作文備考之立意

【作文法門】

莊子說(shuō)：“語(yǔ)之所貴者，意也?！鼻宕醴蛑菍ⅰ耙狻?即主題)比作三軍之統(tǒng)帥。這些表述，都很形象地說(shuō)明了立意在寫(xiě)作和評(píng)價(jià)中的重要地位。對(duì)于作文來(lái)說(shuō)，主題正確、集中是基礎(chǔ)等級(jí)的要求，主題深刻、新穎是發(fā)展等級(jí)的要求。要寫(xiě)好作文，必須先通過(guò)獨(dú)立思考、創(chuàng)造性的思考，在動(dòng)筆之前就要努力確立正確、集中、深刻、新穎的主題思想。

一是從大處著眼。提倡寫(xiě)大事、大情、大理，寫(xiě)一些有磅礴正氣、黨心民情、時(shí)代旋律的黃鐘大呂式的文章，反對(duì)“換一塊尿布也能寫(xiě)上三千字”的小事。但是從小事情、小場(chǎng)景、小角度出發(fā)，并不意味著文章的立意就低。我們要有以小見(jiàn)大的意識(shí)，即通過(guò)小事情、小場(chǎng)景、小角度，來(lái)反映豐富的社會(huì)內(nèi)容，揭示深刻的社會(huì)主題，這就需要我們從大處著眼。比如，你可以展開(kāi)由此及彼的聯(lián)想，借自己所選的具體的人、事、景物來(lái)表達(dá)人類的感情或抽象的道理；你也可以把題材放入廣闊的社會(huì)背景下，讓文章緊扣時(shí)代脈搏，傳遞時(shí)代信息，弘揚(yáng)時(shí)代精神。

二是縱向開(kāi)掘，逐層推進(jìn)。所謂“縱向開(kāi)掘”，就是透過(guò)現(xiàn)象探究本質(zhì)，依照結(jié)果探求問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從現(xiàn)狀出發(fā)預(yù)測(cè)事物發(fā)展的趨向或結(jié)果。文章的立意，不只是回答“是什么”“有什么”的問(wèn)題，而是就“為什么”“怎么辦”發(fā)表看法。通過(guò)逐層深入、層層剝筍，由淺入深、由遠(yuǎn)及近、由表及里、由此及彼，層層推進(jìn)，逐步深入地探究問(wèn)題的實(shí)質(zhì)與根源，從而獲得深刻的立意，增強(qiáng)文章的思想深度。

三是橫向分析，闡述內(nèi)涵。議論文因說(shuō)理具體而深刻，其中可操作的辦法是橫向剖析。世界上的人和事物都不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。著重從聯(lián)系著眼來(lái)確立文章的中心，就是橫向立意。我們應(yīng)學(xué)會(huì)把一個(gè)事物橫向分解成若干角度，從這些角度出發(fā)，去逐項(xiàng)探究說(shuō)明，從而反映出思維的廣闊性。

四是辯證分析，揭示因果。辯證分析要求我們從整體上認(rèn)識(shí)事物，從現(xiàn)象看到本質(zhì)；要看到矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系，要看到事物的多樣性。它提醒我們應(yīng)從事物的不同側(cè)面來(lái)思考分析，進(jìn)行多角度的審視，使立意更高一籌。

五是挑戰(zhàn)舊論，不落俗套。對(duì)傳統(tǒng)觀念和社會(huì)定論大膽說(shuō)“不”，旨在從反面去發(fā)現(xiàn)事物新的特點(diǎn)，言他人所未見(jiàn)，表達(dá)出令人信服的新思想和新觀點(diǎn)來(lái)。這種立意方法，通常被形象地稱作“反彈琵琶”。需要提醒的是，“反彈琵琶”的立意，必須符合客觀實(shí)際，確保立意的正確性。

【文題跟蹤】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

一位科學(xué)家結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)和人生總結(jié)出這樣一句話：“做功不同，人生將會(huì)給出不同高度的拋物線?！?/p>

要求：①品味這句話，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文；②自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；③不要脫離所給話題的含意作文，不要套作，不得抄襲。

思路點(diǎn)撥：從所給名言我們可以概括為：做功不同，決定人生拋物線高度的迥異。核心詞語(yǔ)為“做功”和“高度”，在立意時(shí)，只要搞清二者的關(guān)系，就很容易得出恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?/p>

1.“做功”可以理解為“付出”“耕耘”等，“高度”可以理解為“收獲”“精神境界”等。順著這種思路，可橫向立意：“付出越多，收獲越大”或“一分耕耘，一分收獲”等。

2.相同的功，如果選擇做功的角度不同，高度也會(huì)不一樣。這就會(huì)派生出我們?cè)谧鲆患聲r(shí)首先要選擇一種正確的方法。倘若方法不對(duì)，付出越多，收獲越小，付出和收獲將不成正比，甚至產(chǎn)生南轅北轍的后果。據(jù)此，也可反向立意為：“耕耘一定就有收獲嗎？”“人生不止一個(gè)變量”“方向是個(gè)問(wèn)題”等。

3.做多少功，怎樣做功，完全由自己決定，把“做功”理解為“選擇正確人生價(jià)值”等，我們每個(gè)人必須學(xué)會(huì)為自己的人生做主，收獲燦爛的人生。據(jù)此可辯證立意：“為自己的人生掌舵”“給人生找一個(gè)合理的高度”“創(chuàng)造人生的美感”等。

【學(xué)子試筆一】

為自己的人生掌舵 趙宇晨

把一塊石頭扔出去，結(jié)果是什么？我想這是一個(gè)不用回答的問(wèn)題。可是我再提問(wèn)，你再扔一塊石頭，能讓它們的軌跡完全重合嗎？這依然是一個(gè)不用回答的問(wèn)題，因?yàn)槊總€(gè)人的答案都是“不能”。那是因?yàn)槭^在出手的一剎那，手的力度和方向就決定了它畫(huà)出的拋物線的不同。同樣，對(duì)人生做功不同，人的命運(yùn)也將給出不同的軌跡。

時(shí)光不會(huì)倒流，然而歷史正在重演。歷史的制造者們，他們的人生軌跡也會(huì)演繹成一個(gè)個(gè)形形色色的故事。

誰(shuí)都無(wú)法忘記發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)的那個(gè)魔鬼——希特勒。因?yàn)閷?duì)權(quán)勢(shì)的渴求和狹隘的民族觀，致使他將自己的整個(gè)民族拖入戰(zhàn)爭(zhēng)的軌道。憑一己私欲竟左右了整個(gè)世界，他雖“創(chuàng)造”了歷史，卻毀滅了國(guó)家。這樣的拋物線——過(guò)頂點(diǎn)后急轉(zhuǎn)直下，而那個(gè)所謂的“頂點(diǎn)”甚至是假象——所謂的第三帝國(guó)并沒(méi)有得到多少榮譽(yù)。因?yàn)橄Ｌ乩?，?zhàn)后的日耳曼民族不得不背上沉重的精神包袱，懺悔反思。

我想不會(huì)有人刻意去模仿這種拋物線，相反，每個(gè)人都應(yīng)該把起點(diǎn)朝著另一個(gè)相反的方向，這一點(diǎn)，前人已經(jīng)為我們樹(shù)立了很好的榜樣。

愛(ài)因斯坦說(shuō)服美國(guó)總統(tǒng)羅斯福研制原子彈，而自己卻終身致力于和平事業(yè)。因?yàn)樗娜松姓_的方向，并為此付出了艱辛的努力，他自然就成為了歷史天空中耀眼的明星。

這里不得不說(shuō)的還有一個(gè)人，那便是被國(guó)人崇仰的魯迅先生。身處亂世，個(gè)人的命運(yùn)如同茫茫大海上的孤舟，辨不清航向，難以抗擊瞬息萬(wàn)變的自然環(huán)境。醫(yī)學(xué)給他帶來(lái)了一絲曙光，然而這并不是他的最終目標(biāo)——醫(yī)學(xué)并不能拯救國(guó)民愚昧的靈魂，即使人們身體再?gòu)?qiáng)壯，若精神麻木，那又有何用？所以魯迅先生數(shù)次高速扭轉(zhuǎn)人生大船的航向，走上棄醫(yī)從文的道路，最終為自己的人生畫(huà)出一道近乎完美的弧線。

每個(gè)人都應(yīng)該成為自己人生的舵手，這需要源源不斷的動(dòng)力，同時(shí)也需要調(diào)整好力度與方向，否則將走上一條不歸路。因?yàn)橛辛饲败囍b，后人便可以避免后車之覆。因此，做好自己的舵手——從即刻，從現(xiàn)在起。

點(diǎn)評(píng)

作者巧妙地把“做功”理解為一個(gè)人的價(jià)值取向。正確的價(jià)值取向，肯定會(huì)收獲人生和事業(yè)的黃金，相反，則會(huì)湮沒(méi)在歷史的紅塵中。為了論證自己的觀點(diǎn)，作者先用反面例子希特勒，再用正面事例愛(ài)因斯坦、魯迅，然后正反對(duì)比，論證有力。在此基礎(chǔ)上，文尾提出為自己的人生掌舵，深化了主旨，提升了文章立意。

【學(xué)子試筆二】

天生我材 李科

引觴滿酌，把劍臨風(fēng)，一覽世事浮沉，人情冗雜，頓時(shí)豪氣勃發(fā)，故引吭高歌：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

——題記

悠遠(yuǎn)的天空鋪展著一條黑色的毛毯，星星閃爍著米黃色的光點(diǎn)，眨著自己明亮的眼睛。有人說(shuō)，每一顆星星都對(duì)應(yīng)著每一個(gè)人生，星星的光亮有強(qiáng)弱之分，那么人生自然也有優(yōu)劣之別。

為什么有的人一生平淡無(wú)奇，碌碌無(wú)為，而有的人一生卻轟轟烈烈，激情滿懷呢？為什么有的人滿頭白發(fā)也要享受秦淮河畔的風(fēng)花雪月？為什么有的人年近七旬仍念念不忘煙火里的金戈鐵馬？一切只因?yàn)椋鹤龉Σ煌松鷮⒔o出不同高度的拋物線，而這些無(wú)不取決于每個(gè)人的態(tài)度。

“人之初，性本善”，也就是說(shuō)人生來(lái)就是一塊良材，有的人選擇作金玉，所以他一生榮華；有的人選擇作朽木，所以他一事無(wú)成。天生我材，并不是全部有用，“材”之一字，能者居之，而能者之所以成為能者，全都取決于其態(tài)度。

生活是公平的，它給予每個(gè)人以不同的優(yōu)點(diǎn)，人的一生是否光彩，耀眼，就在于你自己是否可以把握自己的優(yōu)點(diǎn)！人無(wú)貴賤，眾生平等，無(wú)論你我處于人生舞臺(tái)的哪一個(gè)角度，你我都有權(quán)利綻放自我的光彩，做自己的功!

人生如星，想要釋放出強(qiáng)烈的光芒，就需要點(diǎn)燃?xì)q月，燃燒青春，自己去拼搏。因螢燭之光豈敢同日月?tīng)?zhēng)輝？但它們有自己存在的權(quán)利，也有燃燒的理由，只要它們還存在一刻，就會(huì)拼命燃燒，注定不會(huì)輸給任何東西，當(dāng)然也包括日月。

龍豈池中物？乘雷欲上天。其實(shí)每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條龍，只要敢于拼搏，勇于進(jìn)取，他就可以擁有自己的一片天空。做功，是的，這是你唯一可以選擇的路；你只有敢于做功，敢于向厄運(yùn)、向生活挑戰(zhàn)，才可能也才可以為自己人生畫(huà)出完美的拋物線。

有人說(shuō)生活只有兩種方式：腐爛和燃燒。是啊，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，全在一念之間。與其腐爛，還不如痛痛快快地燃燒。記住：態(tài)度決定高度。只有奮力攀飛的鳥(niǎo)兒，才會(huì)飛得更高；只有不懈努力的人，才會(huì)站得更高。

點(diǎn)評(píng)

本文的高明之處在于：作者在準(zhǔn)確把握材料內(nèi)涵后，在第二自然段鮮明地亮出了自己的觀點(diǎn)：“做功不同，人生將給出不同高度的拋物線，而這些無(wú)不取決于每個(gè)人的態(tài)度?！绷⒁馍羁?，一語(yǔ)中的。然后作者用極富思辨的論證，進(jìn)一步展開(kāi)“能者之所以成為能者，取決于其態(tài)度”“只有敢于做功，敢于向厄運(yùn)、向生活挑戰(zhàn)，才可能才可以為自己人生畫(huà)出完美的拋物線”“態(tài)度決定高度。只有奮力攀飛的鳥(niǎo)兒，才會(huì)飛得更高；只有不懈努力的人，才會(huì)站得更高”，層層深入，步步為營(yíng)，環(huán)環(huán)相扣，論述主旨，極富意蘊(yùn)。

【強(qiáng)化訓(xùn)練】

閱讀下面的文字，然后按要求作文。

有人說(shuō)，不想當(dāng)元帥的士兵，不是好士兵。

有人說(shuō)，做一個(gè)平凡的人，做不平凡的事。

有人說(shuō)，老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有被埋沒(méi)的痛苦；把自己當(dāng)泥土吧，讓眾人把你踩成路。

有人說(shuō)，……

請(qǐng)以“定位”為題寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）自定立意；（2）除詩(shī)歌外，文體不限；（3）不少于800字。

思路點(diǎn)撥：按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋，“定位”就是把事物放在適當(dāng)?shù)牡匚徊⒆鞒瞿撤N評(píng)價(jià)?！岸ā笔侵浮按_定”，“位”是指人、團(tuán)體或國(guó)家在社會(huì)關(guān)系或國(guó)家關(guān)系中所處的位置。

為什么要“定位”呢？因?yàn)樗梢悦鞔_人生的航向，激發(fā)生命的潛能，提升人生的價(jià)值，升華人生的意義；也可以調(diào)節(jié)人的心境，享受生命的樂(lè)趣，體會(huì)人生的真義，釀就詩(shī)意的人生。

怎樣進(jìn)行科學(xué)“定位”呢？首先要“知己”，要明白自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短；其次要“知彼”，明白外在的環(huán)境與條件，趨利避害；最后還要“知時(shí)”，明確發(fā)展的走勢(shì)和趨向（包括自身的、外在的），與時(shí)俱進(jìn)。

悟透了“是什么”“為什么”“怎么辦”，你就能“定位”好自己的構(gòu)思，進(jìn)而鑄就亮麗的華章。