論武術(shù)娛樂功能與武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的關(guān)系

[摘 要] 自古以來，武術(shù)的娛樂觀賞功能在武術(shù)的發(fā)展、演變過程中發(fā)揮著重要的作用。從古代武術(shù)娛樂觀賞活動可見武術(shù)產(chǎn)業(yè)的端倪。當(dāng)代社會的發(fā)展使武術(shù)的娛樂功能得到更大發(fā)揮，進而促進了武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的進程。本研究從武術(shù)的娛樂功能出發(fā)，著重探討武術(shù)娛樂功能與武術(shù)娛樂健身、武術(shù)培訓(xùn)、武術(shù)表演、武術(shù)中介服務(wù)等市場之間的關(guān)系，旨在促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的健康、快速發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 武術(shù) 娛樂 武術(shù)產(chǎn)業(yè)

隨著社會的現(xiàn)代化進程，人們逐步進入小康社會，社會文明程度不斷提高，健康意識逐漸深入人心，北京奧運會的臨近等等因素極大地激發(fā)了人們參與體育的熱情，城市化為人們的休閑娛樂時間提供了保證，人們對體育的需求也逐漸從強身健體轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵沸蓍e，體育娛樂消費朝著大眾化、普及化、多樣化發(fā)展，推動并加快了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐。武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育的主要內(nèi)容，一直以其具有娛樂觀賞的價值功能而成為廣大人民群眾豐富業(yè)余生活的主要手段，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，其內(nèi)容、形式豐富多樣，滿足了不同群體娛樂休閑的需求。武術(shù)娛樂活動作為現(xiàn)代武術(shù)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在人們對武術(shù)需求目的的轉(zhuǎn)換中，其娛樂功能在武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中將發(fā)揮重要的作用。

武術(shù)具有很高的娛樂觀賞價值，無論是套路表演，還是散打比賽，都會給人們帶來美的享受。通過身體力行的親身參與武術(shù)活動，在身體機能得到調(diào)節(jié)的同時，還因為個體自由的選擇而得到心理的愉悅和精神的放松。武術(shù)套路運動神隨形轉(zhuǎn)，形隨意動，意含而不露，通過技擊動作表現(xiàn)內(nèi)心的意向，在“擊”與“情”上相互交融，體現(xiàn)了氣韻無窮的美感魅力，帶觀眾進入身體活動藝術(shù)殿堂。搏斗對抗中雙方激烈的拳打、腳踢、擒拿摔法等技術(shù)的運用帶給觀眾強烈的視覺沖擊力，精湛的攻防技巧扣人心弦，內(nèi)心隨著攻防轉(zhuǎn)換起伏跌宕，敢打敢拼的斗志具有極強的感染力，使觀眾產(chǎn)生“內(nèi)模仿”，從而感到愉悅、滿足、贊嘆。武術(shù)豐富的內(nèi)容和廣泛的適應(yīng)性使其成為群眾性體育活動的主要內(nèi)容之一。無論自己練習(xí)或欣賞別人練習(xí)武術(shù)，都會在感情上引起強烈的波動。這種情緒是一種主觀態(tài)度，往往使人處于愉快的狀態(tài)，愉快的情緒又是推動人們從事運動的動力。

一、武術(shù)的娛樂觀賞功能

1.武術(shù)娛樂功能的歷史探尋

所謂娛樂是指體驗非常態(tài)形式刺激的身心活動過程，它是人類積極主動地創(chuàng)造快樂的一種社會文化活動?？梢哉f，武術(shù)的娛樂觀賞功能與生俱來。原始人類在狩獵、祭祀和戰(zhàn)斗勝利之后的活動中，往往手舞足蹈，以抒發(fā)自己的喜悅心情，這種舞的動作又來源于生產(chǎn)、生活實踐，在古漢語中舞與武相通，原始人類就是通過武舞來自娛自樂，使情感得到宣泄。秦代前后，在各種文化的合力作用下，武術(shù)已不僅僅局限于軍事活動，如原屬于講武內(nèi)容的角力明顯具有了強烈的娛樂觀賞成分，被稱為“戲樂”?！读凶蛹?黃帝篇》中記載“子華使其俠客以智鄙相攻，強弱相凌。歲傷破于前，不用介意，終日以此為戲樂”。說明在當(dāng)時武術(shù)的娛樂觀賞功能已經(jīng)被人們認識并作為主要的娛樂活動。至漢代，歷史上著名的鴻門宴中項莊“軍中無以為樂，請以劍舞”，更證明了武術(shù)成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷膴蕵坊顒?。同時，武術(shù)為適應(yīng)娛樂表演需要而把攻防技術(shù)反復(fù)加工提煉形成了套路技術(shù)，并形成了既有單練，又有對練；既有短兵相接，又有長短相對的體系雛形，可以說，武術(shù)娛樂功能是武術(shù)套路產(chǎn)生的主要源泉。兩晉南北朝至隋唐時期，武術(shù)的娛樂觀賞活動無論是在宮廷貴族還是在平民百姓之中，都開展的比較普遍。如《北齊書·孝昭帝紀》記載“諸貴戚家角力批拉，不限貴賤”；《舊唐書·敬宗本紀》記載唐敬宗李湛御三殿觀賞“驢鞠、角抵”；《荊楚歲時記》記載“荊楚之人，結(jié)伴為相費之戲，即相撲也”。宋元時期，由于城市經(jīng)濟的發(fā)展，市井文化的繁榮，在城市中出現(xiàn)了許多靠獻技、賣藝為生的藝人，他們中間有專門表演角抵、使拳、使棒、打套子等武術(shù)項目的，通過武術(shù)活動來創(chuàng)造經(jīng)濟價值。應(yīng)該說，這些就是武術(shù)產(chǎn)業(yè)的雛形。明清時期是武術(shù)集大成的發(fā)展時期，各色拳種大量涌現(xiàn)，門派林立，豐富了人們娛樂觀賞的內(nèi)容。武術(shù)理論體系的基本形成為習(xí)武者的自娛自樂提出了明確的精神追求目標(biāo)。民國時期，武術(shù)娛樂功能更多地體現(xiàn)在武術(shù)表演范疇，如1936年中國武術(shù)隊隨同參加第十一屆奧運會的中國體育代表團赴德國表演，體現(xiàn)了東方文化神韻的武術(shù)表演贏得了各國觀眾的交口稱贊。

2.當(dāng)代武術(shù)娛樂功能的發(fā)展

新中國成立后，武術(shù)運動蓬勃發(fā)展，武術(shù)的娛樂功能在促進群眾體育活動的開展，豐富人民群眾的業(yè)余文化生活，提高人民生活質(zhì)量等方面發(fā)揮了重要的作用。特別是在國家大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)化的進程中，作為武術(shù)產(chǎn)業(yè)的主要內(nèi)容之一的武術(shù)娛樂活動，在武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化對加快地方經(jīng)濟發(fā)展，保護民族傳統(tǒng)文化等方面起到積極的作用。如群眾性的武術(shù)活動在城鄉(xiāng)各地廣泛開展，數(shù)以千萬計的職工、農(nóng)民、知識分子、退休員工等，都利用早晚和閑暇時間練習(xí)各種各樣的武術(shù)項目，在健身的同時也達到了娛樂休閑的目的。隨著科技的進步，武術(shù)影視、書刊報紙、網(wǎng)絡(luò)以及各種聲像資料為人們的武術(shù)娛樂活動方式提供了更多的選擇。李連杰、成龍等武打巨星為人們奉獻了精彩的武術(shù)對抗場面，把武術(shù)藝術(shù)化的展現(xiàn)給觀眾，同時也潛移默化地傳播著中國傳統(tǒng)武術(shù)的俠義精神。武術(shù)表演作為一種武術(shù)與藝術(shù)的高度結(jié)合，作為展示中華民族精神風(fēng)貌，弘揚傳統(tǒng)文化精粹的重要手段，正日益廣泛地出現(xiàn)在各類喜慶活動中，尤其是大型的團體武術(shù)表演，更起到揚國威、振民心、顯武魂、悅心目之效用，愈來愈受到世人的歡迎和喜愛。武術(shù)產(chǎn)業(yè)作為體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，正在隨著中國體育產(chǎn)業(yè)的整體步伐躍步前進，隨著體育越來越被人們當(dāng)做休閑娛樂的手段，武術(shù)的娛樂觀賞功能將成為武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要影響因素。

二、武術(shù)娛樂功能促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展

1.武術(shù)娛樂活動構(gòu)成武術(shù)娛樂健身市場的主體內(nèi)容

社會的發(fā)展促使人們的健康意識越來越強烈，隨著生活水平的不斷提高，閑暇時間的增多，越來越多的人投入到體育活動中來。體育以其健身、娛樂、教育、社會交往、經(jīng)濟等多維立體的功能滲透到人們的日常生活中。武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育項目，以其強身健體、技擊防身、娛樂觀賞、道德教化等功能一直以來得到人們的認可，現(xiàn)代人們進行武術(shù)練習(xí)也是從其功能價值出發(fā)來選擇自己喜愛的武術(shù)項目。在當(dāng)代，人們對武術(shù)的健身功能認識比較深入，而且大部分進行武術(shù)練習(xí)的人在開始階段，也主要是抱著強健身體的心態(tài)來參加武術(shù)鍛煉的。但是隨著練習(xí)時間的不斷持續(xù)，在人們強身健體的目的達到后并沒有放棄練習(xí)或改變練習(xí)項目，而是由于長時間的鍛煉，武術(shù)已經(jīng)內(nèi)化成為他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢煞指畹囊徊糠郑毩?xí)者得到了相對于強身健體更多的收獲。通過參與武術(shù)活動，人們得到自娛自樂的審美情感的內(nèi)心體驗，使人們?nèi)硇某两渲校惺茏杂珊妥晕页?，享受武術(shù)運動帶來的無限樂趣，使人們的生活更加美好，這就是武術(shù)的娛樂功能帶給練習(xí)者強身健體以外的樂趣。

隨著經(jīng)濟的全球化，我們的社會正在走向現(xiàn)代化，開放的程度也越來越大，開放的社會要求人們擺脫封閉的交往方式，武術(shù)娛樂功能的發(fā)揮為人們提供了一個可以展開廣泛交流的平臺。當(dāng)代社會生活節(jié)奏越來越快，競爭日益激烈，人們承受著來自于工作、生活以及家庭等的巨大精神壓力，通過參與具有濃郁中國傳統(tǒng)文化特色的武術(shù)活動，感受“天人合一，內(nèi)外兼修”的習(xí)武境界，使身心得到暫時的舒緩放松，將是人們向往的一種生活方式，這將為武術(shù)娛樂健身市場提供了潛在的客戶。在人們的健康水平不斷提高的情況下，以親身參與為主的武術(shù)娛樂和以欣賞觀摩為主是武術(shù)娛樂活動將構(gòu)成武術(shù)娛樂健身市場的重要組成部分。武術(shù)娛樂功能的發(fā)揮也將刺激著武術(shù)娛樂健身市場的武術(shù)用品消費，從服裝、器材到紀念品以及相關(guān)的設(shè)施、儀器等都將會不同程度的增加。

2.武術(shù)娛樂功能是武術(shù)培訓(xùn)市場的助推器

當(dāng)今武術(shù)培訓(xùn)市場更多的是著眼于武術(shù)技擊防身、強身健體和教育功能的發(fā)揮。在武術(shù)的技擊防身功能不斷弱化、強身健體功能不斷被人們了解掌握、教育功能逐漸被其他形式所替代的情況下，是到了重視開發(fā)武術(shù)娛樂功能的時候了。1980年以來，各地以社團形式建立的武術(shù)團體和以社會力量辦學(xué)形式建立的武術(shù)館校遍布全國，我們應(yīng)充分利用現(xiàn)有的武術(shù)培訓(xùn)網(wǎng)點，加強武術(shù)娛樂功能的宣傳，使練習(xí)者通過武術(shù)娛樂活動更深入了解武術(shù)，了解中華傳統(tǒng)文化。遍布于全國乃至世界各地的武術(shù)館校，還有熱心于武術(shù)推廣傳播的習(xí)武者，應(yīng)齊心協(xié)力致力于武術(shù)娛樂功能的開發(fā)，使武術(shù)培訓(xùn)業(yè)的“產(chǎn)品”即學(xué)員掌握更多的專業(yè)技能，使武術(shù)培訓(xùn)業(yè)更加蓬勃發(fā)展。對有一定基礎(chǔ)的習(xí)武者應(yīng)側(cè)重于娛樂理念的灌輸、娛樂方法的運用、娛樂手段的豐富等的培訓(xùn)。當(dāng)前武術(shù)培訓(xùn)主要針對少年兒童和中老年兩大群體，少年兒童基本以武術(shù)競技套路培訓(xùn)為主，中老年則側(cè)重于太極拳等適合其年齡特點的項目培訓(xùn)，而這兩種武術(shù)項目都具有很強的娛樂功能，武術(shù)競技套路通過攻防技擊的藝術(shù)化，拓展了練習(xí)者和觀看者的想像空間，激情勾畫戰(zhàn)斗場景，感染練、觀雙方，令雙方回味無窮。太極拳以其獨特的運動特點進一步展現(xiàn)了武術(shù)的形式美和意蘊美，通過動作的均衡排列以及對比呼應(yīng)來體現(xiàn)武術(shù)藝術(shù)性的一面，以外示安逸、內(nèi)宜鼓蕩，形斷勢連、氣脈不斷的神韻使練習(xí)者達到物我兩忘的境界，使觀賞者如身入其境，浮想聯(lián)翩。因此，在培訓(xùn)時，應(yīng)積極引導(dǎo)練習(xí)者體悟、感受武術(shù)的藝術(shù)性和娛樂性，使其感受到武術(shù)充滿魅力而讓練習(xí)者流連忘返，同時利用武術(shù)的娛樂功能開發(fā)相關(guān)衍生項目，著力搞好客戶服務(wù)，以吸引更多的客源。武術(shù)的娛樂功能將拓寬武術(shù)培訓(xùn)的內(nèi)容，使被培訓(xùn)者更多地了解中國傳統(tǒng)文化，提升文化素質(zhì)和品味。武術(shù)的娛樂功能給武術(shù)運動員和武校畢業(yè)生提供了更多的就業(yè)機會和創(chuàng)業(yè)機會，促進武術(shù)培訓(xùn)業(yè)的良性循環(huán)。

3.武術(shù)娛樂活動是武術(shù)表演市場的核心

武術(shù)表演是武術(shù)娛樂活動的主體。從武術(shù)的歷史發(fā)展軌跡可以隨處見證武術(shù)娛樂表演活動的身影。娛樂性的武術(shù)表演就是以武術(shù)項目的內(nèi)容和動作為主，經(jīng)過一定的創(chuàng)意構(gòu)思，使表演能夠反映某一主題思想，表現(xiàn)某些情節(jié)。它不受比賽規(guī)則的限制，而是以健身娛樂為目的，允許人們自行創(chuàng)新，根據(jù)娛樂表演的主題變換服裝道具和表演隊形。娛樂性武術(shù)表演在某種程度上，比競賽性的武術(shù)表演更能吸引觀眾，更有移情作用，其功能非凡。武術(shù)表演通過與現(xiàn)代藝術(shù)、美學(xué)相結(jié)合，綜合運用音樂、燈光、背景、效果，調(diào)集一切藝術(shù)手段，給予觀眾多元化的感官刺激與享受，使觀眾融入到表演者創(chuàng)造的意境中體會攻防格斗藝術(shù)。隨著人們生活水平的提高，文化市場的繁榮，體育產(chǎn)業(yè)化進程逐步推進，武術(shù)表演市場已經(jīng)初俱規(guī)模，部分專門從事武術(shù)表演的獨立公司相繼成立，各種形式的武術(shù)商業(yè)演出活動在不同地區(qū)以及不同層面展開。如2004年由國家體育總局武術(shù)管理中心和中國武術(shù)協(xié)會成立的中國國家武術(shù)表演藝術(shù)團，致力于在舞臺表演和影視方面探索和實踐中國武術(shù)的國際產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。連續(xù)五年登上中央電視臺春晚舞臺的河南少林寺塔溝武校的武術(shù)表演，已經(jīng)成為一個標(biāo)志性的文化符號。

目前絕大部分武術(shù)表演團體是由具有一定規(guī)模的武術(shù)學(xué)校自己注冊成立的，他們以其成本低、資源豐富、一定的品牌優(yōu)勢而大多處于盈利狀態(tài)，收入主要包括演出報酬、演出現(xiàn)場武術(shù)用品的銷售和因擴大生源而增加的學(xué)費等。但武術(shù)表演市場整體還處于起步階段，武術(shù)演出產(chǎn)品的營銷推廣相對薄弱，相關(guān)產(chǎn)品的開發(fā)力度不夠，特別是武術(shù)表演衍生品的開發(fā)更應(yīng)引起足夠的重視，如廣告贊助、服裝器材、紀念品等。品牌塑造意識不強，目前只是發(fā)揮了原有歷史品牌的優(yōu)勢，如少林、武當(dāng)、太極等，在挖掘傳統(tǒng)品牌的同時，成熟的產(chǎn)業(yè)更應(yīng)注重培育新的產(chǎn)品，來滿足市場需求，因為演出市場的吐故納新和觀眾的喜新厭舊是不可抗拒的因素。還要注重培養(yǎng)個人品牌即所謂的明星效應(yīng)，“超女”現(xiàn)象就是一個典型的例子。武術(shù)表演團體要著力培養(yǎng)自己的明星，他的一舉一動都可能帶來轟動效應(yīng)，明星品牌效應(yīng)將給其帶來長期的影響。武術(shù)發(fā)展到現(xiàn)代，更加講究手眼身法步的協(xié)調(diào)和服裝的飄逸，高科技加上現(xiàn)代武術(shù)技術(shù)，進一步增強了武術(shù)的表演性?，F(xiàn)代傳媒使武術(shù)伸長了胳膊腿腳，豐滿了羽毛，傳播至更遙遠廣闊的空間。 武術(shù)給影視帶來特有的意境和節(jié)奏，帶來深邃無限的源泉。武術(shù)在動靜攻守之間蘊含著辯證的理念，人們思索武術(shù)影視故事中人生的哲理。武術(shù)影視拓展了武術(shù)表演市場的空間。

4.武術(shù)娛樂功能的發(fā)揮是武術(shù)中介市場繁榮的強心劑

武術(shù)中介市場是以武術(shù)活動中介服務(wù)為交易對象的市場?，F(xiàn)代社會讓人們有能力享受更多的閑暇時間，體育娛樂市場借助于這個背景而興盛起來。武術(shù)作為中國傳統(tǒng)體育項目也將被越來越多的人們作為休閑娛樂的手段，武術(shù)中介服務(wù)為滿足人們的這種需求而發(fā)揮著越來越大的作用。市場經(jīng)濟條件下，武術(shù)中介市場的出現(xiàn)既滿足了政府、企業(yè)以及個人的需求，也催生了各類經(jīng)紀公司和專業(yè)經(jīng)紀人的出現(xiàn)。武術(shù)娛樂功能的發(fā)揮，擴大了人們對武術(shù)的需求，從而為武術(shù)中介服務(wù)提供了市場。武術(shù)中介將根據(jù)顧客群的不同需求對武術(shù)娛樂活動提出一些建議，以更好地發(fā)揮武術(shù)的娛樂功能。武術(shù)中介市場既是武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要因素。

中介組織一方面為武術(shù)娛樂供給方提供策劃、娛樂需求信息的收集與咨詢以及娛樂活動的組織等服務(wù)；另一方面為需求者搜尋武術(shù)娛樂信息以及安排娛樂活動。如武術(shù)中介通過為武術(shù)表演活動制定正確的營銷策略，進行恰當(dāng)?shù)陌b宣傳，全面開拓市場等手段，可以使武術(shù)表演達到經(jīng)濟效益和社會效益最大化。武術(shù)培訓(xùn)市場借助于中介服務(wù)，能夠擴大自身的知名度，塑造品牌。武術(shù)明星個人品牌的塑造更離不開中介服務(wù)，李連杰的成功固然因為個人能力和機遇，但離開中介組織和專業(yè)經(jīng)紀人的運作，其事業(yè)的發(fā)展必定增添更多波折。從運動選材的角度來看，優(yōu)秀武術(shù)運動員一般身材勻稱，眉清目秀，整體英俊美觀，氣質(zhì)高雅，具有明星潛質(zhì)，通過武術(shù)中介為武術(shù)明星量身度作能夠展現(xiàn)其個人風(fēng)采和個性的推廣活動，必將產(chǎn)生巨大的效應(yīng)。武術(shù)中介組織通過武術(shù)娛樂功能的挖掘，可以為武術(shù)旅游市場注入更多的活力，把消費者的旅游觀光、娛樂健身等多個層次的休閑需求有機地結(jié)合起來，使旅游者在同一時間內(nèi)享受多重的服務(wù)內(nèi)容，以提高對中介服務(wù)的滿意度。如舉世聞名的少林寺旅游、武當(dāng)山旅游都增添了許多有關(guān)武術(shù)的娛樂活動。隨著武術(shù)娛樂功能的開發(fā)而日益擴大的影響力，將會有更多的企業(yè)關(guān)注武術(shù)活動，作為武術(shù)產(chǎn)品的供給者和需求者之間的紐帶，中介組織通過商業(yè)運作為贊助商和被贊助者謀求滿足雙方利益的合作。

三、小結(jié)

城市化為人們的休閑娛樂時間提供了保證，人們對體育的需求也逐漸從強身健體轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵沸蓍e，武術(shù)娛樂功能在當(dāng)代人們的需求召喚下日益凸顯。武術(shù)娛樂功能的發(fā)揮將大力加速武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使武術(shù)娛樂健身市場的活動主體追求向娛樂休閑轉(zhuǎn)變，以親身參與為主的武術(shù)娛樂和以欣賞觀摩為主是武術(shù)娛樂活動將構(gòu)成武術(shù)娛樂健身市場的重要組成部分;為武術(shù)培訓(xùn)市場的學(xué)員提供了更多的就業(yè)機會和創(chuàng)業(yè)機會，推進了武術(shù)培訓(xùn)市場的良性循環(huán)；武術(shù)娛樂拓展了武術(shù)表演市場的空間，武術(shù)娛樂功能成為影響武術(shù)表演市場經(jīng)濟效益的核心因素；武術(shù)娛樂功能的發(fā)揮為武術(shù)中介市場的繁榮注入了強心劑，擴大了中介市場的服務(wù)。

武術(shù)娛樂功能的開發(fā)與利用，將是發(fā)展武術(shù)市場和武術(shù)產(chǎn)業(yè)的重要環(huán)節(jié)。

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