亡羊補(bǔ)牢猶未晚

三門峽是一個(gè)美麗的城市，有山有水，每年冬季，成千上萬的白天鵝從遙遠(yuǎn)的西伯利亞遷徙至此，逍遙過冬。

三門峽是一個(gè)厚重的城市，有故事有底蘊(yùn)，三門峽的名字本身就源于一則古老而神奇的傳說。相傳大禹治水時(shí)，用神斧將阻擋大河的高山劈成了人門、鬼門、神門三道峽谷，滔滔大河得以東流而去。之后，老子騎青牛過函谷關(guān)時(shí)，也在這里流下了五千言的《道德經(jīng)》，從此誕生了一個(gè)名為“道教”的宗教，這里也成了道教的圣地。

三門峽是一個(gè)安逸的城市，它資源異常豐厚，人口總量卻不大。三門峽市礦產(chǎn)資源極為豐富，而且這些礦藏不僅儲(chǔ)量大、品位高、質(zhì)量好，而且分布相對(duì)集中、覆蓋淺、易開采，是河南省乃至全國(guó)重要的貴金屬和能源開發(fā)基地。所以，雖然三門峽的經(jīng)濟(jì)總量并不大，但人均GDP和收入在全省比較靠前。

然而，三門峽也是一個(gè)脆弱的城市。

一度，涸澤而漁的開發(fā)模式讓三門峽的“金子”快速流逝，雖然成就了一批“先富起來”的群體，但整個(gè)生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展能力都受到了嚴(yán)重的影響。

“有水快流”發(fā)展到了最后就是“無水可流”，金山銀山?jīng)]了，清水綠山?jīng)]了，整個(gè)城市的底氣和信心也就沒了。

三門峽的決策層很快認(rèn)識(shí)到了問題，他們迅速行動(dòng)，以最快的速度扭轉(zhuǎn)了這一局面。從“賣血”到“買血”再到“造血”，思維方式的轉(zhuǎn)變，變成了發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變。從“有水快流”到“細(xì)水慢流”，期間需要毅力無數(shù)。不過循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)施，也讓三門峽人嘗到了可持續(xù)的“甜頭”。

經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變靠自我的決心就可實(shí)現(xiàn)，而信用的恢復(fù)則是一個(gè)系統(tǒng)工程。

由于資金的趨利避險(xiǎn)屬性，金融生態(tài)環(huán)境好的地方，就會(huì)成為金融“綠洲”“資金洼地”，刺激區(qū)域經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)，吸引大量資金注入，不斷加高加寬地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平臺(tái)；反之，則會(huì)成為域外資金注入的阻力，制約區(qū)域經(jīng)濟(jì)活力，為地方經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展制造壁壘。

三門峽就曾一度遭受過這種壁壘的困擾，出現(xiàn)“無款可貸”的局面。

就像生物對(duì)自然環(huán)境的依賴一樣，金融是經(jīng)濟(jì)的血脈，金融生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基。缺失了金融機(jī)構(gòu)的支持，一個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)前景自然不容樂觀。

但是三門峽人，卻靠著直面危機(jī)的勇氣解決了這一難題，并且成為一個(gè)金融生態(tài)名城。??

古人云，知恥而后勇。三門峽的努力也讓我們?cè)忈屃私?jīng)典成語：亡羊補(bǔ)牢，猶未晚矣。