今年是馬克思誕辰190周年,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160周年。在馬克思和恩格斯合寫的《共產(chǎn)黨宣言》的指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合中國(guó)實(shí)際,走有中國(guó)特色的道路,取得了革命和建設(shè)的成功。今天,中共十七大提出了建設(shè)生態(tài)文明,這是有中國(guó)特色社會(huì)主義文明的一部分。筆者從對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》簡(jiǎn)單解析出發(fā),對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的生態(tài)文明進(jìn)行淺探,從而揭示加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略意義。
一、讀《共產(chǎn)黨宣言》,看建設(shè)中國(guó)特色生態(tài)文明的提出
馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中寫道:“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念,一句話,人們的意識(shí),隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變。”中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體深刻領(lǐng)會(huì)這一論述,提出了文明建設(shè)。從毛澤東到胡錦濤,中國(guó)在社會(huì)主義文明建設(shè)上,實(shí)現(xiàn)了三次飛躍,即從建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明,到社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”;從社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明二位一體,到社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三位一體;從社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三位一體演進(jìn)為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明四位一體。
胡錦濤總書記在黨的十七大所作的報(bào)告,站在現(xiàn)代人類文明時(shí)代發(fā)展的高度,從當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際出發(fā),把“生態(tài)文明”寫入黨代會(huì)報(bào)告,明確提出“建設(shè)生態(tài)文明”和“使生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”,是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的一個(gè)新要求。“建設(shè)生態(tài)文明”是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新任務(wù),是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)理念的新發(fā)展,是黨的文明觀的新內(nèi)涵。它表明,我國(guó)社會(huì)主義文明建設(shè)已經(jīng)由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的三位一體,提升為包括人與自然和諧在內(nèi)的四位一體。生態(tài)文明的提出,實(shí)際上使過去的三個(gè)文明發(fā)展為四個(gè)文明,即在物質(zhì)、精神、政治文明的基礎(chǔ)上,增加了生態(tài)文明,形成了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明四位一體的文明觀。從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)以及由此而建立起的人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系。
二、讀《共產(chǎn)黨宣言》,看建設(shè)中國(guó)特色生態(tài)文明的豐富內(nèi)涵
根據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》,馬克思和恩格斯認(rèn)為:相對(duì)于野蠻而言的“文明”是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和,是社會(huì)發(fā)展程度或社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。從歷史上看,人類文明的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明三個(gè)階段。目前,人類文明正處于從工業(yè)文明向生態(tài)文明(綠色文明)過渡、轉(zhuǎn)型的階段。生態(tài)文明,是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造客觀世界的同時(shí),協(xié)調(diào)和優(yōu)化人與自然的關(guān)系,建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度成果的總和。以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn),強(qiáng)調(diào)人的自覺自律以及人與自然環(huán)境的友好關(guān)系,體現(xiàn)了人類尊重自然、利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的思想。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律,強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。生態(tài)文明既追求人與生態(tài)的和諧,也追求人與人的和諧,而且人與人的和諧是人與自然的和諧的前提。
馬克思和恩格斯都認(rèn)為人與自然必須和諧相處,馬克思說過:“人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一,是自然界的真正復(fù)活?!倍鞲袼拐J(rèn)為,“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界,存在于自然界的;我們對(duì)自然界的整個(gè)統(tǒng)治,是在于我們比其他一切動(dòng)物強(qiáng),能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?!苯ㄔO(shè)生態(tài)文明,從不和諧向和諧轉(zhuǎn)變,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀要求和必然選擇,生態(tài)文明必將推進(jìn)中國(guó)社會(huì)走上健康、和諧、穩(wěn)定、快速發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展軌道,必將對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
三、讀《共產(chǎn)黨宣言》,看建設(shè)中國(guó)特色生態(tài)文明的重要性和艱巨性
馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中寫道:“資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了?!蔽覈?guó)的有中國(guó)特色的社會(huì)主義的文明建設(shè),更需要生態(tài)文明。中共十七大報(bào)告正式提出了“建設(shè)生態(tài)文明”的戰(zhàn)略任務(wù)。把生態(tài)文明建設(shè)提升到社會(huì)文明建設(shè)的高度,這是一個(gè)重要的理論創(chuàng)舉,它說明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)重要性和必要性的認(rèn)識(shí),已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)更高的境界。按照十七大報(bào)告的精神,建設(shè)和發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明,具有特別重要的意義。
建設(shè)生態(tài)文明是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求,是以人為本發(fā)展理念的體現(xiàn),是可持續(xù)發(fā)展的必然要求,是解決當(dāng)前制約發(fā)展問題的關(guān)鍵。生態(tài)文明要求我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),有效地解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的需求與自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)供給之間的矛盾,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)人類與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。積極建設(shè)生態(tài)文明,正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和資源環(huán)境的關(guān)系,正確處理人類發(fā)展與自然的關(guān)系,使人口環(huán)境與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng),使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)良性循環(huán),走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是“四個(gè)文明”一起抓,并發(fā)揮其內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系效應(yīng)。以生態(tài)文明建設(shè)為載體,加快建設(shè),必將有力地推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程。
伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,中國(guó)的生態(tài)環(huán)境問題也日益突出。環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源短缺等問題日漸嚴(yán)重,直接影響到了國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展能力,這不僅對(duì)中國(guó)自身發(fā)展構(gòu)成威脅,而且加重全球生態(tài)安全負(fù)擔(dān)。我們?cè)撛趺醋瞿??樹立正確的生態(tài)文明觀念,強(qiáng)化環(huán)境危機(jī)意識(shí),增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感,強(qiáng)化全民生態(tài)文明觀念,建立符合社會(huì)發(fā)展要求的文明形態(tài)。黨的十七大明確強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù),增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力”;“加強(qiáng)應(yīng)對(duì)氣候變化能力建設(shè),為保護(hù)全球氣候做出新貢獻(xiàn)?!弊詈眯纬扇駞⑴c的社會(huì)氛圍,讓老百姓在維護(hù)自身環(huán)境權(quán)利的過程中,尋找到發(fā)展和保護(hù)的平衡,這樣才能讓生態(tài)文明的觀念持久于人心,達(dá)成人與自然的和諧相處。應(yīng)大力提倡綠色消費(fèi)、文明消費(fèi),弘揚(yáng)人與自然和諧相處的核心價(jià)值觀,在全社會(huì)牢固樹立與保護(hù)生態(tài)相適應(yīng)的政績(jī)觀、消費(fèi)觀,形成尊重自然、熱愛自然、善待自然的良好氛圍。
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(作者單位:長(zhǎng)安大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院)