武生泰斗 蓋世英杰

今年是京劇武生泰斗蓋叫天誕生120周年。

蓋叫天原名張英杰，號燕南，河北高陽縣人。兄弟五人，他為最幼。當時連年水災，民不聊生，鄉(xiāng)里有不少人家讓人將孩子帶出去學戲，蓋叫天的大哥張英甫（藝名賽陣風，工武旦) 及四哥張英?。ㄋ嚸呓鹱?，工文武老生）都是這樣離家出去學戲的。蓋叫天長到8歲時，也進了天津隆慶和科班學戲，初學《昊天關》，后學《雙盜印》、《八大錘》，并得藝名“金豆子”。隆慶和科班是水陸班子，流動于京津一帶的農(nóng)村，孫菊仙、黃月山、汪桂芬等都曾搭過此班。在科班，蓋叫天先學武生，開蒙戲為《探莊》、《蜈蚣嶺》、《打虎》、《夜奔》等，打下了扎實的幼功。10歲那年，他在天津以“金豆子”的藝名正式登臺，常以《昊天關》一劇為開鑼演出，又與四哥到上海天仙茶園投奔正在那里唱戲的大哥張英甫，此時改學老生戲，由陳?？淌凇恶R芳困城》、《打金枝》、《三娘教子》等，在老天仙茶園登臺飾演《打金枝》中的唐皇，然后又到漢口等地演出。

13歲時，他以“蓋叫天”的藝名在杭州天天仙戲館搭班，主演的劇目有《天水關》、《翠屏山》、《斷后龍袍》等，一下唱紅。一年半后去蘇州演出，也很受歡迎。14歲時，他到上海參加玉仙茶園的班子，班主是王鴻壽，與他同臺演出的有趙如泉、謝月庭等。15歲時，他在上海春仙茶園演出《白水攤》、《伐子都》等戲，戲路漸改為武生戲，并曾與汪笑儂、呂月樵同演全部《目蓮救母》。1904年，16歲的蓋叫天倒倉，正式改演了武生。也就是在那一年，他在杭州天仙戲館演出《花蝴蝶》時，折斷了左臂。br>

1908年，20歲的蓋叫天先后在上海歌舞臺、丹桂第一臺演出。辛亥革命后雖曾幾次到北京與劉喜奎、元元紅、粉菊花、蘇定奎等同臺演出，但主要還是在上海及南方演出。1914年至1918 年，他在上海天蟾舞臺演出達五年之久，與馮子和、趙君玉、楊月樓、林樹森、何月山等同臺演出了新編京劇《年羹堯》、《劈山救母》、《十美圖》等，又先后與白牡丹（荀慧生）、馬連良、尚小云、時慧寶、常春恒、鄭法祥等同臺演出《寶蓮燈》、《七擒孟獲》等，與金少山、趙松樵等合演《楚漢相爭》。

當時，李春來是紅極一時的武生，其表演翻跌勇猛，富于創(chuàng)新，與俞菊笙、黃月山鼎足而立。蓋叫天私淑李春來，并執(zhí)弟子之禮。蓋叫天認真學習李派藝術， 又廣泛吸收京昆及地方戲中各派武生和其他行當?shù)谋硌菁妓?，對京劇武生表演藝術作了很大的豐富。他創(chuàng)造了多種武打動作及刀槍把子打法，如單刀槍、六合槍、蓮花槍、太極劍、鐘馗劍等，還創(chuàng)造了乾坤圈舞。1923 年，他在共舞臺創(chuàng)排《西游記》，創(chuàng)造了舞雙鞭及腳舞雙圈手彈琵琶的高難技巧。三十年代中期，他開始鉆研武松戲，1934 年5月在上海大舞臺與陳鶴峰合演《獅子樓》時，他在兩丈多高的“樓上”如燕子掠水般跳下，由于扮演西門慶的陳鶴峰還躺在地上，蓋叫天恐怕壓傷他，于是在空中閃身，因出力過大導致落地時右腿骨折。腿傷痊愈后，他在更新舞臺出演二本《武松》，從“打虎”一直演到逃忘，先后演出三個半月。

抗戰(zhàn)時期，蓋叫天舉家從杭州遷到上海，先后在黃金大戲院、卡爾登、天蟾舞臺演出，同臺的有俞振飛、吳素秋、葉盛章、金素琴、高盛麟、云燕銘、李萬春等。

1950年，蓋叫天參加上海市戲曲界救災大義演，在天蟾舞臺與梅蘭芳、周信芳、姜妙香、趙如泉同演《甘露寺》，飾演趙云。同年參加全國戲曲工作會議，應邀演出《武松打店》，并在懷仁堂為毛澤東等黨和國家領導人獻演《一箭仇》，飾演史文恭。 1952 年10月至11月， 蓋叫天參加第一屆全國戲曲觀摩演出大會， 演出《武松打店》，獲中華人民共和國文化部頒發(fā)的榮譽獎——這是國家給予戲曲藝術家的最高榮譽和獎勵，同時獲此殊榮的有梅蘭芳、周信芳、程硯秋、袁雪芬、常香玉和王瑤卿。

1956 年，文化部為蓋叫天舉行舞臺生活60周年紀念會。蓋叫天發(fā)表了題為《生我者父母，知我者共產(chǎn)黨》的文章。1957 年在杭州演出時，蓋叫天曾受到周恩來總理、賀龍副總理的接見，周總理還冒雨步行至金沙港的蓋家探望。陳毅副總理贈詩蓋叫天：“燕北真好漢，江南活武松。”解放后，蓋叫天多次巡演各地，深入部隊、工礦為群眾演出。上海電影制片廠曾為他拍攝過影片《蓋叫天的舞臺藝術》、《武松》。1958年，中國戲劇出版社出版了由何慢、龔義江記錄整理的蓋叫天藝術經(jīng)驗總結《粉墨春秋》。

蓋叫天是一位卓越的京劇表演藝術家，他擅長短打武生，所創(chuàng)蓋派藝術獨具風采，開拓了南派武戲的新局面。蓋叫天師承李春來，又在其基礎上有所發(fā)展和創(chuàng)造，可謂青出于藍而勝于藍。梅蘭芳曾說：“他（蓋叫天）的短打干凈利落，誰也比不上，手眼身法步，沒有一樣不到家……有人說他學李春來，其實講到功夫，恐怕有過之而無不及哪?！碧餄h贊譽他為“南派武生泰斗”，并贈他一副聯(lián)語：“英名蓋世三岔口，杰作驚人十字坡。”

蓋派藝術最突出的特點，是精、氣、神的完美統(tǒng)一。作為京劇武生，往往重技藝、重程式，有著“演程式而不演人物”的缺點。蓋叫天特別注重人物性格的刻畫和精神境界的展現(xiàn)，指出：“精、氣、神是三者合一不可分的，一切動作都不能離開精氣神?！彼€提出“威而不猛、文中有武、武中有文，方才合乎武生品局?！彼奈鋺蚴俏鋺蛭某?，每個人物的一戳一站，都不離人物的性格與劇情。他擅演全部《武松》、《一箭仇》、《惡虎村》等劇目，塑造了一系列光彩熠熠的古代英雄形象。他表演的武松，性格鮮明，形象豐滿，在場面起“五擊頭”鑼鼓中一手拽著哨棒出場亮相，威武中透出一種英俊氣概。由于演的是醉后的武松，因此他的腳步有點兒踉蹌，但卻又步步踩在鑼鼓點上，以突出“酒醉心明白”的情狀。如此以來，精氣神就統(tǒng)一了，舞臺動作與人物性格也統(tǒng)一了。在全部《武松》中，蓋叫天還有層次地展現(xiàn)了這位英雄在坎坷的人生道遭遇中性格逐步發(fā)展乃至成熟的過程。此外，蓋叫天在演呂布時，通過水袖、臺步、眼神等生動地揭示出人物的勇、美、驃中帶賤的個性。

蓋派藝術十分講究造型美與動態(tài)美，無論扮相、動作、步法、身段、舞蹈、開打，都刻意追求美。蓋叫天在設計人物造型時，恪守“立如松、坐如鐘、臥如弓、行如風”的準則，又運用“要正，正中求草”，“要圓，圓中求方”等藝術辯證法使舞臺形象具有雕塑美、動態(tài)美及節(jié)奏感。無論是《獅子樓》中武松前弓后箭步、背手執(zhí)刀的亮相，還是《惡虎村》中黃天霸鷹展翅的身段，都顯得光彩照人，給人以豐富的美感。在《武松打虎》中，他一手用力伏虎，一手揮拳欲下，似有千鈞之力，不僅神采飛揚，而且觀眾無論從四面八方看去，都是一種威武英俊的造型?！妒制隆分形渌膳c孫二娘摸黑格斗，蓋叫天用左右擦拳、左右栽拳， 先探身、后上步，一個身段緊接另一個身段，每個身段都表示了當時人物的心情，同時又處處給人以美感。

蓋叫天還善于運用甩發(fā)、髯口、鸞帶、羅帽等優(yōu)美動勢，呈現(xiàn)一種像草書一般的動勢美。歐陽予倩曾稱贊蓋叫天：“他的形體動作精煉到難以形容：生動，靈活，飄逸，剛健而準確的動作構成舞蹈的美，表現(xiàn)出勇敢堅定的形象。就舞姿而論，他無論演什么戲都有其獨到之處。剛勁有如百煉鋼，也可以柔軟得象條綢帶子；快起來如飛燕掠波，舒緩之處像春風拂柳；動起來像珠走玉盤，戛然靜止像奇峰迎面?！?/p>

為追求精氣神的統(tǒng)一和舞臺形象的美，蓋叫天盡其一生，始終不懈地苦練基本功。京劇武生的表演有很強的技藝性，要求高度的準確。若是不準確，就談不上美了。蓋叫天無論烈日炎炎還是隆冬三九，練功從不間斷。年幼之時，他練臺步在腿彎處綁上兩頭尖的竹筷，練眼神時則在眼皮上撐著火柴梗。46歲時，蓋叫天右腿摔傷折斷，延醫(yī)療治，誰知骨頭被接歪。為了延續(xù)自己的演出生涯，蓋叫天毅然將把腿骨再次磕斷，再請名醫(yī)重新接上，還有計劃、有步驟地鍛煉自己， 使身體很快得到恢復。

有一次，蓋叫天在杭州九里松見到一塊“學到老”的牌坊，從此奉為座右銘， 并特地請著名畫家黃賓虹寫成匾額，堅持演到老、學到老、練到老。他之所以能在七十多歲高齡時仍然做到臺風英俊挺拔、身手準確邊式，就是因為具有一身高超的技藝以及長年不懈的苦練精神。他說：“要把練功看得重如泰山，偷懶取巧永遠不會在藝術上有什么成就?！薄霸蹅兙毠Γ孟潞菪木?，練功如打鐵，打了再燒，燒了再打，打盡一切雜質，百煉而后才能成為純綱”。這是蓋叫天用血汗凝結成的寶貴經(jīng)驗。

蓋叫天是一位藝術革新家。他在青年時代時就己能突破陳規(guī)，創(chuàng)造出許多新鮮的武打與刀槍套路。他一生排演了《年羹堯》、《烏江恨》、《西游記》、《七擒孟獲》、《劈山救母》、《就是你》、《武松》等許多新編戲，這其中，有連臺本戲，有根據(jù)外國小說改編的戲，也有老戲新編或整理加工的戲。每演新戲，蓋叫天必有新招，必有足以吸引觀眾的新鮮玩意兒。他在《烏江恨》中演的“霸王別姬”，與北方楊小樓、梅蘭芳合演的完全不同；在《西游記》中更是開創(chuàng)了南派蓋派猴戲的先聲。

蓋叫天繼承了京劇傳統(tǒng)武生的技藝，卻又不滿足那些固有程式，有意用武術來豐富京劇武生的表演，比如從江湖藝人那里學舞九節(jié)鞭。尤為可貴的是，他十分注重觀察生活，從生活和自然物象中汲取營養(yǎng)并加以提煉，使之升華為藝術美。他曾觀察煙的各種形態(tài)來構想舞蹈姿勢——從一縷青煙裊裊升起又隨風飄散、 聯(lián)而不斷的形狀，聯(lián)想到身段與身段的組合，要求表演要“聯(lián)而不聯(lián)，斷而不斷”。他蓄養(yǎng)老鷹和其他禽類，觀察它們的姿態(tài)神情，他“鷂子翻身”及“鷹展翅”身段即得益于此。他還經(jīng)常搜求古董，面對拈花微笑的觀音、伏虎羅漢的塑像靜觀默察，加以琢磨。有一次他看到一部黃包車的車輪脫卻，在車軸后一面自轉一面滴溜溜地繞著車子打了一個圈圈，依然回到原地。于是從中得到啟發(fā)，提煉成為乾坤圈的舞法，用在了《封神榜》中，十分成功。蓋叫天設計的身段舞姿，既有生活氣息，又有造型美感。

蓋叫天十分重視表演藝術的理論總結。他的“真真假假”的表演理論 ， 以及“布景在演員身上”的論點，往往言簡意賅、精辟警策。他的《粉墨春秋》，既是幾十年舞臺生活的經(jīng)驗之談，又是表演藝術的理論總結。

蓋叫天性格倔強，真誠正直，對邪惡勢力不甘屈服，敢于抗爭。由于反對戲院老板的剝削和惡勢力的威脅，他曾在 1922 年至1933年這十年中，寧可挨餓，流落別處，也不到上海演戲，表現(xiàn)出一種“有所不為”的精神。他成名之后，軍閥、政客、漢奸、惡霸要他去唱堂會，他一概拒絕，甚至像廢帝溥儀娶親、賄選總統(tǒng)曹錕慶賀當選這樣的大堂會，他都拒絕參加。抗戰(zhàn)時期，蓋叫天生活貧困，汪偽政府大漢奸邵式軍送給他一萬塊錢要他破例唱堂會，他還是拒絕不唱，表現(xiàn)出高昂的民族氣節(jié)和藝術尊嚴。