克努霍特普二世自傳體銘文譯注

提要：克努霍特普二世自傳體銘文形成于古代埃及第十二王朝時(shí)期，被刻寫在位于貝尼·哈桑的克努霍特普二世的墳?zāi)箟Ρ谥希俏覀冄芯抗糯＜暗谑醭瘯r(shí)期地方貴族勢力和中央政府之間關(guān)系的重要文獻(xiàn)資料之一。本中文譯文根據(jù)德·布克的象形文字拓本譯出，并對內(nèi)容作了必要的注釋。

關(guān)鍵詞：古代埃及 克努霍特普二世 銘文 譯注

克努霍特普二世自傳體銘文刻寫于克努霍特普二世的位于貝尼·哈桑的墳?zāi)箟Ρ谥?，縱向書寫，共222列。葛芮菲斯和塞斯曾分別于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初對該銘文進(jìn)行了拓錄，蒙泰特和德·布克分別對原文破損部分進(jìn)行了填補(bǔ)。目前，以德·布克的版本最為完整。由于該銘文是研究古代埃及第十二王朝時(shí)期地方貴族勢力和中央政府之間關(guān)系的重要文獻(xiàn)，因此一些學(xué)者，如克斯、詹姆斯、蒙泰特、伽丁內(nèi)爾、弗蘭克和萊德弗德等等，在論及相關(guān)論題時(shí)都曾對該銘文進(jìn)行討論。福斯特甚至在論證“碑銘詩”和“敘事詩”之間的差異時(shí)，把該銘文作為“碑銘詩”的典型代表。布里斯特德曾于1906年根據(jù)葛芮菲斯的象形文字拓本把該銘文譯成英文，但由于葛氏的拓本沒有對破損部分進(jìn)行填補(bǔ)，布氏作于100余年前的該銘文英文版本既不完整，在詞語含義的理解和句式的構(gòu)建方面也都有不妥之處。本譯文根據(jù)德·布克的原銘拓本譯出，同時(shí)參考了本文譯者于1994年譯出的英文譯本。譯文中帶方括號的數(shù)字為注釋的標(biāo)號，而圓括號中的文字則是譯者為了方便讀者的理解，根據(jù)上下文的聯(lián)系添加上去的。

前言(第1-3列)

[譯文]

世襲貴族，^[1]地方州長，^[2]國王所熟知的人，^[3]神所寵愛的人，東部沙漠的總管，克努霍特普(二世)，正義的奈赫里之子，為地方州長之女，正義的房屋女主人巴克特所生。

[注釋]

[1]“世襲貴族”rpo(iry-pot)是地方官員的名銜，參見R.O.Faulkner，A Concise Dictionary of Middle Egyptian(以下簡稱Faulkner，CDME)，Oxford：Ashmolean Museum，1981，p.148；A.H.Gardiner，Egyptian Grammar(以下簡稱Gardiner，eg.Gr)，Oxford：Oxford University Press，1957，p.578；A.Erman and H.Grapow(eds.)，Worterbuch der Aegyptischen Sprache(以下簡稱Wb)，Vol.II，Berlin：Verlag von Reuther Reichard，1957，p.415；W.A.Ward，Index of Egyptian Administration and Religious Titles of the Middle Kingdom(以下簡稱Ward，ARTMK)，Beirut：American University of Beirut，1982，p.102。伽丁內(nèi)爾認(rèn)為該名銜在新王國時(shí)期成為王室名銜，同時(shí)它也出現(xiàn)在對神祗的稱謂中。參見A.H.Gardiner，\"The Memphite Tomb of the General Haremhab，\"JEA 39(1953，)，pp.3—12；A.H.Gardiner，Ancient Egyptian Onomastica(以下簡稱Gardiner，AEO)，Vol.I，Oxford：Oxford University Press，p.14*。海勒克認(rèn)為該名銜具有法律功能，參見W.Helck and E.Otto(eds.)，Lexikon der Agyptologie(以下簡稱IdA)，Vol.，Wiesbaden：OttoHarrassowitz，1978，pp.386-407。

[2]eaty-o在古王國和中王國時(shí)期應(yīng)譯為“地方州長”，表明擁有這一名銜的人具有較強(qiáng)的獨(dú)立于中央政府之外的權(quán)力。在古代埃及的行政區(qū)劃上，埃及被劃分為42個(gè)州，其中上埃及22個(gè)州，下埃及20個(gè)州。州或稱“諾姆”(nome)，埃及語表述為spat。參見Faulkner，CDME，p.162。在新王國拉美西斯時(shí)期該名銜則通常被譯成“市長”，表明擁有這一名銜的人居于中央政府管理之下，其獨(dú)立性已經(jīng)喪失，參見Wb，Vol.I，p.157f。

[3]“國王所熟知的人”ru nsw是中王國時(shí)期使用得比較廣泛的一個(gè)名銜，參見Faulkner，CDME，p.152；Gardiner，_Eg.Gr，p.578；Wb，Vol.I，p.446。海勒克認(rèn)為該名銜的擁有者具有任命其他官員的權(quán)力，參見LdA，Vol.II，pp.386-407。沃德則認(rèn)為這只是一個(gè)榮譽(yù)名銜，不帶來任何實(shí)際的權(quán)力，任何人，無論職位高低，都可以擁有它，參見Ward，ARTMK，pp.1-3。

克努霍特普二世的墳?zāi)贡诋嫼豌懳?第4-12列)

[譯文]

在第一次裝飾他的城市時(shí)，^[1]他為自己建造了紀(jì)念物，以此使自己的名字流芳百世，也使自己在墳?zāi)怪杏郎?。同樣也使他的屬下的名字萬世長存，他們的排列井然有序。他將他的侍從中最優(yōu)秀的提拔為侍從長，他手下的每一位官員和所有的工匠各司其職。^[2]

[注釋]

[1]即墳?zāi)埂?/p>

[2]克努霍特普二世的侍從和屬下也見于他的墳?zāi)贡诋嬛校诋嫿庹f詞指出了這些人的名字和職位。

他就任蒙納特·胡夫的地方州長(第13-46列)

[譯文]

他如是說：“陛下，荷魯斯——熱愛真理之人，兩夫人——熱愛真理之人，金荷魯斯——真理的聲音，上下埃及之王——奈布考拉，太陽神之子——阿蒙奈姆海特，^[1]愿他像拉一樣長壽、穩(wěn)固和安康。他任命我為世襲貴族，地方州長，東沙漠的總管，荷魯斯的祭司，帕赫特的祭司，^[2]并指定我為領(lǐng)有曼納特·胡夫城的我的外祖父^[3]的繼承人。他在南部為我樹起界碑，在北方為我確立起猶如天堂的秩序。此外，他將河流從中截?cái)?，就像為我的母親的父親所做的那樣，陛下，荷魯斯——再生，兩夫人——再生，金荷魯斯——再生，上下埃及之王——塞赫特普伊布拉，太陽神之子——阿蒙奈姆海特，^[5]愿他像拉一樣永世長壽、穩(wěn)健、安康?！?/p>

他任命他為世襲貴族，地方州長，位于蒙納特·胡夫之地的東部沙漠總管，他在南部樹起界碑，在北方確立起猶如天堂的秩序。此外，他將河流從中截?cái)?，河流的東部屬于荷魯斯山地州，直至東部沙漠地區(qū)。當(dāng)陛下來到時(shí)，他摧毀了謬誤，猶如阿圖姆神。^[6]他恢復(fù)了被毀壞的一切，并奪取鄰國的城池。他為各城劃分了疆界，樹立起的界碑如天堂般井然有序。按照記錄(他)重新測量水位，并依據(jù)慣例(為各城)分配水資源。他是如此地?zé)釔壅胬怼?/p>

[注釋]

[1]荷魯斯、兩夫人、金荷魯斯、上下埃及之王和太陽神之子都是古代埃及法老的名銜，每位法老都有5個(gè)名銜。這里是第十二王朝的第三位國王阿蒙奈姆海特二世的5個(gè)名銜。像該銘文這樣5個(gè)名銜同時(shí)出現(xiàn)的情況比較少見，通?？吹降氖翘岬降谒暮偷谖迕?。

[2]“祭司”sma的主要職司是在宗教儀式中為神祗穿衣服。參見Faulkner，CDME，p.227；Ward，ARTMK，p.1289。sma的原始含義是動詞“穿衣服”，應(yīng)用到宗教中便特指專門為神穿衣服的那類祭司。參見Wb，Vol.IV，p.131?！芭梁仗亍眕aet為古代埃及的獅子女神，參見Faulkner，CDME，p.87。

[3]“蒙納特·胡夫城”Mnot-Uw.fw的原始含義是“胡夫的保姆”。布里斯特德認(rèn)為它是荷魯斯山地州的首府，位于東部沙漠地區(qū)。參見ARE，Vol.I，p.283，note.aand d；H_S.Kees，Ancient Egypt，p.120。伽丁內(nèi)爾則認(rèn)為該地就是現(xiàn)今的埃爾·敏亞(el-Minya)，位于尼羅河的左岸，上埃及大城市之一，參見Gardiner，AEO，Vol.II，pp.90-92?！巴庾娓浮敝缚伺籼仄斩赖耐庾娓缚伺籼仄找皇?。

[5]即第十二王朝的第一位國王阿蒙奈姆海特一世的5個(gè)王名。

[6]即古代埃及宗教中的創(chuàng)世神。

他的外祖父就任羚羊州的地方王公(第47-53列)

[譯文]

然后他任命他為世襲貴族，地方州長，優(yōu)雅的臂膀，^[1]羚羊州的州長。^[2]他樹立起界碑：(羚羊州的)南部邊界遠(yuǎn)到野兔州，^[3]它的北部邊界遠(yuǎn)到豺狼州。^[4]此外，他將河流從中截?cái)啵汉铀?、田地和撐柳直至西部沙漠地區(qū)。^[5]

[注釋]

[1]“優(yōu)雅的臂膀”ima-o是一種名銜。參見Ward，ARTMK，p.9；Wb，Vol.I，p.81。

[2]“羚羊州”Ma-Ej是上埃及的第十六州，第三王朝國王佐塞所建。它的南部與野兔州相鄰，北部與豺狼州接壤，首府是海布努(Hebenw)。阿蒙奈姆海特一世把它分成兩個(gè)部分，西部仍被稱作羚羊州，東部則被稱作荷魯斯山地州。參見Gardiner，AEO，Vol.Ⅱ，p.87*，91-；LdA：Vol.Ⅱ，p.391。

[3]“野兔州”wnt是上埃及的第十五州，第四王朝國王斯尼弗魯所建。首府為野兔城，后在第三中間期和后王朝時(shí)期首府遷到海姆努(hemenw)。野兔城以南地區(qū)為塞特神崇拜中心。參見Gardiner，AEO，Vol.Ⅱ，p.39*，p.81*；LdA，Vol.Ⅱ，p.390。

[4]“豺狼州”Inpwt是上埃及第十七州，首次出現(xiàn)于邁吞(methen)銘文中。阿蒙奈姆海特一世沿河把它一分為二。它的首府最初在西部的赫努(khenw)，從第十八王開始，遷到薩卡(saka)，希臘化時(shí)代，該州被稱作克諾坡里特斯州。參見LdA；Vol.II.p.391。

[5]布里斯特德認(rèn)為“西部沙漠地區(qū)”uaswt imntt為一個(gè)州。參見ARE，Vol.I，p.283，note.e。

他的舅舅納赫特就任蒙納特·胡夫的地方州長(第54-62列)

[譯文]

他任命他的長子，正義的納赫特，令人崇敬的州長，作為國王寵臣去管理他在蒙納特·胡夫城的遺產(chǎn)。^[1]此飭令來自荷魯斯——出生的生命，金荷魯斯——出生的生命，上下埃及之王——海普爾卡拉，太陽神之子——塞索斯特里斯，^[2]愿他長壽、穩(wěn)固和安康，像拉那樣永生。

[注釋]

[1]克努霍特普一世的另一個(gè)兒子阿蒙奈姆海特于塞索斯特里斯一世統(tǒng)治的第十八年繼任豺狼州州長，此事在這篇銘文中沒有被提及。參見ARE，Vol.I，p.284，note.a。

[2]即第十二王朝的第二位國王塞索斯特里斯一世的5個(gè)王名。

克努霍特普二世的出生(第63-71列)

[譯文]

我一出生就是貴族，我的母親是世襲女貴族^[1]和女伯爵，是像拉一樣永遠(yuǎn)長壽、穩(wěn)固和安康的羚羊州州長的女兒，嫁到胡特塞海特普伊布拉，^[2]成為世襲貴族，地方王公，“新城”的市長，令人崇敬的城市之主，正義的奈赫芮的妻子。國王冊封他為下埃及的王公。

[注釋]

[1]“世系女貴族”rpott(tryt-pot)是非王室婦女使用的名銜。參見Ward，ARTMK，p.103。在金字塔銘文中它也偶爾作為王室和宗教名銜。參見Wb，v0.III，p.416。

[2]胡特塞海特普伊布拉Ewt-setp—ib-to的原始含義為“阿蒙奈姆海特一世的房子”，此為城市名，即第十二王朝的首都伊赤塔維(itj tawy)的別名?？伺籼仄斩赖母赣H奈赫里是這座城市的市長。參見ARE，Vol.I，p.284，note.c。

他就任蒙納特·胡夫的地方州長(第72-79列)

[譯文]

上下埃及之王，奈布考拉(阿蒙奈姆海特二世)，愿他長壽、穩(wěn)固和安康，像拉那樣永生，讓我以地方州長之子的身份成為我母親的父親的繼承人，因?yàn)樗侨绱说責(zé)釔壅胬?。他就是阿圖姆，奈布考拉，愿他長壽、穩(wěn)固和安康，像拉那樣永生。他在他統(tǒng)治的第十九年任命我為蒙納特·胡夫的地方州長。

他的建筑活動和祭祀活動(第80-99列)

[譯文]

大量的建筑工作已經(jīng)完成，然后我對它們進(jìn)行了裝飾。我保持我父親的名字，我裝飾建筑物里的每個(gè)禮拜堂。我隨著我的雕像來到神廟，我奉獻(xiàn)了祭品：面包、啤酒、奠酒、牛奶、其他食物祭品，包括肉。我將這些祭品分配給了卡祭司。^[1]

我向神廟捐贈田地和仆人，我在任何節(jié)日上敬獻(xiàn)用以祈禱的面包、啤酒、牛和家禽等祭品：在歲首節(jié)、新年、大年、小年、歲末節(jié)和大節(jié)日^[2]上；在大燃燒節(jié)和小燃燒節(jié)^[3]上；在年外5天的節(jié)日^[4]上；在曬杰特阿沙節(jié)日^[5]上；在每個(gè)整月節(jié)和每個(gè)半月節(jié)^[6]上；在每個(gè)讓活人和死人快樂的節(jié)日上。而且，無論是卡祭司還是其他任何人，如果他們破壞了這些祭祀活動，那么，他將得死，他的兒子也會因此而趕赴黃泉。

[注釋]

[1]“卡祭司”Em-K3是古代埃及祭司中的一個(gè)等級。參見W.K.Simpson(ed.)，The Literature of Ancient Egypt，New Haven：Yale University Press，1973，p.1 8；M.Lichtheim，Ancient Egyptian Literature，Vol.II，Berkeley，LosAngeles and London：University of California Press，1976，p.218f.

[2]“歲首節(jié)”tpy rnpt意指古代埃及陰歷年的第一天，即陰歷年的開始；“新年”wpy-mpt意指古代埃及太陽年中的第一天，即天狼星偕日同升與尼羅河水泛濫同時(shí)發(fā)生的那一天，也即古代埃及泛濫季的第一月第一天，參見J.R.Harris(ed.)，The Legacy of Egypt，2^nd edition，Oxford： Oxford University Press，1971，pp.1—13；LdA，Vol.I，p.172：“大節(jié)日”eb wr被慶祝于泛濫季的第

一個(gè)月的某一天?！按竽辍眗npt oat意指古代埃及陰歷年中的大年，即1年為13個(gè)月：“小年”rnpt njst意指古代埃及陰歷年中的小年，即1年為12個(gè)月：“歲末節(jié)”orq rnpt意指古代埃及陰歷年中的最后一天，即夏季的第四個(gè)月的第三十天；

[3]“大燃燒節(jié)”意指泛濫季的第三個(gè)月的第一天；“小燃燒節(jié)”意指泛濫季的第四個(gè)月的第一天。

[4]“年外5天的節(jié)日”5 hrw rnpt意指古代埃及太陽年的一年的最后5天，即赫里奧坡里斯城(Heliopolis)的5位神的生曰：奧西里斯、大荷魯斯、伊西斯、塞特和奈弗提斯。

[5]“曬杰特阿沙”vdt-os為節(jié)日名稱，具體情況不詳。參見Wb，Vol.IV，p.569。

[6]“整月節(jié)”abd意指新月節(jié)；“半月節(jié)”nt意指滿月節(jié)，即1個(gè)月的第15天左右。

克努霍特普二世在宮廷的榮譽(yù)(第100-120列)

[譯文]

在宮廷里我的榮耀超過了其他任何一位唯一之友。^[1]他提拔我為眾貴族之首，我的地位之顯赫是空前的，宮廷的所有成員都贊美我。由于在國王冊封我之前我得到了太多的贊美，我被委以重任。這樣的事情從未發(fā)生在其他的官員身上，因?yàn)樗獣晕沂浅錆M活力的。我是國王推崇的朝臣，他的宮廷中充滿了對我的贊美，我的魅力顯現(xiàn)在其他朝臣面前。世襲貴族，地方州長，奈赫里之子，克努霍特普，令人崇敬的州的主人。

[注釋]

[1]“唯一之友”smr woty是古代埃及服務(wù)于宮廷的官員的名銜。參見Faulkner，CDME，p.229；Gardiner，AEO，Vol.I，p.20*；Wb，Vol.IV，p.128。

他的兒子納赫特就任豺狼州的州長(第121-150列)

[譯文]

我贏得了另外的榮譽(yù)：罕提^[1]所生的我的長子納赫特被任命為豺狼州的州長，由此成為他外祖父的繼承人。他被提升為唯一之友，被授予管理上埃及的權(quán)力。陛下把顯赫的官職授予了他，荷魯斯——統(tǒng)治著兩土地，兩夫人——使真理顯現(xiàn)，金荷魯斯——讓神慰藉，上下埃及之王——哈赫坡拉，太陽神之子——塞索斯特里斯，^[2]愿他像拉一樣永遠(yuǎn)長壽、穩(wěn)固和安康。他在豺狼州修建了他自己的紀(jì)念物，修復(fù)了他所發(fā)現(xiàn)的毀壞了的東西，征服了鄰國的城市。根據(jù)土地登記冊，他清楚地知道他的城市的邊界。依據(jù)慣例他勘查土地，他在南部樹起界碑，在北方確立起猶如天堂的秩序。界碑樹立在低地上，最大的石碑總共有15塊，^[3]樹立在一直到奧克芮赤特州^[4]的北部邊界上。他把河流從中截?cái)啵蚶侵莸奈鞑窟吔邕h(yuǎn)達(dá)西部沙漠地區(qū)。世襲貴族，地方州長，令人崇敬的州的主人，正義的克努霍特普之子納赫特呼吁道：“我的后裔的確不知道國王的贊美。”

[注釋]

[1]根據(jù)墳?zāi)贡诋嬁芍?，罕提Ety是豺狼州州長的女兒，克努霍特普二世兩個(gè)妻子中地位較高的一位，她擁有“他的妻子，他所愛的”hmt.f mryt.f和“房屋的女主人”nbt pr的名銜，育有4個(gè)兒子和3個(gè)女兒?？伺籼仄斩赖牡诙幻小八亍盩at的妻子沒有出現(xiàn)在銘文中。參見W.K.Simpson，\"Polygamy in Egypt in the Middle Kingdom?\"JEA 60(1974)，pp.100-105。

[2]即第十二王朝的第四位國王塞索斯特里斯二世的5個(gè)王名。

[3]瑪斯坡柔(Maspero)認(rèn)為15塊界碑代表15個(gè)州，表明國王給了克努霍特普二世15個(gè)州的統(tǒng)治權(quán)。這15個(gè)州分布于阿弗羅狄忒城和底比斯之間，總面積約占整個(gè)上埃及的四分之三。布里斯特德則認(rèn)為15個(gè)界碑并不代表15個(gè)州。他認(rèn)為由于奧克芮赤特州(Oxyrhynchite)位于第十二王朝敵對勢力(第九／十王朝王室后裔)附近，因此，在該州的北部樹立15塊界碑是十分合理的。參見ARE，Vol.I，p.286，note.c。

[4]“奧克芮赤特州”wab是上埃及第十九州，位于尼羅河的西岸，首府為坡爾瑪塔伊(per-maday)，第五王朝國王薩胡拉所建。中王國仍有此州的建制，新王國時(shí)期被撤銷。參見LdA，Vol.Ⅱ，p.392。

次子克努霍特普的榮譽(yù)(第151-160列)

[譯文]

另外一個(gè)兒子是大法官，最偉大的國王唯一之友，王室物品的管理者。沒有人能夠比得上他，其他法官服從于他，他的裁定是最高裁定。他是一位能夠給國王帶來好處的人，他有自由出入國境的權(quán)利。^[1]克努霍特普(三世)，奈赫里之子克努霍特普(二世)的兒子，女主人罕提所生。^[2]

從上面的圖表可以看到，從克努霍特普一世的東部沙漠地區(qū)總管和羚羊州州長，到克努霍特普二世的東部沙漠地區(qū)總管，再到克努霍特普三世的中央政府官員，克努霍特普家族的勢力在逐步被削弱，直至到塞索斯特里斯三世統(tǒng)治時(shí)期完全退出第十二王朝的政治舞臺。

克努霍特普二世修復(fù)祖先的墳?zāi)?第161-169列)

[譯文]

我讓祖先的名字萬古長存。我發(fā)現(xiàn)了門上的毀壞之處，^[1]并且在毀壞的地方做了標(biāo)記以便記住，準(zhǔn)確地默記在心，以至于(將來對其進(jìn)行修復(fù)的時(shí)候)不會弄錯地方。瞧，就是這個(gè)優(yōu)秀的子孫保存了祖先的英名，奈赫里之子，令人崇敬的州的主人，正義的克努霍特普。

[注釋]

[1]在古代埃及，墳?zāi)怪魅说拿趾兔曂ǔ１豢虒懺趬災(zāi)沟哪归T上，因此，保持墓門的完好是十分必要的。

他的父親奈赫里的喪葬建筑(第170-184列)

[譯文]

我主要的功績在于修建了墳?zāi)梗驗(yàn)橐粋€(gè)人應(yīng)該仿效他的父親的所作所為。正是在邁里奈菲爾特，^[1]我那高貴的父親用上好的阿努石^[2]為他自己修建了卡禮拜堂，以此使他的英名萬世長存，他永遠(yuǎn)地建造了它。他的英名為上流社會所傳頌，他的英名為活著的人所銘記，(他的英名將永存)于他的墳?zāi)估铮钠恋挠篮阒?，他的永生之所，因?yàn)樗臉s譽(yù)來自國王，他是宮廷最受寵愛的人。

[注釋]

[1]根據(jù)這篇銘文，我們推斷出“邁里奈菲爾特”Mri-Nfr位于羚羊州，因?yàn)榭伺籼仄找皇腊焉駨R建在這座城市，而他又是羚羊州地州長。

[2]“阿努石”onw意指從石灰石產(chǎn)地阿努開采出來的石料。參見Faulkner，CDME，p.43。一些學(xué)者認(rèn)為阿努就是埃及著名的位于下埃及第三州的石灰石產(chǎn)地圖拉(Tura)；而另一些學(xué)者則認(rèn)為該地應(yīng)該在巴勒斯坦。參見Gardiner，AEO，Vol.II，p.128*。

他的父親的卓越功績(第185-192列)

[譯文]

當(dāng)他還是一個(gè)剛割掉包皮的孩子的時(shí)候，他就開始管理他的城市和王室信息。當(dāng)他在襁褓之中時(shí)，這兩個(gè)職位，^[1]他就擁有了它們，因?yàn)閲踔浪浅瘹馀畈?。索貝克安?sup>[2]之子，令人崇敬的州長，正義的奈赫里，國王從眾貴族中挑選他統(tǒng)治他的城市。

[注釋]

[1]“兩個(gè)職位”vwty.f的原始含義是“兩個(gè)特征”，引申為“兩個(gè)職位”。這段銘文揭示出克努霍特普二世的父親奈赫里的職位是世襲的。

[2]此人名告訴我們，第十二王朝時(shí)期，鱷魚神“索貝克”Sbk成為埃及的主神，因此，它頻繁地出現(xiàn)于這一時(shí)期的人名之中。

他自己的建筑(第193-213列)

[譯文]

地方州長克努霍特普所做的：就在我自己的城市里，我修建了高貴的紀(jì)念物，我在廢墟上建造了柱廳，我樹立起了一些刻有我的名字的新柱子。我將我父親的名字刻在紀(jì)念物上，以此使我父親的英名流傳百世，而且我將我所做的一切也刻在了紀(jì)念物上。我用奈伽^[1]雪松制作了一扇6腕尺的門，作為墳?zāi)沟牡谝坏篱T。我為墓室中的壁龕制作了5腕尺2掌尺的兩扇門。祭品和由面包、啤酒、牛和家禽組成的祈禱祭品供放在我制作的紀(jì)念物旁。我布置了花園，^[2]為柱式前庭安裝了門。在這座城市里我的紀(jì)念物比我的祖先的紀(jì)念物還要宏偉，這座城市將繁榮昌盛，因?yàn)槟沟氐募o(jì)念物比祖先的紀(jì)念物要精美得多。

[注釋]

[1]“奈伽”nga位于黎巴嫩地區(qū)，生產(chǎn)云杉和雪松。該地名首次出現(xiàn)于金字塔銘文中，到新王國時(shí)期，它經(jīng)常出現(xiàn)于銘文中。

[2]古埃及墳?zāi)垢浇摹盎▓@”通常是為喪葬祭司和喪葬儀式提供食物和祭品的。一個(gè)正規(guī)的“花園”通常有圍墻，沿每一面圍墻種有一排樹，共42棵，以此與埃及宗教中的由42位神組成的眾神法庭相對應(yīng)。

教導(dǎo)手工藝人(第214-219列)

[譯文]

我擅長建造紀(jì)念物，并且我教導(dǎo)城市里的技藝不精的手工藝人。我的名字在我建造的紀(jì)念物上是精美絕倫的，人們都信任我，我在那里無所不能，我讓船只順流而下。

結(jié)論(第220-221列)

[譯文]

世襲貴族，地方州長，奈赫里之子，克努霍特普，為正義的令人崇敬的巴克特所生。墳?zāi)沟墓芾碚撸?sup>[1]掌印官，^[2]巴坎特。^[3]

[注釋]

[1]“墳?zāi)沟墓芾碚摺眜rp iatyw是一種名銜。參見Ward，ARTMK，p.133；Wb，Vol.III，p.326；Faulkner，CDME，p.196。

[2]“掌印官”imy-r sjawty是一種名銜。參見Faulkner，CDME，p.258；Ward，ARTMK，p.47。

[3]在銘文的結(jié)尾，刻寫該銘文的書吏刻下了他的名字和名銜。

(責(zé)任編輯：張強(qiáng))