[摘要] 本文主要通過實(shí)地調(diào)查和文獻(xiàn)資料對(duì)那達(dá)慕與旅游結(jié)合現(xiàn)狀與存在問題進(jìn)行分析,認(rèn)為那達(dá)慕與旅游結(jié)合的發(fā)展對(duì)策主要有:遵循市場規(guī)律,避免重復(fù)建設(shè),推出精品;深層次挖掘文化內(nèi)涵,突出特色;培育人才,提高旅游服務(wù)質(zhì)量;遵循文化規(guī)律,合理開發(fā),防止傳統(tǒng)節(jié)日體育庸俗化。
[關(guān)鍵詞] 那達(dá)慕 旅游產(chǎn)業(yè) 現(xiàn)狀 發(fā)展對(duì)策
“那達(dá)慕”(蒙語,意為娛樂)是蒙古民族傳統(tǒng)文化中一枝燦爛的花朵。它融經(jīng)濟(jì)、文化、體育活動(dòng)于一體。每年農(nóng)歷七、八月,正是牧草茂盛,牛羊肥壯的豐收季節(jié)。各地相繼召開那達(dá)慕,在那達(dá)慕大會(huì)上,牧民將自己需要出售的牲畜和畜產(chǎn)品,及購買生活用品和生產(chǎn)資料,都可以進(jìn)行交流,同時(shí)有歌舞、娛樂活動(dòng),最吸引人的要數(shù)體育比賽了,除了傳統(tǒng)的賽馬、射箭和摔跤三項(xiàng)外,現(xiàn)在還增加了馬術(shù)、步槍、射擊、柔道、摩托車表演、蒙古象棋等內(nèi)容。隨著社會(huì)各界對(duì)發(fā)展旅游業(yè)的認(rèn)識(shí)不斷提高,那達(dá)慕大會(huì)與旅游結(jié)合也越來越密切,西部許多蒙古族生活地區(qū)的旅游景點(diǎn),都在旅游旺季舉辦那達(dá)慕大會(huì),以展示蒙古族悠久燦爛的民族文化,吸引中外游客。同時(shí),為促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)牧區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,起到了有益的補(bǔ)充。那么,目前那達(dá)慕大會(huì)旅游產(chǎn)業(yè)狀況如何,是否對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展起著有益作用,還存在哪些問題。這是本文主要的研究目的。
一、蒙古族那達(dá)慕旅游產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀
1.各級(jí)政府舉行的旅游那達(dá)慕現(xiàn)狀
近年來,隨著民俗風(fēng)情旅游的逐漸升溫,基層政府,尤其各旗(自治縣)為了迎接建旗(自治縣)50周年、60周年舉辦那達(dá)慕大會(huì)熱情更高。部分盟、旗為了延長草原旅游季節(jié),還舉辦了冬季那達(dá)慕。筆者所了解到2004年~2006年內(nèi)蒙古自治區(qū)各盟、旗(縣)政府舉辦各種形式那達(dá)慕大會(huì)累計(jì)達(dá)百余場次。其中2004年西烏珠穆沁旗那達(dá)慕大會(huì)成功申請了世界吉尼斯紀(jì)錄,即2048名摔跤手,800匹馬同場競技,場面非常壯觀,為當(dāng)?shù)芈糜螏砹朔浅?捎^的經(jīng)濟(jì)收入。
2.旅游中心(景點(diǎn))舉行的那達(dá)慕現(xiàn)狀
隨著那達(dá)慕大會(huì)與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合,內(nèi)蒙古自治區(qū)許多旅游熱點(diǎn)地區(qū)的旅游景點(diǎn),都在旅游旺季舉辦那達(dá)慕大會(huì)。格根塔拉草原文化旅游區(qū)就是其中之一,此旅游區(qū)是距離呼和浩特市最近的草原旅游景點(diǎn)。
從1990年開始,每年7月25日~7月31日,自治區(qū)一年一度的草原旅游那達(dá)慕大會(huì)都固定在格根塔拉草原旅游中心舉行。那達(dá)慕大會(huì)除傳統(tǒng)的騎馬、摔跤、射箭比賽外,還有民族服飾表演、民族雜技表演、馬術(shù)表演及大型篝火晚會(huì)等節(jié)目,項(xiàng)目內(nèi)容不斷充實(shí)與創(chuàng)新,更加注重挖掘草原文化之內(nèi)涵,使草原旅游那達(dá)慕更具魅力。
3.嘎查牧民家庭舉行的那達(dá)慕旅游現(xiàn)狀
2006年,錫盟旅游局以國家旅游局推出的“2006年中國鄉(xiāng)村游”為契機(jī),專門撥出部分經(jīng)費(fèi),策劃推出了富有游牧文化特色的“錫林郭勒盟系列旅游那達(dá)慕”主體活動(dòng)。該主題活動(dòng)以錫盟特色旅游項(xiàng)目——“牧人之家”旅游點(diǎn)為載體,從6月16日~8月10日,在錫盟牧區(qū)牧戶舉辦各具特色的中小型旅游那達(dá)慕21場,活動(dòng)貫穿整個(gè)旅游旺季,覆蓋錫盟12個(gè)旗縣市(區(qū)),吸引盟內(nèi)外游客數(shù)十萬人次,實(shí)現(xiàn)旅游收入20萬元,戶均收入5萬多元,為增加牧民收入,促進(jìn)牧區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整開辟了新途徑。
二、目前那達(dá)慕旅游產(chǎn)業(yè)存在的問題
1.各級(jí)政府舉行的那達(dá)慕存在問題
筆者通過實(shí)地觀察發(fā)現(xiàn),基層政府舉辦的那達(dá)慕大會(huì),規(guī)?;鞠喈?dāng),其出現(xiàn)的共同問題:(1)都沒有傳統(tǒng)的射箭比賽;(2)不管是摔跤手還是騎手都出現(xiàn)了“職業(yè)化”或“半職業(yè)化”;(3)各盟、旗舉辦那達(dá)慕時(shí)間不固定,相互之間有沖突;(4)各盟、旗舉辦那達(dá)慕大會(huì),對(duì)外宣傳不夠,外界獲得渠道不足。
2.旅游中心舉行的那達(dá)慕存在問題
格根塔拉旅游中心每年舉行那達(dá)慕,但是主辦方仍為四子王旗政府,而承辦單位為旅游中心。而對(duì)到格根塔拉草原旅游的游客來說,多是表演的形式,即有表演隊(duì)員進(jìn)行摔跤,騎馬比賽。而游客沒有親身參與進(jìn)去,多數(shù)游客往往懷著遺憾的心情而離開。
3.嘎查牧民家庭舉行的旅游那達(dá)慕存在問題
錫盟旅游局自2006年剛剛開始實(shí)施“牧人之家”家庭旅游那達(dá)慕,游客參與性強(qiáng)。但由于剛剛起步,“牧人之家”的牧戶資金有限,那達(dá)慕規(guī)模不大,可能對(duì)有些游客來說,吸引力不強(qiáng);另外,“牧人之間”食宿條件及附屬設(shè)施較差,影響游客的旅游心情;最后,一些“牧人之家”處在草原深處,交通可達(dá)性低,游客難以到達(dá)。
三、蒙古族那達(dá)慕旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策
1.遵循市場規(guī)律,避免重復(fù)建設(shè),推出精品
以呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原、鄂爾多斯草原、烏蘭察布草原、科爾沁草原、阿拉善草原上的6處~10處旅游精品區(qū)旅游中心每年定期輪流表演蒙古族那達(dá)慕;這些地域的那達(dá)慕各具特色,只是在時(shí)間安排上由自治區(qū)旅游局宏觀調(diào)控,防止出現(xiàn)時(shí)間上沖突,也不能出現(xiàn)同一個(gè)地域出現(xiàn)天天有那達(dá)慕 ,也是對(duì)草原生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。同時(shí),重點(diǎn)開發(fā)錫林郭勒草原不同類型和規(guī)模的那達(dá)慕大會(huì)及傳統(tǒng)式賽馬,目前全自治區(qū)僅有錫林郭勒草原保持的相對(duì)比較好,且牧業(yè)經(jīng)濟(jì)也較好,游牧文化比較突出,可以形成“公司+農(nóng)戶”的經(jīng)營模式,加大對(duì)現(xiàn)有“牧人之家”家庭旅游那達(dá)慕模式的投入和管理,交通工具以蒙古族勒勒車為主,一方面,讓游客感受到了蒙古族民俗風(fēng)情,另一方面,防止破壞草原生態(tài)環(huán)境,從而創(chuàng)建了一種生態(tài)那達(dá)慕旅游模式。
2.深層次挖掘文化內(nèi)涵,突出特色
那達(dá)慕旅游不僅僅停留在觀賞的淺層次上,而以其參與性強(qiáng),使旅游者在體育活動(dòng)中得到快樂,這樣,容易為旅游者所接受并留下深刻的印象,也更易于那達(dá)慕文化的傳承和發(fā)展,形成一種動(dòng)力。同時(shí)在旅游資源開發(fā)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)上,要注意突出特色,要與當(dāng)?shù)孛袼咨顐鹘y(tǒng)結(jié)合,避免低水平的重復(fù)建設(shè)?,F(xiàn)在我國許多地方的民俗旅游項(xiàng)目,內(nèi)容重復(fù)缺乏特色,給游客千篇一律的感覺。蒙古族那達(dá)慕上也有類似現(xiàn)象出現(xiàn),不僅在內(nèi)蒙古自治區(qū)出現(xiàn)那達(dá)慕大會(huì),而且在我國新疆、青海、甘肅、云南等蒙古族聚居區(qū)也有舉辦那達(dá)慕大會(huì)的現(xiàn)象,那達(dá)慕是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日文化的象征符號(hào),這些蒙古族聚居區(qū)可以舉辦那達(dá)慕大會(huì),但是必須體現(xiàn)以本地域特色為原則,否則,與其他地區(qū)那達(dá)慕大會(huì)相同,對(duì)游客吸引力不大,經(jīng)濟(jì)效益也不高。因此,要顯示其獨(dú)特性,以特色取勝。
3.培育人才,提高旅游服務(wù)質(zhì)量
從業(yè)人員素質(zhì)問題是提高旅游服務(wù)質(zhì)量和水平的關(guān)鍵問題。加強(qiáng)從業(yè)人員素質(zhì)的培訓(xùn)是非常重要的一環(huán),尤其是要加強(qiáng)導(dǎo)游人員的培訓(xùn)。因此,建議:一方面加強(qiáng)旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)。如2006年,錫林郭勒盟旅游局專門組織人員對(duì)轄區(qū)內(nèi)21戶“牧人之家”從業(yè)人員進(jìn)行了培訓(xùn),重點(diǎn)培訓(xùn)了“牧人之家”申辦標(biāo)準(zhǔn),“牧人之家”星級(jí)評(píng)定管理辦法、旅游景區(qū)經(jīng)營管理、旅游法律法規(guī)等內(nèi)容,有效提高了“牧人之家”業(yè)主的服務(wù)意識(shí)和管理水平。另一方面,可以將高等學(xué)校民俗學(xué)和民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的畢業(yè)生或利用暑期社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)充實(shí)到旅游從業(yè)人員隊(duì)伍中來,這些學(xué)生受過系統(tǒng)的民俗文化和民族傳統(tǒng)體育的教育,對(duì)蒙古族那達(dá)慕文化有著正確的掌握,這些人員進(jìn)入那達(dá)慕體育旅游從業(yè)人員隊(duì)伍可以將理論與實(shí)踐很好結(jié)合并予以運(yùn)用。
4.遵循文化規(guī)律,合理開發(fā),防止傳統(tǒng)節(jié)日體育庸俗化
那達(dá)慕旅游資源開發(fā)應(yīng)在充分調(diào)查論證的基礎(chǔ)上,遵循真實(shí)性、本土化、大眾化、綜合開發(fā)等原則,充分挖掘本地區(qū)本民族的文化特色,確定開發(fā)的主題和項(xiàng)目。當(dāng)然,民俗旅游學(xué)有別于理論民俗學(xué),屬于應(yīng)用民俗學(xué),帶有功利性極強(qiáng)的特點(diǎn)。但是,民俗文化生產(chǎn)不同于一般的以盈利為首要目標(biāo)的生產(chǎn),它必須考慮社會(huì)效益,所以,在開發(fā)利用時(shí),要考慮到那達(dá)慕與市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。也就是說,在開發(fā)那達(dá)慕文化資源促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中,必須在遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和文化規(guī)律之間尋求最佳的結(jié)合點(diǎn)。杜絕一味的迎合游客的獵奇心而肆意歪曲那達(dá)慕文化現(xiàn)象,遏制格調(diào)低下,標(biāo)新立異而造成的那達(dá)慕庸俗化。
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