論我國生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的路徑

[摘要] 生態(tài)經(jīng)濟作為21世紀人們提出的重要經(jīng)濟理念，反映了人們對生態(tài)和經(jīng)濟發(fā)展問題認識的進一步深化，但發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，必須了解生態(tài)經(jīng)濟的特征，并為其選擇合乎客觀規(guī)律的路徑，只有這樣，生態(tài)經(jīng)濟才能進入良性發(fā)展的軌道。

[關(guān)鍵詞] 生態(tài)經(jīng)濟 發(fā)展 特征 路徑

生態(tài)與經(jīng)濟是一對相關(guān)概念，而且這種相關(guān)是正相關(guān)，也就是說，生態(tài)制約著經(jīng)濟，而經(jīng)濟發(fā)展反過來又影響著生態(tài)，地理環(huán)境的差異，使得生態(tài)具有了一定的區(qū)域性，同一區(qū)域內(nèi)的生態(tài)組成要素是彼此相互影響的，且互相交叉，這種狀況的存在就使得區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展具有了不同于其他經(jīng)濟發(fā)展模式的特點。黨的十六屆五中全會通過的《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“十一五”規(guī)劃建議》提出了科學發(fā)展觀，其中一個重要內(nèi)容就是要建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。眾所周知，我們的經(jīng)濟發(fā)展最初是粗放型的，也就是不能充分利用資源，還產(chǎn)生了若干環(huán)境問題，進而形成了生態(tài)問題，由此我們的經(jīng)濟增長也受到了很大的約束。所以構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的一定路徑也就成為保證經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

一、生態(tài)經(jīng)濟的特征

任何要素都是相互聯(lián)系、相互影響的組成，生態(tài)與經(jīng)濟作為人類社會不可跨越的兩大環(huán)節(jié)，其組合自然也就具備了一定的特征。

第一，系統(tǒng)性特征。生態(tài)經(jīng)濟作為一個系統(tǒng)，是由諸多要素組成的，但在這眾多要素之中，生物是第一位的，也就是說這種系統(tǒng)性是以生物為中心的，沒有生物的存在就不存在生態(tài)系統(tǒng)，而生物與環(huán)境也是相互聯(lián)系、相互制約、相互影響的，它們通過物質(zhì)流、能量流和某些信息流使得生物得以跟環(huán)境進行交換，從而形成開放系統(tǒng)。這種開發(fā)系統(tǒng)的存在，使整個自然界處于良性循環(huán)狀態(tài)，而經(jīng)濟的發(fā)展在很大程度上依賴于自然界的正常循環(huán)，否則經(jīng)濟的發(fā)展就會產(chǎn)生諸多難以解決的后患問題。再者，生態(tài)經(jīng)濟的系統(tǒng)是由人、自然資源和科學技術(shù)等要素構(gòu)成的大系統(tǒng)，其要求人在考慮生產(chǎn)和消費時不能再置身于這一大系統(tǒng)之外，而是必須將自己作為這個大系統(tǒng)的一部分來研究符合客觀規(guī)律的經(jīng)濟原則，只有這樣，生態(tài)經(jīng)濟的系統(tǒng)性特征才能凸顯出來。

第二，協(xié)調(diào)性特征。協(xié)調(diào)是一種普遍規(guī)律，無論在自然社會還是人類社會，都起著其他要素不可替代的重要作用，只有存在協(xié)調(diào)，才可以表現(xiàn)出整體效應，才能反映出1+1>2，但協(xié)調(diào)的關(guān)鍵是什么呢？就是人類不僅要懂得正反饋還要懂得負反饋，既要懂得加也要懂得減，因為在一個系統(tǒng)里只有有加有減才能保證它是最穩(wěn)定的，才能得到良性循環(huán)。如一個地方若鳥很多，那就會使蟲很少，而蟲一少，樹就長的好，進而就為鳥創(chuàng)造了更好的生存條件，這是一個良性循環(huán)，在這個循環(huán)里有一個負那就是蟲少了。假如蟲多了，那就會使樹少，鳥也就沒了生存條件，那這個系統(tǒng)里就不穩(wěn)定了。

第三，循環(huán)性特征。整個自然界存在著一種循環(huán)，而這種循環(huán)也是其靠自身的力量來完成的，在這一點上，外力的作用很是有限，但人們可以在一定條件下，干預這種循環(huán)的進行，由此也才形成了“惡性循環(huán)”和“良性循環(huán)”的概念。在傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟的各要素中，資本在循環(huán)，勞動力在循環(huán)，而惟獨生態(tài)沒有形成循環(huán)。而生態(tài)經(jīng)濟則要求必須運用生態(tài)學規(guī)律來指導經(jīng)濟活動，因為如果經(jīng)濟活動超過資源承載能力的循環(huán)是惡性循環(huán)，就會造成生態(tài)系統(tǒng)退化，而只有在資源承載能力之內(nèi)的良性循環(huán)，才能使生態(tài)系統(tǒng)平衡地發(fā)展。

此外，生態(tài)經(jīng)濟還具有一定的新的價值特征。生態(tài)經(jīng)濟在考慮自然時，已不再像傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟那樣僅將其作為“取料場”和“垃圾場”，也不僅僅視其為可利用的資源，而是將其作為人類賴以生存的基礎(chǔ)，是需要維持良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)；在考慮科學技術(shù)時，不僅考慮其對自然的開發(fā)能力，而且要充分考慮到它對生態(tài)系統(tǒng)的修復能力，使之成為有益于環(huán)境的技術(shù)；在考慮人自身的發(fā)展時，不僅考慮人對自然的征服能力，而且更重視人與自然和諧相處的能力，促進人的全面發(fā)展。

生態(tài)經(jīng)濟這些特征的存在，就要求人類在采取經(jīng)濟發(fā)展手段時，必須在此基礎(chǔ)上選取合適的路徑，進而實現(xiàn)人與社會、與自然的和諧發(fā)展。

二、生態(tài)經(jīng)濟的路徑

經(jīng)濟的發(fā)展帶動了城市化和工業(yè)化的進步，但是這兩個化帶來了突出的生態(tài)矛盾問題。如工業(yè)化與環(huán)境污染，由于我們以前的發(fā)展是粗放型的，工業(yè)化越發(fā)達，生態(tài)破壞越嚴重，突出表現(xiàn)在大氣上，如說大氣里面二氧化硫超標會引起酸雨， 2003年浙江的酸雨率是84%，珠江是50%，江蘇是30%。現(xiàn)在我們沿海地區(qū)的電子工業(yè)很發(fā)達，它使用了高分子的化學物和重金屬材料，造成了電子垃圾和含有劇毒的持久性的有毒物質(zhì)。一臺電腦需要700多個化學原料，其中50%以上對人體有害。那些地區(qū)的大批農(nóng)民從事于電子產(chǎn)品的測檢工作，引起了大量環(huán)境污染，更大的危害就是重金屬通過土壤到生物再污染到人體。如有些地區(qū)的重金屬超標在水稻上占80%，蔬菜上占60%，我們知道，重金屬的土壤污染，菜園土大于水稻土，水稻土大于果園土，果園土大于旱地土，為什么菜園土最嚴重呢？就是因為城市垃圾在菜園土里的利用，還有農(nóng)藥的殘留也引起了毒害。我們很久以前就禁止使用農(nóng)藥DDT，然而最近我們在人奶里發(fā)現(xiàn)了DDT，其含量超過了發(fā)達國家的水平。根據(jù)世界銀行對我國的評估結(jié)果，他們認為中國大氣跟水環(huán)境污染所造成的直接經(jīng)濟損失，應該占全部GDP的3％～5%，當然這一數(shù)字的準確度有待考證，但這種狀況也的確向我們敲響了警鐘，即單純的經(jīng)濟增長，如果不考慮資源與環(huán)境的治理支出的話，那國民經(jīng)濟的增長是不實在的。所以我們在經(jīng)濟發(fā)展的同時，必須考慮生態(tài)，要把產(chǎn)業(yè)調(diào)整到良性循環(huán)方向來發(fā)展，從而推進經(jīng)濟增長方式向集約型轉(zhuǎn)變，以提高資源效率、生產(chǎn)效率與經(jīng)濟的總體增長競爭力，因此考慮生態(tài)經(jīng)濟的路徑選擇也就成為我們經(jīng)濟發(fā)展中的重要任務。

首先，人與自然的和諧統(tǒng)一的自然觀路徑。大自然是人類生存與發(fā)展的基本條件和物質(zhì)基礎(chǔ)，即不是救世主，一切依賴與大自然的恩賜；又不是取之不盡，用之不竭的物質(zhì)源泉。人定勝天，毫無節(jié)制地去索取、征服和對抗大自然；而應善待大自然，遵循經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律，科學地改造和利用大自然，保持人與自然的和諧統(tǒng)一。這才符合可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，用新的自然觀改變傳統(tǒng)的依賴與對抗大自然的觀點，規(guī)范人類的行為方式，合理開發(fā)和利用大自然，使環(huán)境資源為人類生存已發(fā)展所永續(xù)利用。

其次，以人為本的發(fā)展觀路徑。發(fā)展是硬道理，而發(fā)展到底為了什么？可持續(xù)發(fā)展的實質(zhì)目的，是通過在發(fā)展的過程中切實維護人類生存與發(fā)展的可持續(xù)性，不斷改善人們的生活質(zhì)量，更充分地滿足當代和后代人的需求，促進社會文明進步。正如李鵬同志在第四次全國環(huán)境保護會議上所說，如果我們的國民經(jīng)濟搞上去了，而環(huán)境污染加重了，人民的生活質(zhì)量下降了，這不符合我們黨的宗旨，也不是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目的。樹立以人為本的發(fā)展觀，防止和克服與之相反的種種發(fā)展觀，和行為方式，這才符合可持續(xù)發(fā)展的客觀要求和根本目的。

第三，環(huán)境與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的價值觀路徑。他的基本內(nèi)涵，是要求經(jīng)濟建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)和環(huán)境建設(shè)同步規(guī)劃、同步實施與同步建設(shè)（以下稱“三同步”）實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益（以下稱“三個效益”）的統(tǒng)一。再計算國民經(jīng)濟發(fā)展速度和效益時，不僅要看經(jīng)濟發(fā)展本身的增長率，而且要看經(jīng)濟發(fā)展給社會尤其環(huán)境所帶來的影響，經(jīng)過對比，扣除其外部的不經(jīng)濟因素，才是經(jīng)濟的實際發(fā)展水平和質(zhì)量。這是我國正在強調(diào)的經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的內(nèi)涵，也是一些國際組織所強調(diào)的綠色GDP的基本要求。我們按綠色GDP的計算公式，對我國近幾年國民經(jīng)濟增長率中的外部不經(jīng)濟因素進行了測算，以年均增長率7％～8％為基點，分別測算出我國經(jīng)濟增長率中的外部不經(jīng)濟因素為12%、8%、4%。顯然前兩個概算的數(shù)據(jù)是不客觀的，但在國家相關(guān)部門正在進行“十一五規(guī)劃”編制時，不能不承認后一個概算數(shù)據(jù)的事實。這種事倍功半狀態(tài)的出現(xiàn)，是單純經(jīng)濟效益價值觀指導下，實施不規(guī)范行為方式的必然結(jié)果。實踐證明，只有樹立經(jīng)濟社會和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的價值觀，堅持“三同步”和“三個效益”相統(tǒng)一的原則，才能提高經(jīng)濟質(zhì)量，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，跟上全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展步伐。

我國的資源人均占有量較低，如果不對生態(tài)進行強有力保護，那經(jīng)濟的發(fā)展將會受到更大影響，所以我們必須樹立生態(tài)價值論的觀點，因為“長期以來，我們沒有充分認識到生態(tài)資源的稀缺性、有用性，實行的是成品高價、半成品低價、資源無價的定價制度”，這種思維模式的存在就在一定程度上使我們的發(fā)展速度過于依賴于生態(tài)的供給乃至破壞，但生態(tài)也是無情的，你向它索取了多少，它也要向你索取同等的數(shù)量，其最終的結(jié)果就是資源破壞、人與生態(tài)關(guān)系失調(diào)，經(jīng)濟發(fā)展受到影響。因此只有運用全面的觀點來分析經(jīng)濟與生態(tài)的問題，才能從理論上、體制上和政策上真正解決生態(tài)保護問題，進而實現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)的和諧發(fā)展。

三、結(jié)論

任何事物都是相聯(lián)系的，生態(tài)與經(jīng)濟也是如此，所以找到適合生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的路徑，遵循一定的規(guī)律來安排經(jīng)濟的發(fā)展是實現(xiàn)二者共贏的重要方法。如今，工業(yè)現(xiàn)代化與城市生態(tài)化正融為一體，21世紀的世界，依賴城市化使發(fā)達國家基本實現(xiàn)了工業(yè)化，大多數(shù)國家進入了工業(yè)化過程，使人類進入了后工業(yè)文明時代，但環(huán)境污染問題卻日益嚴重，進而造成生態(tài)狀況的惡化，這種情況反過來又索取了人們以前經(jīng)濟發(fā)展所取得的成果，所以當人們認識到這一問題后，便開始考慮如何協(xié)調(diào)生態(tài)與經(jīng)濟的和諧發(fā)展共處，只有實現(xiàn)了這一突破，人類才能幸福地生活，社會也才能健康地運行。

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