語文教學滲透德育教育的有效性策略

王建軍

（甘肅省古浪縣職業(yè)技術教育中心，甘肅古浪 733100）

引 言

孔子認為，教育的最終信條就是將人培養(yǎng)成君子，道德高于一切。然而在教育發(fā)展的過程中，學生的德育工作一度被忽視，教師片面地追求學生的知識、能力教育，導致學生的德育教育缺失。在新課標要求下，學校必須要充分認識到德育教育的重要性，并將其與各個學科進行有機滲透，全面加強學生的德育教育，進而引領學生形成正確的人生價值觀。

一、高中語文教學滲透德育教育的必要性和可行性分析

（一）高中語文教學滲透德育教育的必要性

在新課標的要求下，語文教師在進行教學活動中，必須要重視學生品德修養(yǎng)、審美情緒，使其在學到語文知識的基礎上，形成良好的個性、健全的人格，進而促使其全面發(fā)展。在這種背景下，語文教師在進行教學活動時，必須要結合語文學科自身的特點，將知識能力培養(yǎng)和德育教育融合到一起，使學生在語文學習中得到思想教育、情感熏陶和知識能力的提高。

大多數(shù)語文教師還兼任班主任一職，擔負著班級管理的重任。鑒于學生正處于特殊的年齡階段，其自我意識正在形成，存在較強的逆反心理，并且背負著沉重的升學壓力，因此，語文教師在進行班級管理的過程中一定要注意教學方法和工作方式。面對這一特殊的群體，語文教師如果仍然采用傳統(tǒng)的班級管理模式顯然是不恰當?shù)?，并且容易引起學生的反感。在這種情況下，語文教師就可以采用語文教學滲透德育教育的方式，讓學生的思想在潛移默化中受到影響，并引領學生全面發(fā)展、健康成長，進而實現(xiàn)班級管理的目的[1]。

（二）語文滲透德育教育可行性分析

與其他的科目相比，語文在滲透德育教育的過程中，具有得天獨厚的優(yōu)勢，集中體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）語文教材中濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德，具有濃厚的愛國主義情感。（2）語文教材中體現(xiàn)了堅持真理、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。（3）語文教材中積淀了人生最真摯的情感。（4）語文教材中更加關注下層百姓生活的疾苦?？梢?，語文教育具有很強烈的情感性，這個特點與德育教育非常契合，因此德育教育可以比較容易地滲透到語文教學中。

二、語文教學滲透德育教育的有效途徑分析

（一）將德育目標滲透于語文教學目標中

作為語文教師，無論是在進行班級管理的過程中，還是在進行語文教學的過程中，都必須要明確一個目標：“教育要培養(yǎng)什么樣的人？”并在此基礎上將德育教育目標融入語文教學活動中，力求在提升學生語文知識、培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的基礎上，不斷提高學生的思想道德水平，引領其形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。

具體來說，在實現(xiàn)二者教育目標融合的過程中，教師應注意三點：首先，將學生的道德修養(yǎng)融入語文教學目標中，使學生在語文課堂學習中真正意識到品德教育的重要性，并規(guī)范自己的行為，提升道德修養(yǎng)，真正成為一個君子。其次，將愛國主義教育融入語文教學目標中。學生正值人生的重要階段，是國家重要的人才儲備，語文教師在進行語文教學的過程中必須要激發(fā)學生的愛國情懷，使其樹立為國家、為民族奮斗的人生目標。最后，將學生心理教育滲透到語文教學中。心理教育也是德育教育中的一個重要組成部分，只有保證學生擁有健康的心理，才能取得良好的德育效果。

（二）以語文教材為出發(fā)點，滲透德育教育

現(xiàn)行的語文教材基本上都是經過精心挑選的名篇佳作，蘊藏著“立德、立志、做人、愛國”等多方面的內容，在對學生進行德育教學中具有獨特的優(yōu)勢。因此，語文教師在教學的過程中，必須要結合文章的特點，將德育教育完美地滲透其中，使學生在文章學習過程中不自覺地受到德育教育的熏陶，進而不斷提高其思想道德水平[2]。

例如，在《沁園春·雪》的教學中，教師可以引導學生理解毛澤東熱愛祖國大好河山的情懷和勇往直前的豪邁氣概，并在此基礎上，對學生進行德育教育，培養(yǎng)學生的愛國主義情感，引領其樹立為國家、為民族奮斗的人生目標。

（三）閱讀滲透德育教育，在朗誦中感受中華傳統(tǒng)美德

古典文學是語文課本中最為重要的組成部分，這些佳作不僅文筆優(yōu)美、語言精練，也展示了中華民族的傳統(tǒng)美德，塑造了一代又一代華夏子孫的優(yōu)秀品質。在當前物質文明、精神文明高度發(fā)達的今天，這些古典文學中的思想仍然具有強大的穿透力，并且成為啟迪人們進行思考的關鍵。因此，教師在對學生進行德育教育的過程中，必須要重視古典文學這一載體。

在利用古典文學對學生進行德育教育的具體實踐過程中，教師可以讓學生在大聲朗誦的過程中感受文章中傳遞的思想，感受中華民族的傳統(tǒng)美德，進而不斷提升其思想道德素質，并激發(fā)學生的民族自豪感。例如，在教學《項脊軒志》時，教師可引領學生對文章進行有感情的朗讀，使得學生在朗讀的過程中感受到祖母、母親對子女的關愛之情。學生在讀完這種至情至孝的文章之后，教師可以提問學生：“父母為我們付出了一切，我們拿什么回報父母？”在教師的引導下，學生會感受到父母的恩情，并在生活中學會尊重和感恩父母，進而實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德的有效傳承[3]。

（四）在作文中滲透德育教育

在語文教學活動中，作文是非常重要的組成部分，同樣也是教師實施德育教育的重要途徑和載體。但是在傳統(tǒng)的作文教學中，教師常常將重點放到對寫作技巧的教學中，而忽視了作文的育人功能。正所謂“文如其人”“文為心聲”，作文也在一定程度上反映出學生的心靈品德、道德素質。對此，偉大的教育家葉圣陶先生曾明確指出：“做好文，首先應學做人?！币虼耍處熢趯W生進行作文指導的過程中，應將作文教學與德育教育進行有效的結合，力求讓學生在學習寫作的過程中體會到做人的道理。

結 語

綜上所述，加強學生的德育教育，引領其樹立正確的人生觀、價值觀，是語文教師履行新課程標準的具體要求，也是進行班級管理的重要手段。教師在具體的語文教學活動中，要借助教材、朗讀、寫作和實踐活動等載體，將德育教育滲透其中，引領學生形成正確的三觀，促使其健康成長、全面發(fā)展。