新編初中思品課教與學(xué)矛盾解決初探

中圖分類號:G633.2 文獻標(biāo)識碼:A文章編號: 1673-1875(2008)09-015-02

新編初中思品教本改變了對傳統(tǒng)教材的編寫的目的、內(nèi)容和方式。其中比較突出地對教材的理論性知識進行大面積的濃縮，增添了師生互動的現(xiàn)實生活素材，教材的設(shè)計、內(nèi)容的表達有適當(dāng)?shù)牧舭?，為學(xué)生提供自由想象、自主思考的空間，教材生動性，具有親和力，著力培養(yǎng)學(xué)生對美的感受，欣賞和美的創(chuàng)造力。這種對傳統(tǒng)教材由“教本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)本”的特征有利于學(xué)生學(xué)習(xí)知識、開拓智力、發(fā)展能力、完善完美性，但對教的方面增大了難度，對教師的素質(zhì)提出更高的要求。那么，教師如何適應(yīng)新教材這一特點，解決好教與學(xué)的矛盾，上好思品課，這就成為當(dāng)前思品課教師的首要任務(wù)。

教師具備扎實的專業(yè)理論、文化知識和完善自我的精神是解決教學(xué)矛盾的基礎(chǔ)。

古代學(xué)者認(rèn)為“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。也就是說作為教師應(yīng)傳授給學(xué)生以知識、基本生活技術(shù)、技能，并在傳授知識、教給技能的同時解決其疑難問題。由此可見，“解惑”是傳授知識和技能的手段和方式。教師怎樣完成這一“解惑”的任務(wù)呢？本人認(rèn)為，“解惑”就是解決教與學(xué)的矛盾，那么教師應(yīng)如何才能成功突破這一難點。

思想品德課教師必須具有較高的專業(yè)理論和文化科學(xué)素質(zhì)。思品課教師應(yīng)系統(tǒng)地掌握馬克思主義理論，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”。不是死記硬背，而是領(lǐng)會其精神實質(zhì)。掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，并能用它作為行動的指南，用通俗易懂的語言，深入淺出幫助學(xué)生理解教材中的難以理解理論知識。

例如，在學(xué)習(xí)初三思品教材《我們的共同理想》這一框題中，教材用簡潔精簡的語言指出了最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！肮伯a(chǎn)主義社會，將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會”。僅僅不到40個字就勾畫出共產(chǎn)主義社會的物質(zhì)、精神、政治三個方面的全部概貌。使學(xué)生費解。這是學(xué)的矛盾的開始，因此，我在講到這一知識點時，為了突破這一教學(xué)矛盾，由于比較熟悉馬克思主義這一原理，在幫助學(xué)生理解馬克思主義理論中的科學(xué)社會主義知識中，結(jié)合現(xiàn)實生活中學(xué)生熟悉的材料，深入淺出地，從衣、食、住、行等物質(zhì)方面；“人人為我，我為人人”等精神方面；從每個人都參政議政等民主政治方面，幫助學(xué)生突破這一馬克思主義觀點。解決這一學(xué)的矛盾，順利地完成教學(xué)任務(wù)。

此外，思品課教師應(yīng)具有廣泛的社會知識和一定的自然科學(xué)知識，掌握相應(yīng)的教育學(xué)，心理學(xué)和教學(xué)法方面的教育理論知識，才能為解決學(xué)生學(xué)的疑惑奠定扎實的基礎(chǔ)。

思品課教師應(yīng)具有變革自我，完善自我的進取精神，才能適應(yīng)教學(xué)矛盾的新變化。

新編思品教材的改革是適應(yīng)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)。知識經(jīng)濟、信息時代的到來，又為教育提出新的課題：培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才。在舊的教育體制中成長起來的教師，就必須具備敢于先轉(zhuǎn)變自我的觀念。這種觀念的轉(zhuǎn)變包括教師應(yīng)不斷獲取新的知識和信息，改變自我知識結(jié)構(gòu)，完善自我個性，還包括教師評價學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變，不能以卷面的分?jǐn)?shù)唯一去評價學(xué)生，而應(yīng)綜合分析學(xué)生的思想覺悟，學(xué)生的行為習(xí)慣和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、能力等去評價學(xué)生。因此，新編教材教與學(xué)的問題對政治教師來說是一種挑戰(zhàn)，同時，學(xué)生從種種媒體信息，特別是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)可能使學(xué)生獲取的知識在某一方面比教師的更多更新。教師課堂上如何幫助學(xué)生解惑，怎樣解惑？的確對思品課教師提出更新更高的要求。

營造民主、平等與和諧的師生關(guān)系是教與學(xué)矛盾矛盾正常開展的重要條件。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式教師以自我為中心，以“長輩”、“尊長”自尊，在教學(xué)過程中實行對學(xué)生的“滿堂灌”、“一言堂”。上課期間不準(zhǔn)學(xué)生發(fā)問，否則，就是有失教師的面子，對長輩的不尊敬，是個不好的學(xué)生。這種不民主、不平等的師生關(guān)系，壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲望，嚴(yán)重扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，積極性和創(chuàng)新性。這正如教育家陶行知所說的“中國對于小孩子一直是不許動手，動手要打手心，往往因此摧殘了兒童的創(chuàng)造力”，傳統(tǒng)中學(xué)思品課的教育不也是如此嗎？

新編思品課教材的改革要求教師在教學(xué)過程必須明確“學(xué)”是中心，教是主導(dǎo)，教與學(xué)兩者的地位是平等的。陶行知先生指出：教育學(xué)的演進大概可以分為四個階段：

第一階段：憑先生教授，不許學(xué)生發(fā)問；

第二階段：師生共同討論，彼此質(zhì)疑問難；

第三階段：師生共同在做上學(xué)，在做上教，在做上討論，在做上質(zhì)疑問難；

第四個階段：師生運用科學(xué)方法，在做上追求做之所以然，并發(fā)現(xiàn)比現(xiàn)在可以做得好的道理。

上述四個階段中，有三個階段強調(diào)師生的共同教與學(xué)的互動，教師應(yīng)放下傳統(tǒng)的“架子”與學(xué)生站在同一起跑線上，師與生應(yīng)建立在平等、民主的氣氛中。師生的教與學(xué)才能順利開展。

例如：我在思品課的課堂教學(xué)中，無論是問題的提出，問題的探討，問題的結(jié)論，都鼓勵學(xué)生大膽提出質(zhì)疑：只要學(xué)生認(rèn)為教師講課不夠透徹的或是講錯的，還是有自己獨特見解，都可以舉手，提出質(zhì)疑。然后給予不同程度的肯定和表揚。因此，在思品課堂上氣氛活躍，學(xué)生踴躍發(fā)言，學(xué)習(xí)興趣濃厚，師生共同探究，共同前進取得了較好的教學(xué)效果。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是教學(xué)矛盾解決的中心環(huán)節(jié)和歸宿。

前面說過，新編思品政治課教材內(nèi)容的表達，有適當(dāng)?shù)牧舭祝瑢W(xué)習(xí)方式的設(shè)置采用了列表、討論、續(xù)說、制作紙片、講故事等多種多樣形式。“為學(xué)生提供自由想象、自主思考的空間，力求在啟動學(xué)生思維的基礎(chǔ)上，在鼓勵他們嘗試探究的過程中，體現(xiàn)教材的開放性、誘導(dǎo)性、引領(lǐng)性?！边@給教師的教、學(xué)生的學(xué)產(chǎn)生一定的困難。那么，思品課教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，才能適應(yīng)新教材這一特點。

學(xué)生的創(chuàng)造與教師的創(chuàng)造是密不可分的。

富有創(chuàng)造性的教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的積極性，最受學(xué)生歡迎。然而創(chuàng)造性的教學(xué)首先需要教師進行創(chuàng)造。依據(jù)新編教材的特點教師應(yīng)懂得怎樣引導(dǎo)學(xué)生啟動創(chuàng)造性思維，使學(xué)生發(fā)揮想象的才能。

首先我在教學(xué)過程中，依據(jù)教材提出的問題再設(shè)置若干個小問題，激發(fā)學(xué)生思維，減輕學(xué)生思維的難度，使學(xué)生在自己的獨立思考下去找到答案。其次，聯(lián)系現(xiàn)實生活中的典型時事材料，幫助學(xué)生分析、理解教材中的重點和難點，引發(fā)學(xué)生能運用教材的知識去獨立聯(lián)系實際，真正做舉一反三、觸類旁通，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

如：在學(xué)習(xí)《科教興國戰(zhàn)略》時我設(shè)置了如下問題：

（1）什么是科教興國戰(zhàn)略？科學(xué)興國戰(zhàn)略的提出的時間及其內(nèi)容是什么？過程如何？

（2）科教興國戰(zhàn)略提出的意義是什么？

（3）科教興國戰(zhàn)略的實施過程怎樣？要求學(xué)生討論。

上述問題的提出是針對教材的內(nèi)容，結(jié)合時事，教師帶有創(chuàng)造性的科學(xué)問題的提出。對三個內(nèi)容的提出是一層緊扣一層，層層遞進。同時要求學(xué)生展開討論，大膽發(fā)表自己的獨特見解。這種教師緊扣教材的創(chuàng)造性問題的提出，為學(xué)生的創(chuàng)造活動提供了寬松、自由的空間。使學(xué)生在學(xué)習(xí)時能通過自己的認(rèn)真思考，在發(fā)表見解時，求出亮點，培養(yǎng)了獨立思考能力和解決問題的能力。為創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。

學(xué)生的思維要具有創(chuàng)造性潛能，要教給學(xué)生學(xué)法。舊的教學(xué)，教師只管照自己的意思去教學(xué)生，對于學(xué)生的才能興趣，一概不顧，只研究教法，把“活”生生的人，變成“死人”這只能扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、創(chuàng)造力，這樣一來，學(xué)生苦惱，二來教師收效極少。按照新的教育理念，教師應(yīng)教給學(xué)生怎樣學(xué)。正如陶行知先生所說：“活的人才教育，不是灌輸知識，而是將開發(fā)文明寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！?/p>

教學(xué)實踐證明，學(xué)生智能活動的深刻性、敏捷性、靈活性和創(chuàng)造性是在積極的智力活動過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。教給學(xué)生優(yōu)質(zhì)的學(xué)法，能開拓學(xué)生的智力潛能，實現(xiàn)其學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，在思品課的教學(xué)過程中，我選擇了“四環(huán)學(xué)習(xí)法，程序?qū)W習(xí)法和比較等較優(yōu)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在符合生理、心理的實際個性中去選擇，學(xué)習(xí)掌握，其中重點介紹四環(huán)學(xué)習(xí)法。它包括精讀材料、編寫提綱、嘗試背誦和有效強化四個環(huán)節(jié)。這些優(yōu)化學(xué)法的介紹，學(xué)生在學(xué)習(xí)時，眼、腦、手并用，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的思維力、想象力和創(chuàng)造力等綜合能力。順利解決教學(xué)矛盾，提高教學(xué)效果。