到一定階段后，需要自己單獨的政治代表，他們也有這樣的權(quán)利。以后，這方面可能會有問題。加上西方意識形態(tài)壓力和政治壓力。我想這是很大的理論問題，應(yīng)該明確最終的界限在何處”，“中國提出小康社會目標(biāo)最好，和諧是理想，協(xié)調(diào)也好，協(xié)調(diào)各階層利益”。

(三)關(guān)于中共“十七大”的評價

在訪問的過程中，被訪問者有兩個態(tài)度是我沒有想到的。

一是對我?guī)サ摹吨袊F(xiàn)代史綱要》教材非常重視，這是目前全國高校思想政治理論課的權(quán)威性教材、中國馬克思主義研究與建設(shè)工程的成果之一，俄羅斯學(xué)界認(rèn)為它代表了我國史學(xué)界的最新研究成果，反映了中國學(xué)術(shù)界的最新學(xué)術(shù)觀點。

二是對中共十七大的關(guān)注程度也令人意想不到，成為幾乎是每個被訪者都要提及的問題。斯米爾諾夫告訴我“十七大之后，遠(yuǎn)東研究所召開各研究中心參加的圓桌會議，每個研究員都作報告，對中國的經(jīng)濟(jì)、政治、科技、外交等發(fā)展方面的新情況作綜合分析之后，由《遠(yuǎn)東問題》雜志出版一個?？?。他認(rèn)為，中共十七大通過了諸多具有權(quán)威性的決定，“再次明確了解決國家管理復(fù)雜國內(nèi)外事務(wù)的機(jī)制、方式和方法。因此，一定要根據(jù)中國實際，重視中華民族的歷史、文化傳統(tǒng)，走自己的道路?，F(xiàn)在眾多復(fù)雜任務(wù)擺在中共面前，作為執(zhí)政黨，中共有義務(wù)解決這些難題。而這些難題能否解決，取決于中共在中國民眾眼中是否具有合法性，取決于中共在國際社會的地位能否不斷得到提升。很明顯，當(dāng)前中共領(lǐng)導(dǎo)人致力于發(fā)展的思想政治綱領(lǐng)，正是近年來重點倡導(dǎo)的‘馬克思主義中國化’。中共在20世紀(jì)30年代就開始的這一進(jìn)程，其基本特點在于——堅持基本理論公式，即在堅持黨綱的前提下走‘中國化’之路。所有這一切幫助中共領(lǐng)導(dǎo)解決了首要任務(wù)——保障社會政治穩(wěn)定。離開這兩條，要在對外開放程度日益增強(qiáng)、全球一體化和國際競爭日趨激烈的情況下實現(xiàn)國家現(xiàn)代化和建設(shè)中等發(fā)達(dá)國家的綱領(lǐng)目標(biāo)簡直無從談起。”馬馬耶娃研究員認(rèn)為，十七大尋找到了一個回復(fù)馬克思主義原本的問題?！熬褪窃鯓影阎袊鐣兂珊椭C社會。因為我們都知道，中國現(xiàn)在有成就。也有很大的負(fù)面問題，特別是在農(nóng)村。而十七大再次試圖走向社會主義方向。”兩位學(xué)者認(rèn)為“十七大重點是科學(xué)發(fā)展觀、加強(qiáng)社會建設(shè)、加強(qiáng)幫助農(nóng)民和貧困的社會人群等政治問題。還有就是一些新的政策，比如農(nóng)民和城市居民同比率的人大代表選舉問題解決得好，過去比例是4：1，現(xiàn)在有了平等的比例，這是向民主化的進(jìn)步”，“強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國化是十七大重要思想之一。所以希望中共領(lǐng)導(dǎo)人一方面堅持社會主義，一方面發(fā)展資本主義的因素，將會得到很好的成果。當(dāng)然這是很復(fù)雜的問題?！?/p>

(四)關(guān)于毛澤東和毛澤東思想

俄羅斯學(xué)者承認(rèn)，在相當(dāng)長時間里，受中蘇兩黨和兩國關(guān)系非正常化的影響，對于毛澤東及其思想的研究和評價方面，在蘇聯(lián)和俄羅斯并不是十分客觀的，漢學(xué)家們存在偏見?！把芯克乃枷氲娜撕苌?，更多的是偏重于對他作為國家主席、黨的主席的研究，而且持批評態(tài)度的人居多?！爆F(xiàn)在有些學(xué)者開始了根據(jù)新資料，特別是根據(jù)聯(lián)共(布)和共產(chǎn)國際對中共和中國紅軍領(lǐng)導(dǎo)人(首先是毛澤東)的新材料重新研究。其中，備受贊賞的是莫斯科大學(xué)亞非學(xué)院的潘佐夫和他的新作《毛澤東傳》。安德列副院長認(rèn)為“潘佐夫是俄羅斯第一個用科學(xué)的態(tài)度研究毛澤東的人”，他在毛澤東研究方面“作了較大的扭轉(zhuǎn)，這是一個新的趨勢”。安德列指出：潘佐夫之所以能夠?qū)懗鲞@樣的著作，有幾個有利的條件：(1)蘇聯(lián)時期他在共產(chǎn)國際檔案館工作過20多年，可以看到直接的檔案，包括照片。(2)他有在共產(chǎn)黨的蘇聯(lián)和資本主義的美國各工作十年的經(jīng)歷。眼界比較寬，又比純西方人對共產(chǎn)黨更了解。(3)潘佐夫的爺爺在1934年就率先寫過《毛澤東傳》，他的家里以中國革命為中心，他的爺爺在莫斯科大學(xué)當(dāng)過教師，也曾經(jīng)在中山大學(xué)教過書，有一輩子離不開中國革命的情結(jié)，所以從小家里對他的影響還是很大的。他認(rèn)為潘佐夫這本《毛澤東傳》的不足之處是，“這還不是一本純學(xué)術(shù)專著，仍屬于普及性作品”。

此外，我和斯米爾諾夫、馬馬耶娃還就如何看待毛澤東新民主主義理論、如何看待關(guān)于社會主義改造理論、如何看待《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》等著作的歷史作用等問題交換了意見。

斯米爾諾夫指出，我們目前還在研究的一個問題，即什么原因使毛澤東放棄了他的新民主主義革命理論。按照毛澤東在《新民主主義論》中的觀點，中國將要發(fā)展一段時間的民族資本主義，并依靠美國及其他國家的幫助。他的這一思想在當(dāng)時起了積極的作用，特別是得到了農(nóng)民的支持。但是抗戰(zhàn)結(jié)束后，接著中國就爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。1949年新中國成立后。如果按照新民主主義理論中國先發(fā)展資本主義的話，社會分化的情況就會發(fā)生。中國原本就很窮很落后，社會關(guān)系也很緊張，國情太弱，(在國際方面)毛澤東反倒得到了蘇聯(lián)的援助。接著又是朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，在許多矛盾處在一觸即發(fā)的狀態(tài)下，于是毛澤東不得不放棄這個理論。關(guān)于問及對毛澤東的《論十大關(guān)系》的看法，斯米爾諾夫肯定這篇文章很有意義，是科學(xué)發(fā)展觀的思想來源之一。

(五)關(guān)于鄧小平和中國特色社會主義理論體系

俄羅斯學(xué)者對鄧小平的評價是有分歧的，但肯定的應(yīng)該是占主流。季塔連科認(rèn)為：鄧小平堅持實事求是，為中國改革開放的大船指明了正確的方向。鄧的歷史作用和功績怎樣評價都不過分。鄧小平打破了教條主義框框的束縛，解放思想，提出了社會主義初級階段的理論。在蘇聯(lián)時期，也包括在改革前的中國，人們一直認(rèn)為，完全可以繞過資本主義，直接進(jìn)入社會主義。現(xiàn)在看來，這些論斷違背了科學(xué)發(fā)展觀。猶如五個月的嬰兒一樣，他必須經(jīng)歷人生的每個階段。才能長大成人，這是大自然的規(guī)律。市場和資本主義階段還是具有建設(shè)性的。中國要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)，絕不能再重蹈“大躍進(jìn)”的覆轍。

斯米爾諾夫認(rèn)為，1981年，中共十一屆六中全會對毛澤東作重新評價時鄧小平顧及到毛澤東的問題的深刻影響，充分肯定了毛澤東和毛澤東思想對中國的巨大歷史作用。而沒有鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)就沒有現(xiàn)在的中國改革開放時期。他指出“這方面也有人持不同的說法，特別是在1989年事件后?？墒?，如果沒有政治穩(wěn)定就沒有經(jīng)濟(jì)改革的成功，我們不知道。如果當(dāng)時鄧小平?jīng)]有壓倒這些反對分子，以后中國會有怎樣的發(fā)展?鄧挽救了國家的政治穩(wěn)定。他不怕受到世界的譴責(zé)，進(jìn)而保證了中國老百姓生活的穩(wěn)定。這是歷史的矛盾，有好處也有壞處?？墒菄翌I(lǐng)導(dǎo)人不可能全部時間只做好的事情，那是不行的?！?/p>

(六)關(guān)于對社會主義和共產(chǎn)主義理想的追求

社會主義蘇聯(lián)曾經(jīng)是國際共產(chǎn)主義運動的一面旗幟。作為唯一的執(zhí)政黨，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨始終秉承馬克思主義為指導(dǎo)思想。蘇聯(lián)解體后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨組織也解散了，人們的思想發(fā)生了嚴(yán)重的混亂。經(jīng)過十多年的“休克”，今天的俄羅斯人對社會主義和共產(chǎn)主義的理解有了些新的解讀。在一份資料中我們看到，蘇聯(lián)剛剛解體時，對列寧主義的贊同者僅有百分之十幾，現(xiàn)在上升到了44％。這其中有諸多復(fù)雜的社會背景原因。那么到底還有多少人信仰社會主義和共產(chǎn)主義呢?斯米爾諾夫的談話中明顯帶有矛盾的心態(tài)，他說“現(xiàn)在真正相信馬克思主義的黨員很少。80年代我也是共產(chǎn)黨員，我們當(dāng)時的理想就是鞏固蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)，提高百姓的生活水平，逐漸實行黨內(nèi)和國家的民主化。但并不意味著后來向西方作那么多的讓步，不意味著解散蘇聯(lián)和共產(chǎn)黨等。所以戈爾巴喬夫做的完全不是當(dāng)時多數(shù)黨員的理想事情。最重要的應(yīng)該是與國家政府內(nèi)和當(dāng)時蘇共上層官僚主義現(xiàn)象作堅決的斗爭，這是最大的事情，但他沒有做。我想，蘇聯(lián)解體和之后俄羅斯搞民主化搞得太快，如果沒有蘇聯(lián)最高階層的原因，蘇聯(lián)是不會解散的”。

回答當(dāng)前俄共黨員有多少人還心存實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想時，斯米爾諾夫又說：“不是沒有理想，但現(xiàn)在，很少人相信共產(chǎn)主義會實現(xiàn)，即使蘇聯(lián)時期，80年代也是很少人相信，包括多數(shù)共產(chǎn)黨員。因為，這是一個空想，共產(chǎn)主義是空想，是烏托邦。原因有二，一是人與人有太多的不同，不能保護(hù)每個人利益的實現(xiàn)：二是人的能力也不同，能力高低的人工資會不同。還有，在俄羅斯、在中國、在歐洲，都有同樣的問題。即每個人有不一樣的出生背景，一個人出生在貧窮農(nóng)村，另一個人是企業(yè)家的兒子，可以去國外有名的大學(xué)，初級條件完全不同，他們怎么可能有共同的理想呢?所以這些都是烏托邦。所以，國家利益和國家綜合國力才是真正的理想。……當(dāng)然，提出達(dá)到綜合國力的目標(biāo)，并不意味著人與人完全平等，但是可以保證所有階層也有利益，這就是更實際更現(xiàn)實的政策。所以，對和諧社會的口號我有兩種看法：對口號，我有疑問，但對它的實踐意義，我認(rèn)為完全對，因為協(xié)調(diào)各階層的利益來保證每個階層都有利益，這并不意味著所有人所有階層像20世紀(jì)五六十年代那樣平等。那不現(xiàn)實?！?/p>

對同樣的問題老戰(zhàn)士伊萬諾維奇則態(tài)度堅決，“作為老戰(zhàn)士，我們的信心不變。因為資本主義的固有弊病，不可能由它來實現(xiàn)人類真正平等的目標(biāo)，這是社會主義的目標(biāo)。我也認(rèn)為，共產(chǎn)主義不可能同時實現(xiàn)。會有先有后，某些國家先實現(xiàn)是可能的，最終會走到一個共同的目標(biāo)。因為，為人民謀幸福是我們的主旨。有的人看不明白這個規(guī)律，走到半路折回，這是不明智的。我們在蘇聯(lián)時期目標(biāo)明確，而現(xiàn)在最大的問題是不知目的何在?路在何方?”“我不同意把共產(chǎn)主義說成是烏托邦的觀點。現(xiàn)在，俄羅斯各種政治力量很多，久加諾夫領(lǐng)導(dǎo)的俄羅斯共產(chǎn)黨明確肯定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是適合中國國情的。但為什么俄羅斯不能很好地借鑒這些經(jīng)驗使俄羅斯少走彎路呢?”

(七)關(guān)于中俄之間相互學(xué)習(xí)和借鑒的方方面面

置身在今日俄羅斯，你能看到曾經(jīng)的工業(yè)大國蘇聯(lián)的余威，也會親身體會到一個破落了的大國的滄桑感。然而，在談話中，也能體會到一些值得中國學(xué)習(xí)的東西。比如公共場所的禮貌謙讓、對為后人創(chuàng)造幸福生活的先烈的敬愛、慢而繁瑣卻又保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)等等，這些都是今天俄羅斯人驕傲的、也是值得我們學(xué)習(xí)的。

1，關(guān)于堅強(qiáng)有力的國家最高權(quán)力的重要性

在被采訪中，多數(shù)人對于普京的領(lǐng)導(dǎo)才能給予了充分的肯定，認(rèn)為他在許多方面學(xué)習(xí)了中國的經(jīng)驗或者治國方略。季塔連科說，中共領(lǐng)導(dǎo)人在治國方面的確能夠做到高瞻遠(yuǎn)矚，普京總統(tǒng)幾次在不同場合表示十分欽佩和贊賞，他從中國吸取和借鑒了許多經(jīng)驗。首先是強(qiáng)化國家作用，建立了統(tǒng)一的政治制度，采取了一系列措施，成立了一些大的統(tǒng)一的國營大公司，這些都是直接或間接吸取中國經(jīng)驗的結(jié)果。再比如，普京下令成立了有社會各界人士、各黨派人士組成的社會院，此舉就是參照了中國政協(xié)和中共與各民主黨派對話的做法。普京決定率“統(tǒng)一俄羅斯黨”參加第五屆國家杜馬選舉，也是借鑒了中共執(zhí)政黨的經(jīng)驗。當(dāng)然，“統(tǒng)俄黨”不能和中共相比，但它畢竟是執(zhí)政黨?？偠灾袊某晒?jīng)驗對于俄羅斯來說是積極的、正面的，是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。

至于現(xiàn)在的俄羅斯政策，斯米爾諾夫指出，“普京最大的目標(biāo)是在外交上保證俄羅斯的國家利益，在國內(nèi)保證加強(qiáng)俄羅斯的發(fā)展和綜合國力。這在90年代是完全沒有的。當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)人不追尋這個目標(biāo)，無論國內(nèi)政策還是國外政策他們多半得聽美國的，因為當(dāng)時俄羅斯不是真正的獨立國家，有很大的外債。普京總統(tǒng)2006年全部解決了，外債再起不了什么作用了。所以，從此俄羅斯完全可以獨立地實現(xiàn)國家綜合實力的發(fā)展和綜合國力這兩個目標(biāo)?！?/p>

第一個社會主義國家蘇聯(lián)消亡后，作為仍然在堅持走社會主義道路的中國應(yīng)該從蘇聯(lián)吸取什么教訓(xùn)?伊萬認(rèn)為，中國已經(jīng)從蘇聯(lián)吸取了教訓(xùn)。鄧小平在戈爾巴喬夫訪華時談到了這個問題，就是領(lǐng)導(dǎo)國家走什么方向的問題。所以，蘇聯(lián)解體后，中國的一切政策都是防止重蹈蘇聯(lián)覆轍的。

2，關(guān)于黨員隊伍建設(shè)的數(shù)量與質(zhì)量問題

斯米爾諾夫指出：“80年代蘇共的數(shù)量很大，但卻對蘇聯(lián)解體起了不好的作用。……政黨的力量和它的數(shù)量沒有直接的聯(lián)系，完全沒有。數(shù)量可以提升力量，也可能降低力量。一周前，中國的人大代表來訪我所，我提出這個問題。中國的代表說，現(xiàn)在首先要吸入年輕一代入黨，特別是大學(xué)生。但是，他們是否信仰馬克思主義?我想這是形式主義的態(tài)度，不一定能鞏固黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)。一個黨要有很強(qiáng)的中心，我指的不是中央機(jī)構(gòu)，而是黨員實際的核心。人過多而政治不進(jìn)步，反而引起中心慢慢地軟化?！彼J(rèn)為蘇聯(lián)時期許多目的不純的年輕人人了黨，后來他們有些人就成為既得利益集團(tuán)的一分子。90年代，葉利欽起用了很多蘇聯(lián)時期居高位的干部，如候補(bǔ)中央委員、大多數(shù)部長、省長、州地級書記，他們實行的政策完全不是社會主義的。

伊萬諾夫指出，中國同志應(yīng)該接受蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的教訓(xùn)，這個教訓(xùn)太慘重了。我們不希望中國再發(fā)生類似情況。蘇聯(lián)的問題，錯誤不在群眾，而在上層。尤其是葉利欽時代，國家被肢解?，F(xiàn)在好些了?，F(xiàn)在，非常令人悲傷的是絕大多數(shù)人對國家命運的漠然態(tài)度。許多人認(rèn)為，管了也沒有用。真正一個好的國家結(jié)構(gòu)應(yīng)該是上層領(lǐng)導(dǎo)與下層人民相結(jié)合。上層領(lǐng)導(dǎo)的意圖要讓人民知道，并加以推進(jìn)。而俄羅斯現(xiàn)在上層政府與下層人民是脫節(jié)的。這就可能導(dǎo)致上層瞎忙乎。有時政府也懼怕人民，

3，關(guān)于蘇聯(lián)的教育體系和福利體系

季塔連科所長特別提到，中蘇友好時期，中國積極向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，但是你們不該學(xué)的學(xué)了，兩個非學(xué)不可的卻沒學(xué)好，指的是教育和福利。中國沒有很好地解決教育機(jī)會不公的問題，農(nóng)村的小伙子不能上大學(xué)的問題。但蘇聯(lián)則不同，我個人是農(nóng)村出來的，能夠在4個大學(xué)(莫斯科、北大、復(fù)旦、黨校)學(xué)習(xí)過，且都是免費的，這在中國是不可能的。就是現(xiàn)在，莫斯科大學(xué)有50％學(xué)生可以免費學(xué)習(xí)。俄羅斯高中仍是全部免費。蘇聯(lián)時期托兒所也免費，現(xiàn)在要付錢。

蘇聯(lián)的福利體系原比中國發(fā)展高得多，這是蘇聯(lián)時期很大的成就，可喜的是現(xiàn)在被俄羅斯保留了下來。莫斯科大學(xué)學(xué)生宿舍十天免費為學(xué)生換洗一次床單，學(xué)校為學(xué)生免費看病等。普京擔(dān)任總統(tǒng)期間，也做了很大的努力，三次為研究人員漲工資。2005年退休人員舉行游行，迫使俄羅斯政府不得不采取措施提高退休金。普京還承諾2008年政府采取新措施提高最低工資和退休金水平。斯米爾諾夫指出，在俄羅斯貧困人口主要是在農(nóng)村，其中老年農(nóng)民是很大的問題。

(八)關(guān)于俄羅斯的青少年傳統(tǒng)教育

蘇聯(lián)時期少先隊和青年團(tuán)組織、高校的政治理論課都對青少年的傳統(tǒng)教育起了積極作用。蘇聯(lián)解體后，大學(xué)的政治理論課被取消了，青少年的德育教育問題比較混亂。盡管俄羅斯人保留了一些蘇聯(lián)時期的愛國主義好傳統(tǒng)，比如，每個星期六新結(jié)婚的年輕夫婦會到烈士墓獻(xiàn)花；各個單位和公共場所都保留著衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的歷史遺址和對國家做出貢獻(xiàn)的人的紀(jì)念櫥窗、紀(jì)念磚墻、石碑等。即使這樣，因為道德教育脫節(jié)引發(fā)的社會問題在今天的俄羅斯仍然比較嚴(yán)重。

伊萬老人說：“我完全贊成對青少年的愛國主義教育和理想教育，因為國家的未來是屬于年輕人的。國家對年輕人的教育更是需要?，F(xiàn)在，暴力和不健康的東西越來越多，我經(jīng)常建議國家要加強(qiáng)對青少年的教育。原來俄羅斯有共青團(tuán)，這個組織很有力量，它是團(tuán)結(jié)青年人的組織?，F(xiàn)在有個擁護(hù)普京的青年組織叫‘那什’(譯成漢語即“我們的”意思——編者注)，但是，比較松散?，F(xiàn)在，我們對年輕人比較擔(dān)心，因為官方的理想教育沒有了，政治課取消了，學(xué)校的少先隊也沒有了，理想教育不知從何人手。于是，我們老戰(zhàn)士組織起來去學(xué)校給孩子們做報告，孩子們也愛聽不聽的。過去由學(xué)校組織學(xué)生搞博物館教育、上政治課，現(xiàn)在，校長可以按照自己的主張辦教育，教學(xué)生如何升官、如何掙錢。我們老戰(zhàn)士就去學(xué)校教育學(xué)生，不管他們聽不聽也要去講，講十月革命、講衛(wèi)國戰(zhàn)爭，這些年輕人都不知道，因為教材中很少有這些內(nèi)容了，老師也不講。我們非常擔(dān)心。在軍隊，也取消了政治委員。一個不知道國家歷史的軍隊是非常危險的。”

伊萬說，因為整個社會資本主義化了，這些(社會問題)就是必然產(chǎn)物了。夜總會等場所是社會問題滋生地。政府雖然采取措施，移走這些東西，但還是產(chǎn)生新的。光頭黨是一種暴力傾向，開始時鬧著玩，后來真的有行動，危害社會，這也是放松理想教育的結(jié)果。還是應(yīng)該注意正面引導(dǎo)，“不要像前東德共產(chǎn)黨，一味地承認(rèn)自己什么都不對，這等于否認(rèn)了自己黨和國家的歷史”。

伊萬強(qiáng)調(diào)，你們有這方面的教育(學(xué)生的思想政治課)是很重要的，可惜俄羅斯沒有了。我也向國家領(lǐng)導(dǎo)人建議過，俄羅斯年輕人的德育教育，必須有從中學(xué)到大學(xué)課程體系的教材?，F(xiàn)在，學(xué)生的命運掌握在學(xué)校的手中而不是國家的手中。學(xué)校各講一套，自行決定教材。美國人寫的俄國史很糟糕，我們的校長還用來教學(xué)生，這樣下去是很危險的。

(九)關(guān)于俄羅斯學(xué)者和百姓熱切關(guān)注當(dāng)代中國的動因

季塔連科院士表示俄羅斯遠(yuǎn)東所對當(dāng)代中國問題感興趣的研究方面是：(1)俄中歷史現(xiàn)狀和預(yù)測研究。(2)中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)和社會問題研究。(3)中國在世界經(jīng)濟(jì)中的位置、對世界穩(wěn)定的影響。(4)中國的改革對俄羅斯的影響及兩國比較。為此，遠(yuǎn)東所設(shè)立了專門的上海合作組織研究中心，以加強(qiáng)這個課題的研究，也可以看出俄羅斯對上海合作組織的重視、對這個組織在俄中關(guān)系、亞洲大陸的影響和作用的重視，十七大召開之后，遠(yuǎn)東研究所召開了各中心參加的圓桌會議，對經(jīng)濟(jì)、政治、科技、外交等方面進(jìn)行了綜合分析。

俄羅斯學(xué)者為什么對現(xiàn)實中國問題感興趣呢?主要原因是中國改革開放的顯著成就。相對蘇聯(lián)解體后俄羅斯的經(jīng)濟(jì)和國際地位的下滑，學(xué)者們開始反思以往對中國的態(tài)度，認(rèn)為雖然中國改革也有難題，但是中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展很平穩(wěn)，很快，這很重要。中國的發(fā)展是導(dǎo)致人們對中國問題研究熱情高漲的直接動因，中國成功的經(jīng)驗引起了許多人的研究興趣。由此帶動了許多俄羅斯人學(xué)習(xí)中國文化的興趣，人數(shù)也越來越多。甚至遠(yuǎn)東所要利用晚上時間給年輕人開中文課程。中國通們都參加講課。

斯米爾諾夫指出，有些人認(rèn)為，中國在走資本主義道路，我與他們之間有爭論。我認(rèn)為，回答這樣的問題首先應(yīng)當(dāng)對什么是社會主義的定義有正確理解。有人認(rèn)為，與俄羅斯一樣，中國是在實行國家資本主義。其實兩國的情況有著根本的不同。現(xiàn)在俄羅斯實行的是資本主義，而中國是社會主義國家，同時發(fā)展國家資本主義元素以作為補(bǔ)充，這是以社會主義為前提的發(fā)展。

作者單位：北京聯(lián)合大學(xué)人文社科部