看成語學經(jīng)濟學

“他山之石”說的其實是分工與專業(yè)化的經(jīng)濟效果“， 雞鳴狗盜”講的是如何考慮風險中的收益“， 畫蛇添足”則是考慮追加收益的問題，“朝三暮四”揭示了最完美的框架效應。

通過井厚志在《成語經(jīng)濟學》里的一通啟發(fā)，赫然發(fā)現(xiàn)成語竟是一個學習經(jīng)濟學的有效途徑， 那些看起來與經(jīng)濟學無關(guān)的“四字箴言”在井的解讀下變成了理解經(jīng)濟學的工具。

比如“畫龍點睛”講得其實是關(guān)于套牢的問題。原故事講的是南朝畫師受委托在寺院墻壁上畫龍， 除了沒有眼睛外， 簡直栩栩如生， 路人問及緣由， 畫師答， 畫上眼睛后龍會飛走， 事實如此。

關(guān)于這個故事， 井是這樣解讀的“: 經(jīng)濟學中，把這種像龍體畫師一樣已經(jīng)開始作業(yè)卻不能收到預期收益的投資稱之為套牢， 也就是說畫龍眼的畫師如果不點睛的話， 這幅畫就沒有任何價值， 就被套牢了?！?/p>

再說說“漁翁得利”， 井對其的解讀是“策略性環(huán)境中的預測”， 因為在經(jīng)濟學當中， 我們經(jīng)常會去觀察對方的行動， 然后再決定自己的行為態(tài)度。在一個環(huán)境當中， 如果個人的行為不僅會對本人的利益產(chǎn)生影響， 同時也會對周圍其他人的利益產(chǎn)生影響，這便是策略性環(huán)境。亦如“河蚌相爭”背后的那個漁翁， 對環(huán)境做出策略性考量， 是他得利的根基。

如此解讀成語確是一個有趣的過程， 以至于我每每看到一個成語時總要掩住答案， 猜想其背后可能的經(jīng)濟學解讀是什么。比如“杞人憂天”， 是要說“供求關(guān)系”嗎? 預計到下一步或者幾步后的市場走向并在之前做出反應?

想畢看答案， 發(fā)現(xiàn)井的解讀與“規(guī)避風險”有關(guān)， 他說， 經(jīng)濟學中的一個重要課題就是去研究怎樣應對風險以及未來的不確定性， 或者說是研究一種能有效地防范風險和未來不確定性的經(jīng)濟制度。而對風險和確定性進行經(jīng)濟分析的標準方法是期望效用理論——有點像我們買保險， 遇到小概率事件時有相對充足的力量去應對困難。

看， 這是多么有趣的一個經(jīng)濟學游戲! 它滿足的不單單是我們從成語中找到經(jīng)濟學理論的噱頭虛榮心。那么， 提起“自相矛盾”， 你能想到什么?