領(lǐng)袖人物是怎樣形成的

從古至今，戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄形象一直沒(méi)有發(fā)生變化。作家羅伯特·卡普蘭說(shuō)，從俄羅斯的黑道首領(lǐng)到拉丁美洲的大麻梟首、再到恐怖分子，他們是用最新式武器武裝起來(lái)的新一代“戰(zhàn)士”，但是，聰明的士兵不僅會(huì)使用武器，還要有一套引導(dǎo)他人的方法，而普通的士兵只知道殺人、搞破壞。美國(guó)在伊拉克的經(jīng)歷說(shuō)明了這些，要在那個(gè)國(guó)家發(fā)揮指導(dǎo)作用，必須用“心”“智”。

布什政權(quán)當(dāng)政伊始，使用的是普通士兵水平的指導(dǎo)方式，讓美國(guó)在世界上的作用大大地后退了?，F(xiàn)在在世界上要發(fā)揮軍事指導(dǎo)力量，必須配備政治技巧，有時(shí)甚至需要有經(jīng)營(yíng)技巧。

一些學(xué)者用“支配者原理”來(lái)解釋這種現(xiàn)象，但精神病專(zhuān)家阿諾努德·路德維谷認(rèn)為，雄性猿猴或者是黑猩猩為了獲得群體社會(huì)中的支配權(quán)，它們會(huì)對(duì)某些特定成員實(shí)施特別優(yōu)待的策略。人類(lèi)社會(huì)中的支配者采取的行動(dòng)與之同出一軌。

但是用社會(huì)生物學(xué)來(lái)說(shuō)明指導(dǎo)力量有太多的局限性。目前我們尚沒(méi)有發(fā)現(xiàn)與指導(dǎo)能力有關(guān)的遺傳學(xué)方面因素。

傳統(tǒng)的英雄士兵論認(rèn)為，領(lǐng)袖不是歷史制造出來(lái)的，而是天生的。他們具有某種與生俱來(lái)的資質(zhì)，而且這種資質(zhì)要大大地超過(guò)教育的力量。這種想法在1944年以前一直發(fā)揮著巨大的作用，至今依舊是最流行的觀(guān)點(diǎn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的資質(zhì)更加重要

一個(gè)個(gè)頭很高的帥哥走進(jìn)房間時(shí)，他會(huì)吸引人們的注意，人們會(huì)覺(jué)得他就是我們的“領(lǐng)袖”。從各種研究結(jié)果上看，個(gè)頭高的人最容易受到別人的喜愛(ài)，企業(yè)總裁的身高大都會(huì)超過(guò)平均身高。但是，歷史上最有權(quán)力的人，如拿破侖、斯大林、鄧小平的身高不滿(mǎn)160厘米。

把個(gè)人的特征當(dāng)成重要的一環(huán)來(lái)闡述領(lǐng)袖論的人依舊很多，但現(xiàn)代的領(lǐng)袖論畢竟超越了這個(gè)范疇，領(lǐng)袖是否具有靈活的思維方式，要更受人們的注目。個(gè)人特征只反映了具體人物的遺傳特點(diǎn)，而他的個(gè)性要比身體特征更為重要。個(gè)人身上先天與后天兩種內(nèi)容的混合時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握的內(nèi)容在相當(dāng)大的程度上，改善了先天的不足。

我們做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果對(duì)天生的特質(zhì)與通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的資質(zhì)之間的關(guān)系做出了考察。實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們讓幾位企業(yè)老板按個(gè)人容貌的好壞來(lái)雇用工人。在美國(guó)光看求職者的簡(jiǎn)歷是不能知道其容貌的，因?yàn)槊绹?guó)的簡(jiǎn)歷并不需要貼照片。篩選時(shí)只能通過(guò)電話(huà)進(jìn)行提問(wèn)。雖然老板們并不知道對(duì)方的容貌如何，也沒(méi)有直接面試，但他們選出來(lái)的人大都符合了容貌端正這一要求。從遺傳上獲得了比較端正的容貌的人，他們?cè)谏钪懈哂凶孕?，通過(guò)在電話(huà)中的對(duì)話(huà)，這種自信也傳達(dá)到了電話(huà)中的另一方。

在發(fā)揮指導(dǎo)力量的時(shí)候，遺傳方面的原因及生物學(xué)上的原因固然重要，但與傳統(tǒng)的士兵領(lǐng)袖論的主張并不一致?！熬奕恕鳖?lèi)型的領(lǐng)袖，他們?yōu)榱藗€(gè)人及家族的名譽(yù)，在部落文化還處于忠誠(chéng)心比什么都重要的階段，由于有這樣的社會(huì)基礎(chǔ)，他們較容易發(fā)揮領(lǐng)袖能力。但是，現(xiàn)代社會(huì)是通過(guò)憲法及非個(gè)性的法律制度來(lái)約束人，讓舊式的英雄人物的登場(chǎng)大大地受到了限制。

那種依靠英雄領(lǐng)袖的社會(huì)，與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)構(gòu)筑起來(lái)的市民社會(huì)、社會(huì)資本已經(jīng)截然不同，它不能帶來(lái)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)袖也已經(jīng)與其個(gè)人的出身沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)，而你學(xué)習(xí)過(guò)什么，作為集團(tuán)中的一員你能做哪些貢獻(xiàn)，這些變得更加重要。先天條件依舊能發(fā)揮不少作用，但在現(xiàn)代社會(huì)里，后天掌握的東西將更加重要。

日本《東洋經(jīng)濟(jì)周刊》

2008年8月16日 編譯：陳落雁