建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

摘要：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，推進(jìn)和諧文化建設(shè)，是我國(guó)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)嶄新課題。全面闡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系即馬克思主義指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀以及它們之間關(guān)系，探索如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；核心價(jià)值；體系；建設(shè)

中圖分類號(hào)：F045.31文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2008）011-0201-02

黨的十六屆六中全會(huì)明確提出建設(shè)和諧文化，特別是提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是對(duì)和諧社會(huì)理論的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中提出：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂[1]。那么何謂社會(huì)主義核心價(jià)值體系呢？

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的含義[2]

價(jià)值，是人們?nèi)粘Ｉ钪猩嫔硖幨?，取舍抉擇必然要碰到的基本?wèn)題；價(jià)值體系，是一個(gè)政黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)必須予以高度重視并解決的重大課題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體，也是建設(shè)和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容[4]

（一）馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂

馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是關(guān)于工人階級(jí)、勞動(dòng)人民和全人類解放的科學(xué)，是關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義提供的是科學(xué)的世界觀，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，是建設(shè)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為黨和國(guó)家長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。我們要把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義自覺(jué)地統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題[3]

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這就是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想，既實(shí)在具體，又鼓勵(lì)人心，昭示了我們要在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，在本世紀(jì)頭20年，集中力量全面建設(shè)小康社會(huì)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家。我們要建設(shè)的社會(huì)主義，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義。這樣的理想和價(jià)值追求，集中了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者、愛(ài)國(guó)者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上、精神上團(tuán)結(jié)一致、凝聚各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層、各界人士的智慧和力量，克服任何困難、創(chuàng)造美好未來(lái)的強(qiáng)大精神紐帶和能力。

（三）民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓

民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在中國(guó)五千年的發(fā)展中，中華民族形成了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義同社會(huì)主義密切結(jié)合高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，就能最大限度凝聚和動(dòng)員全民族的力量，為振興中華而奮斗。

時(shí)代精神的基本內(nèi)涵：2001年10月，中共中央發(fā)出的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，將新時(shí)期的時(shí)代精神概括為：“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無(wú)前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)?！薄斑M(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)人民在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，銳意進(jìn)取，敢為人先的創(chuàng)新精神不斷迸發(fā)，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的自主、平等、效率的觀念不斷增強(qiáng)，扶貧濟(jì)弱、公平公義、著眼于人的全面發(fā)展的人文精神得到普遍推崇，民主、科學(xué)法治的理念成為普遍共識(shí)，逐漸形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、依法辦事、面向世界的時(shí)代精神。”

（四）社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)與恥辱的根本看法和態(tài)度，屬于道德范疇，新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家大力提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的社會(huì)主義基本道德，大力發(fā)展各民族和社會(huì)成員之間平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的社會(huì)主義新型關(guān)系，在道德建設(shè)方面取得巨大進(jìn)步。2006年3月胡錦濤同志提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，即堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。社會(huì)主義榮辱觀為當(dāng)代社會(huì)生活確定價(jià)值取向、作出道德判斷提供了基本準(zhǔn)則。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。馬克思主義指導(dǎo)思想，是我們立黨立國(guó)的根本方針，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是全國(guó)各級(jí)人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力，樹(shù)立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族生生不息薪火相傳的精神支撐，培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

三、大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)[5]

（一）鑄就靈魂，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位

一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值體系反映了社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。這樣的判斷，基于對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的準(zhǔn)確把握，既是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的科學(xué)歸納，回答了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要問(wèn)題。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色。開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。

（二）突出主題，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

理想體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，一個(gè)民族奮力前行的向?qū)?，一個(gè)國(guó)家走向富強(qiáng)的精神動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想充分反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求。在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。把握這一點(diǎn)，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。這個(gè)共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，經(jīng)歷了歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)，有著廣泛的社會(huì)共識(shí)，它本身也是和諧文化的重要內(nèi)容。堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想吸引人、感染人、凝聚人、鼓舞人、引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家、民族的前途命運(yùn)，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心，是和諧文化建設(shè)的內(nèi)在要求。

（三）把握精髓，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一個(gè)重要方面，就是要樹(shù)立在全社會(huì)得到廣泛認(rèn)同的精神旗幟，鑄就民族奮發(fā)向上的精神支撐。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，是和諧文化建設(shè)的主旋律。把握了這一點(diǎn)，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。在五千年的歷史演進(jìn)中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。時(shí)代精神是一個(gè)民族精神風(fēng)貌的鮮明展現(xiàn)。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理念品質(zhì)、中華民族富民進(jìn)取的思想品格與改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，已經(jīng)深深地融入我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，成為各族人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。

（四）打牢基礎(chǔ)，踐行社會(huì)主義榮辱觀

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，旗幟鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，成為全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。在全社會(huì)確立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。把握了這一點(diǎn)，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不是抽象的，而是體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行動(dòng)中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，推進(jìn)和諧文化建設(shè)，是我國(guó)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)嶄新課題。讓我們努力探索，按鑄造靈魂、突出主題、把握精髓、打牢基礎(chǔ)的基本要求，體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把我們的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來(lái)，把我們精神振奮起來(lái)，把我們的力量凝聚起來(lái)，創(chuàng)造和諧文化建設(shè)的新境界，開(kāi)創(chuàng)科學(xué)發(fā)展的新局面。

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[責(zé)任編輯王曉燕]