發(fā)展

主題解說

發(fā)展是人類前行的腳步，是社會(huì)進(jìn)步的源泉。大千世界，斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，事物無時(shí)無刻不在發(fā)展變化。發(fā)展是人類的第一次獨(dú)立行走；發(fā)展是甲骨文的出現(xiàn)；發(fā)展是幾千年積淀的中華文明；發(fā)展是新時(shí)代的高樓大廈，衛(wèi)星上天……從野蠻到文明，從落后到進(jìn)步，發(fā)展見證著人類歷史的變遷。發(fā)展是這個(gè)世界亙古不變的主題。謀求發(fā)展是國(guó)家昌盛、民族強(qiáng)大的保障。鄧小平也提出“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。一個(gè)國(guó)家要擁有戰(zhàn)略的眼光，統(tǒng)一思想，凝聚力量，發(fā)展高度的精神文明和物質(zhì)文明，這樣才能參與到日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中來，使中華民族屹立于世界民族之林。

美文掃描一

正在消失的事物

胡 弦

正在做作業(yè)的女兒突然抬起頭來問：瓦是什么樣子的？

我有些驚詫，奇怪女兒怎么會(huì)不知道瓦的形狀。但隨即就醒悟過來，城市里現(xiàn)在的高樓大廈是不用瓦的。于是雙休日我?guī)畠夯亓颂宿r(nóng)村老家，想讓她見識(shí)見識(shí)什么是瓦。

但我失望了。領(lǐng)她在村里走了一圈，村里到處都是平房，還有兩層三層的小樓，全用水泥墁頂（方便曬糧食），卻唯獨(dú)沒有瓦。父親說，現(xiàn)在蓋房子已經(jīng)沒有人用瓦，連磚瓦廠都只燒磚不再燒瓦了。

原來，不知在什么時(shí)候，瓦已經(jīng)從大地上消失了。

想起小時(shí)候見過的瓦，瓦分大瓦和小瓦，小瓦是一種弧形的灰色陶片，約30公分長(zhǎng)寬，苫頂時(shí)交錯(cuò)成行放置，形成瓦壟。講究的人家在檐水處還要放上鍥著花紋的瓦當(dāng)，配上高墻、門樓，那是殷實(shí)人家的象征。

但它們竟消失了。想一想，又豈止是瓦呢？還有許多東西也只能在記憶里追尋了。

比如獨(dú)牛，又叫獨(dú)輪車。這么多年，似乎只在城里的淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館里還有一輛。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，那可是支前的大眾工具。

豈止是木頭做的“?！?，耕牛也已少見?，F(xiàn)在耕地，已全用機(jī)器。而在過去，養(yǎng)牛的屋子卻是村子里最溫暖熱鬧的去處。牛屋的隔壁就是磨房，冬夜漫長(zhǎng)，墻上的馬燈燈光很溫暖，石磨安放在屋子中央，一頭蒙著雙眼的驢子，步履堅(jiān)韌，一圈又一圈，耐心重復(fù)著自己的腳印。我有時(shí)會(huì)裹著祖父的黑襖在麥穰窩里睡去，麥香彌漫，潔白的面粉像細(xì)碎的陽光，緩慢地流在我的睡眠里。

一些事物的消失，聯(lián)系著另一些事物的新生——進(jìn)步總是讓人欣慰——機(jī)械化早已實(shí)現(xiàn)，熒光管的光芒把煤油燈趕下了燭臺(tái)，個(gè)別孩子還可以使用電腦，再也不會(huì)像我們小時(shí)候那樣，忍著寒冷縮緊身子，到村頭的老槐樹下聽說書先生講古。

。那口水井的旁邊，過去有老王奶奶的茶水鋪，木桌上，幾只銅炊，幾只海碗，用紗布蓋著，過路人喝一碗水，她是不要錢的。后來他兒子經(jīng)營(yíng)，粗茶汁也要兩角錢一碗。前兩年改成茶社，這是故鄉(xiāng)的第一座茶社，是可以打牌下棋的場(chǎng)所，但一杯水已漲到十元。因此回想起已過世的老王奶奶和她早已消失的銅炊，不免讓人心里有些許惆悵。

（選自《讀者》）

探究練習(xí)

1.給黑體字注音。

蘊(yùn)（ ）藏 驚詫（ ） 高樓大廈（ ）

2.文章開頭寫到瓦，其作用是什么？

3.請(qǐng)找出文中兩處典型的過渡句。

4.根據(jù)上下文，為文中空白處補(bǔ)寫句子。

5.作者懷著怎樣的心情敘寫事物的新生與消失？

美文掃描二

以發(fā)展為主題

——二論學(xué)習(xí)貫徹黨的十五屆五中全會(huì)精神

以發(fā)展為主題，是黨的十五屆五中全會(huì)通過的《關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》的一個(gè)極其重要的指導(dǎo)思想。深刻認(rèn)識(shí)把發(fā)展作為主題的重大意義，更加牢固地樹立“發(fā)展才是硬道理”的戰(zhàn)略思想，這是學(xué)習(xí)貫徹好五中全會(huì)精神的一個(gè)關(guān)鍵。

改革開放以來，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一條十分重要的經(jīng)驗(yàn)，就是始終抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。二十多年來，我們經(jīng)受住國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，國(guó)際威望和影響日益提高，這都與我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、綜合國(guó)力的顯著提高密切相關(guān)。

抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是順應(yīng)世界發(fā)展潮流，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要。放眼全球，橫比各國(guó)，我們應(yīng)當(dāng)清醒地意識(shí)到，世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)與技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)已成為各國(guó)焦點(diǎn)。發(fā)展得慢了，就有在新的一輪國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中落伍的危險(xiǎn)。歷史又一次把我們推向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史關(guān)頭。_____抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，加快發(fā)展，_____能站住腳跟，爭(zhēng)取主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)。

抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所有問題的關(guān)鍵?！笆濉逼陂g，我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整將進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，改革處于攻堅(jiān)階段，加入世貿(mào)組織使我們面臨許多新問題，種種深層次的矛盾需要解決?？朔щy，完成任務(wù)，把我們的事業(yè)進(jìn)一步推向前進(jìn)，歸根到底要靠發(fā)展。我國(guó)有12多億人口，人民生活水平還比較低，貧困人口、下崗職工等相當(dāng)一部分群眾生活還相當(dāng)困難，加快發(fā)展始終是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的頭等大事。對(duì)這個(gè)基本國(guó)情我們要時(shí)刻牢記在心。

綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)條件，我們完全有條件保持一個(gè)較快的發(fā)展速度。我們必須堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需的方針，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，及時(shí)采取有效的宏觀調(diào)控，努力使我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境全面發(fā)展，使物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)共同進(jìn)步。

國(guó)家的振興，要把發(fā)展作為主題，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這篇大文章就有了統(tǒng)帥全局的綱領(lǐng)，結(jié)構(gòu)調(diào)整就有了更加清晰的思路。我們要牢牢把握發(fā)展的主題，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量，保持較快發(fā)展的速度，譜寫改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》)

探究練習(xí)

1.給黑體字注音。

趨（）勢(shì) 奠（）定

2.第一段中的黑體詞“這”指代什么？

3.請(qǐng)給第三段空白處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。

4.文章第四段中的黑體詞“比較”能否刪去，為什么？

5.讀全文后，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“抓住機(jī)遇，加快發(fā)展”的必要性。

美文掃描三

中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的意義

席澤宗

近代科學(xué)發(fā)展四百年，建立了龐大的分析型學(xué)科體系，在很多方面較精確地研究了自然界。但它也有不足之處，發(fā)展綜合、非線性、復(fù)雜性、開放系統(tǒng)的研究，已成為當(dāng)代改變觀念、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的時(shí)代強(qiáng)音，而這類研究正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，可以有啟發(fā)作用。協(xié)同學(xué)的建立者哈肯說：“雖然亞里士多德也說過整體大于部分，但在西方，一到對(duì)具體問題進(jìn)行分析研究時(shí)，就忘了這一點(diǎn)，而中醫(yī)卻成功地應(yīng)用了整體性思維來研究人體和防治疾病，從這個(gè)意義上說，中醫(yī)比西醫(yī)優(yōu)越得多?！蔽鞣降姆治鍪剿季S和東方的整體性思維都是他建立協(xié)同學(xué)的基礎(chǔ)。

古代的“天人合一”思想，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系，對(duì)當(dāng)代的環(huán)境科學(xué)、區(qū)域開發(fā)和技術(shù)發(fā)展有明顯的積極意義。中國(guó)在周朝就頒布了《野禁》和《四時(shí)之禁》，規(guī)定不準(zhǔn)違背時(shí)令砍伐木材、割草燒灰、捕捉鳥獸魚蝦，還設(shè)立了管理山林川澤的官員。

《呂氏春秋》“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也”，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中天、地、人三者之間的關(guān)系看作彼此聯(lián)結(jié)的一個(gè)有機(jī)的整體。這一套完整的農(nóng)業(yè)思想，在現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍然閃閃發(fā)光。

自然史料在現(xiàn)代科學(xué)研究中廣泛應(yīng)用。我國(guó)地域廣大，歷史悠久，對(duì)許多自然現(xiàn)象的觀察時(shí)間之長(zhǎng)，記錄之詳，堪稱世界之最。在天文學(xué)方面，東方天文紀(jì)錄在現(xiàn)代的應(yīng)用，現(xiàn)在已成為一個(gè)很受關(guān)注的課題，許多國(guó)家都有人在做，并且已經(jīng)取得很大成就。

把傳統(tǒng)科學(xué)作為目的基因轉(zhuǎn)入現(xiàn)代科學(xué)中，使現(xiàn)代科學(xué)得以有新的發(fā)展。在這方面最成功的一個(gè)例子便是吳文俊院士從事的幾何定理的機(jī)器證明及其應(yīng)用。吳文俊以其深厚的幾何學(xué)和拓?fù)鋵W(xué)功底，吸收了宋元時(shí)期數(shù)學(xué)成就，將幾何問題用代數(shù)方程表達(dá)，接著對(duì)代數(shù)方程組的求解提出一套完整可行的算法，用于計(jì)算機(jī)。1977年先在平面幾何定理的機(jī)器證明方面取得成功;1978年推廣到微分幾何;1983年我國(guó)留美青年學(xué)者周咸青在全美定理機(jī)器證明學(xué)術(shù)會(huì)議上介紹了“吳方法”，并自編軟件，一鼓作氣證明了500多條難度頗高的幾何定理，轟動(dòng)了國(guó)際學(xué)術(shù)界。

（選自《新華文摘》，有刪改）

探究練習(xí)

1.解釋成語“一鼓作氣”的含義。

2.文章引用《呂氏春秋》中的話體現(xiàn)了什么？

3.下列各句對(duì)文章內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)是（ ）

A.中國(guó)傳統(tǒng)中的整體性思維將成為當(dāng)代改變觀念推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的時(shí)代強(qiáng)音。

B.東方天文紀(jì)錄的現(xiàn)代應(yīng)用，已成為很受關(guān)注的課題，并且取得很大成就。

C.哈肯的協(xié)同學(xué)是將西方的整體性思維與東方的分析思維完美結(jié)合。

D.我國(guó)留美青年周咸青吸收宋元時(shí)期的數(shù)學(xué)成就，證明了500多條幾何定理。

4.請(qǐng)聯(lián)系上文介紹“吳方法”的含義。

5.聯(lián)系全文概括中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代科學(xué)發(fā)展意義。