淺析構(gòu)建主義視角下文化背景知識(shí)的作用

柴志敏

【摘 要】針對(duì)目前大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，本文的研究目的在于從構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的角度出發(fā)，探索文化背景知識(shí)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的作用和意義，從而加大大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化背景知識(shí)的導(dǎo)入與滲透力度，促進(jìn)教育方式的轉(zhuǎn)變，提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)水平，增強(qiáng)大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力。

【關(guān)鍵詞】文化背景知識(shí)；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；構(gòu)建主義

0 緒論

目前，關(guān)于文化背景知識(shí)在英語(yǔ)教學(xué)中的研究相對(duì)較多，主要集中在以下幾個(gè)方面：文化背景知識(shí)在小學(xué)、初中、高中、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的地位、作用和意義；文化背景知識(shí)與英語(yǔ)語(yǔ)言的關(guān)聯(lián)性研究；如何在英語(yǔ)教學(xué)中滲透文化背景知識(shí)；文化背景知識(shí)教學(xué)現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策；文化背景知識(shí)在大學(xué)英語(yǔ)聽力、閱讀、寫作等方面的重要性等。

作為一種新型學(xué)習(xí)理論，很多學(xué)者對(duì)構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論頗為喜愛，因此，構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的研究范圍十分廣泛。構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論與英語(yǔ)教學(xué)的結(jié)合主要表現(xiàn)在以下方面：構(gòu)建主義與大學(xué)英語(yǔ)聽力、口語(yǔ)、詞匯、閱讀、寫作的關(guān)聯(lián)性研究；構(gòu)建主義與教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)模式研究；構(gòu)建主義與非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力培養(yǎng)研究等。

然而，就目前的文化背景知識(shí)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)研究現(xiàn)狀而言，之前的研究缺乏相應(yīng)的理論依據(jù)，內(nèi)容有待充實(shí)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)研究的實(shí)踐性較強(qiáng)，對(duì)于文化背景知識(shí)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的研究結(jié)果可隨時(shí)融入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，其成果檢驗(yàn)途徑方便、簡(jiǎn)單。因此，本文的研究前景較好，其研究成果可促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，提高大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平。

1 理論框架

20世紀(jì)80年代，皮亞杰等西方心理學(xué)家通過(guò)研究?jī)和J(rèn)識(shí)世界的心理過(guò)程，創(chuàng)立了兒童認(rèn)知發(fā)展日內(nèi)瓦學(xué)派，在認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上建立起“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”。其基本觀點(diǎn)是：兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。

構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論，主要包括知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、理想的學(xué)習(xí)環(huán)境及教學(xué)模式四個(gè)部分。本文將從理想的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)模式兩大部分分析文化背景知識(shí)在大學(xué)英語(yǔ)中的重要作用。

理想的學(xué)習(xí)環(huán)境是由情境、協(xié)作、會(huì)話和意義構(gòu)建四個(gè)部分組成。構(gòu)建主義認(rèn)為，由于每個(gè)學(xué)習(xí)者的個(gè)人背景和發(fā)展程度不同，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)在深度和廣度上也存在較大差異，即每個(gè)學(xué)習(xí)者看待同一事物的角度和方法各不相同。這種差異性，恰好可使學(xué)習(xí)者通過(guò)互相之間的協(xié)作、會(huì)話分享彼此的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)構(gòu)建能力的提高（曾小玲，張學(xué)進(jìn)，2012：89）。

構(gòu)建主義認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心。學(xué)生是知識(shí)和意義構(gòu)建的主動(dòng)接受者，而非傳統(tǒng)意義上被動(dòng)的知識(shí)接受者。教師利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，在學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建過(guò)程中起幫助、組織、引導(dǎo)和促進(jìn)作用（孫芙蓉，2008）。因此，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)，情境的創(chuàng)設(shè)是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。

2 文化背景知識(shí)的重要性

文化背景知識(shí)是英語(yǔ)課文背后的隱含信息。文化背景知識(shí)的缺乏，可能導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法全面、細(xì)致地了解和掌握課文內(nèi)容，甚至出現(xiàn)文化干擾、文化休克等現(xiàn)象?；谖幕尘爸R(shí)的重要性，教師在為學(xué)生創(chuàng)建理想的學(xué)習(xí)環(huán)境以及設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)把握教學(xué)目標(biāo)，注重文化背景知識(shí)的講授。

2.1 文化背景知識(shí)與理想的學(xué)習(xí)環(huán)境

理想的學(xué)習(xí)環(huán)境是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要前提。對(duì)每一位英語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，一個(gè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，有賴于教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的合理設(shè)定和教學(xué)方法的恰當(dāng)運(yùn)用。

構(gòu)建主義者認(rèn)為，教師應(yīng)通過(guò)建立概念框架，設(shè)定一定的情景，將學(xué)生引入其中，讓其逐步探索，從而完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義構(gòu)建，最終獲取知識(shí)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可設(shè)置一些不確定性的問(wèn)題，這些問(wèn)題往往能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

例如，在學(xué)習(xí)課文Mr. Doherty Builds His Dream Life（《全新版大學(xué)英語(yǔ)》第三冊(cè)第一單元）時(shí)，教師可首先提出問(wèn)題：Do you like city life or country life？ Why？ 這一問(wèn)題即教師為學(xué)生設(shè)置的情景。學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)，對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行探索，可獨(dú)立分析總結(jié)，得出城市生活與鄉(xiāng)村生活的優(yōu)缺點(diǎn)，由此導(dǎo)入課文。這一過(guò)程即學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程。在教師給定的特定情景中，學(xué)習(xí)者根據(jù)已有知識(shí)和背景，實(shí)現(xiàn)新知識(shí)的構(gòu)建。學(xué)習(xí)者個(gè)體之間的差異性，可通過(guò)寫作、會(huì)話等互相交流，促進(jìn)知識(shí)的構(gòu)建。

2.2 文化背景知識(shí)與以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)

構(gòu)建主義者認(rèn)為，在教與學(xué)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者應(yīng)居于主體地位，學(xué)習(xí)者是知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者；教師是課堂的組織者，對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的知識(shí)構(gòu)建。因此，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

再以課文Mr. Doherty Builds His Dream Life（《全新版大學(xué)英語(yǔ)》第三冊(cè)第一單元）為例。本篇文章涉及了美國(guó)文化的多個(gè)方面，如美國(guó)的鄉(xiāng)村生活、日常娛樂(lè)、常春藤大學(xué)、保險(xiǎn)行業(yè)等。為使學(xué)生更好地了解美國(guó)文化，理解課文內(nèi)容，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)其中一個(gè)文化現(xiàn)象，并要求該組成員對(duì)這一文化現(xiàn)象進(jìn)行深入了解和研究，并做匯報(bào)。教師在這一過(guò)程中參與輔導(dǎo)答疑，從旁協(xié)助，并作總結(jié)。通過(guò)對(duì)文章中文化現(xiàn)象的了解和研究，學(xué)習(xí)者的主體地位得以體現(xiàn)，充分發(fā)揮了學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，更好地了解美國(guó)文化，為進(jìn)一步的知識(shí)構(gòu)建建立了良好基礎(chǔ)，有利于對(duì)課文的深入學(xué)習(xí)。

3 總結(jié)

構(gòu)建主義理論強(qiáng)調(diào)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境和以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。一方面，大學(xué)英語(yǔ)中的文化背景知識(shí)的講授可為學(xué)習(xí)者提供理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于學(xué)習(xí)者的知識(shí)構(gòu)建；另一方面，在文化背景知識(shí)的學(xué)習(xí)和講授過(guò)程中，學(xué)生的主體地位以及教師的主導(dǎo)地位得以體現(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]曾小玲，張學(xué)進(jìn).大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)問(wèn)題與策略——一個(gè)構(gòu)建主義的視角[J].瓊州學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，6，19（3）：89.

[2]孫芙蓉.構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論在英語(yǔ)教學(xué)中的作用[J].教學(xué)研究，2008（10）.

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