弦外之韻　境深意遠(yuǎn)

　　07年11月27日晚，由武漢音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)二胡學(xué)會(huì)、湖北省音樂(lè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的“紀(jì)念黃海懷逝世四十周年‘胡志平二胡獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)’”在武漢音樂(lè)學(xué)院編鐘音樂(lè)廳成功舉行，舞臺(tái)上胡志平物我兩忘的心境、道技相融的音韻撼動(dòng)著每一位聽(tīng)眾的心，整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)演奏中異常安靜，似乎所有的聽(tīng)眾都在用心靈感受胡志平質(zhì)樸深邃的琴聲中所體現(xiàn)出的虛實(shí)動(dòng)靜、妙味神韻。這是我多年來(lái)沒(méi)有在音樂(lè)廳遇見(jiàn)的情景，令我不由得思想了許多。
　　
　　一、格調(diào)品味獨(dú)特，猶如吹來(lái)一股清風(fēng)
　　
　　從整場(chǎng)的選曲、布局、順序設(shè)計(jì)來(lái)看，音樂(lè)會(huì)是在“靜與動(dòng)、雅與俗、靈動(dòng)與深厚、清雅細(xì)美與濃墨重彩”交融中推進(jìn)的，以靜、雅、深、遠(yuǎn)文人藝術(shù)的審美追求為基調(diào)，同時(shí)融進(jìn)地域性民間音樂(lè)風(fēng)格的文化蘊(yùn)涵，尤其是北方民間音樂(lè)的快暢韻致。
　　音樂(lè)會(huì)以無(wú)伴奏形式的《閑居吟》（劉天華曲）開(kāi)場(chǎng)，足以顯現(xiàn)獨(dú)奏者的膽識(shí)和藝術(shù)功力。在一束素白的追光中，胡志平凝神靜氣，緩緩一弓所奏出無(wú)比的清雅柔美，把聽(tīng)眾的心緊緊扣在弓弦間。特別引人矚目的是胡志平演奏上虛實(shí)相間的音色變化，動(dòng)靜之間的情感表現(xiàn)，有文人音樂(lè)深遠(yuǎn)清妙的意味。在他的弓下，劉天華樂(lè)曲的閑情逸志得以淋漓盡致地抒發(fā)，不由得使人聯(lián)想到上個(gè)世紀(jì)30年代的江南水鄉(xiāng)，在殘陽(yáng)透過(guò)樹(shù)枝斑駁地映在白墻青瓦的院落里，文人閑居的場(chǎng)景。
　　在清雅柔美的《閑居吟》之后，同樣是二胡獨(dú)白的演奏形式，胡志平用阿炳原版演奏的速度和托音胡琴的技法詮釋《二泉映月》，蒼然渾樸的演奏風(fēng)格，復(fù)雜的不可名的內(nèi)涵意韻，與劉天華的《閑居吟》在音色、技法表現(xiàn)上形成鮮明對(duì)比。我曾聽(tīng)過(guò)不少名家演奏這首樂(lè)曲，多以柔情、甜美、松軟適度的音色表現(xiàn)二泉月色的景色，每每聽(tīng)來(lái)，總有些甜膩膩的感覺(jué)。而胡志平不同，他的演奏有大樸若拙的意味。對(duì)比阿炳自己的演奏，胡志平的詮釋可說(shuō)是綜合了原作者的悲涼蒼勁與眾多名家的甜美柔情，而賦予了自己的審美體驗(yàn)，且更偏重于阿炳原作的精神實(shí)質(zhì)。
　　胡志平演奏《河南小曲》（劉明源曲）所表現(xiàn)出的那種快暢淋漓，似乎是從骨子里頃瀉出來(lái)的，演奏上運(yùn)用河南墜子妙味橫生的大綽小注、大猱小吟，弓子大起大落的力度變化，尤其是那形態(tài)各異的串串滑音，使我不由得聯(lián)想到豫劇主奏樂(lè)器“瓢”（板胡）帶著指帽夸張的鏘鏘運(yùn)動(dòng)的神韻。
　　胡志平演奏《江河水》采用黃海懷原版曲譜和技法表現(xiàn)，這首二胡名曲是1962年黃海懷根據(jù)谷新善演奏的同名雙管曲移植而成。上世紀(jì)90年代就被稱為“黃海懷第三代杰出傳人”的胡志平在這場(chǎng)紀(jì)念音樂(lè)會(huì)中自然要把這首感動(dòng)無(wú)數(shù)人心靈的二胡名曲列入必奏曲目之列。他演奏此曲所表現(xiàn)出的悲怨凄惻，感人心肺，使人感受到谷新善演奏雙管曲《江河水》撼人的凄厲悲切，還有他自己分析研究谷新善、黃海懷演奏版本所得的對(duì)樂(lè)曲內(nèi)涵的深層發(fā)掘。
　　二胡與揚(yáng)琴《秋詞》是胡志平1990年3月創(chuàng)作的，這是一首寫意作品，表現(xiàn)文人心靈深處不可名的復(fù)雜之情。胡志平曾對(duì)我講，如果要用語(yǔ)言文字解釋樂(lè)曲的情感內(nèi)涵，用唐代詩(shī)人劉禹錫的同名詩(shī)“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴天一鶴排云上，便引詩(shī)情上碧霄。”引領(lǐng)感悟這首樂(lè)曲的意境較為合適。胡志平弓指間流淌出的淡雅柔美又飽涵激情的吟唱風(fēng)格，獨(dú)特而富于變化的吟猱技法，細(xì)膩入微的弓速、弓長(zhǎng)、力度變化，將那悲秋與春意、寂寥與豪情的弓弦之韻又一次盡訴于人心靈。
　　二胡與鐘磬小樂(lè)隊(duì)《禪院鐘聲》的演奏形式顯然給聽(tīng)眾帶來(lái)了一種震撼。隨著舞臺(tái)后壁上方大門徐徐拉開(kāi)，曾侯乙墓出土的2400年前的大型編鐘、32件編磬仿制件展現(xiàn)在觀眾眼前。1993年胡志平根據(jù)崔蔚林同名粵曲編創(chuàng)的《禪院鐘聲》，采用二胡與編鐘、編磬、木魚(yú)、簫、箏、中胡等樂(lè)器的組合形式，古器新聲令人遐思。演奏伊始，編鐘似寺院鐘聲的意境輕輕地飄入聽(tīng)眾耳中，似隱似現(xiàn)，木魚(yú)與簫聲立即呈現(xiàn)出禪院、夜深、悠遠(yuǎn)、寧?kù)o的意象，胡志平的平靜神情傳達(dá)著淡雅、冷清、韻味悠長(zhǎng)的意境，表達(dá)了一種對(duì)禪的心靈感悟。常常與胡志平海闊天空地神聊魏晉清淡玄學(xué)與禪宗思想的藝術(shù)精神，然而，在靜坐音樂(lè)廳中專心致志地聽(tīng)著他以琴聲敘述禪意，似乎比語(yǔ)言更勝一籌。
　　接下來(lái)胡志平演奏的《一枝花》在形式和韻味風(fēng)格上又是一個(gè)轉(zhuǎn)換。這首由張式業(yè)根據(jù)魯西南鼓吹樂(lè)同名樂(lè)曲改編的二胡曲，胡志平首先在演奏形式上做了改變，我們經(jīng)常聽(tīng)到的揚(yáng)琴伴奏被古箏所取代。二胡演奏技法運(yùn)用上借鑒魯西南嗩吶風(fēng)格技法，結(jié)合山東箏風(fēng)格的伴奏特點(diǎn)，將山東大漢的柔情與強(qiáng)悍氣質(zhì)刻畫(huà)的淋漓盡致。
　　2002年，我曾懷著強(qiáng)烈的沖動(dòng)情緒，有感于胡志平的二胡與小民樂(lè)隊(duì)《月的悲吟》寫出一萬(wàn)多字的評(píng)論《讀〈月的悲吟〉》①，我的沖動(dòng)來(lái)自于它的音色、音響、旋律、織體等等幾乎不同于任何已有二胡曲的獨(dú)特：沒(méi)有傳統(tǒng)的悠長(zhǎng)的旋律線條，沒(méi)有過(guò)多的民間音調(diào)的引用，沒(méi)有傳統(tǒng)的和聲語(yǔ)匯，更沒(méi)有雄渾的音樂(lè)織體。短少冷清的旋律片斷中，常常夾雜著二胡的雙音、自然泛音和人工泛音以及特殊風(fēng)格的吟猱綽注和一些非常規(guī)的和弦疊置，造成許多特殊的音響效果，也更多地表現(xiàn)出月的相思、悲寂、淡然與柔美之情。當(dāng)我再次欣賞這首胡志平于1990年4月創(chuàng)作的二胡曲時(shí)，還是為他舞臺(tái)上創(chuàng)造出的靜謐、空靈、嘶喊、呼號(hào)等等各種情緒所震撼，為那月色朦朧、秋風(fēng)蕭瑟、哀怨悱惻與超曠達(dá)逸的情景交融之美而動(dòng)容。
　　二胡與民族管弦樂(lè)隊(duì)《納蘭性德辭意》是1987年時(shí)由還是武漢音樂(lè)學(xué)院作曲系學(xué)生的桑雨從清代詞人納蘭性德的《河傳》詞意獲靈感所創(chuàng)作。樂(lè)曲采用新的音響思維來(lái)體現(xiàn)“春淺、絲怨、掩雙環(huán)。微雨花間，晝閑，無(wú)言暗將紅淚彈。闌珊，香消輕夢(mèng)還。斜倚畫(huà)屏思往事，皆不是，空作相思字。記當(dāng)時(shí)，垂柳絲，花枝，滿庭蝴蝶兒?！钡脑~情畫(huà)意。在樂(lè)曲創(chuàng)作過(guò)程中，胡志平一直以獨(dú)奏者的身份為作曲者啟發(fā)二胡的特性語(yǔ)言和創(chuàng)新性的表現(xiàn)手段，中間極富表現(xiàn)力的二胡獨(dú)奏華彩，就由胡志平的一次即興演奏定譜。這首作品1988年由胡志平首演以來(lái)，就一直為人們所推崇，樂(lè)曲的內(nèi)涵魅力也與胡志平淡定的個(gè)性、獨(dú)特的技法融為一體。這次音樂(lè)會(huì)再聽(tīng)胡志平演奏這首作品時(shí)，那更為深刻、老到的演奏，使樂(lè)曲的情感表現(xiàn)具有更加強(qiáng)烈的震撼力。
　　《納蘭性德辭意》二胡與樂(lè)隊(duì)共同營(yíng)造的時(shí)而淡雅、時(shí)而激烈的音樂(lè)高潮之后，接下來(lái)舞臺(tái)上所有樂(lè)隊(duì)演奏員與觀眾席共同將胡志平圍坐起來(lái)，一齊欣賞他這場(chǎng)紀(jì)念黃海懷二胡音樂(lè)會(huì)的壓軸曲目——《賽馬》，這首黃海懷于1959年創(chuàng)作的被億萬(wàn)聽(tīng)眾所熟知的名曲。胡志平的演奏采用黃海懷《賽馬》原版曲譜，熱烈奔放的快板與“天蒼蒼，夜茫茫，風(fēng)吹草底見(jiàn)牛羊”那種動(dòng)人的遼闊悠長(zhǎng)的散板，使人多年后再一次領(lǐng)略黃海懷原曲的魅力，胡志平奔放火熱的演奏將音樂(lè)會(huì)的氣氛推向頂峰，全場(chǎng)爆發(fā)出的熱烈掌聲經(jīng)久不息。最后加演陜西風(fēng)格樂(lè)曲《紅軍哥哥回來(lái)了》（張長(zhǎng)城、原野曲）和山東風(fēng)格樂(lè)曲《幸福的歌兒唱不完》（蘇安國(guó)曲）兩首樂(lè)曲，胡志平妙味橫生且熱情粗獷的演奏將音樂(lè)會(huì)的氣氛持續(xù)拔高而圓滿結(jié)束。
　　作為紀(jì)念黃海懷逝世四十周年·新世紀(jì)二胡藝術(shù)傳承與發(fā)展學(xué)術(shù)論壇系列活動(dòng)之一的“胡志平二胡獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)”，演奏者獨(dú)特的品味格調(diào)，精湛的技藝功力獲得與會(huì)專家、學(xué)者的高度評(píng)價(jià)。在論壇座談會(huì)和閉幕式上，這場(chǎng)個(gè)人獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)顯然是專家學(xué)者談的最多的話題。中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)二胡學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)安如礪教授閉幕式總結(jié)時(shí)評(píng)價(jià)這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)“藝術(shù)思想和品味獨(dú)特”、“猶如吹來(lái)了一股清風(fēng)”“一場(chǎng)平時(shí)聽(tīng)不到的音樂(lè)會(huì)”。
　　這正是筆者所感所思。
　　
　　二、“道”與“技”的契合，弦外之韻境深意遠(yuǎn)
　　
　　
　　一位非從事音樂(lè)藝術(shù)的同事給我講，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)與平時(shí)其他音樂(lè)會(huì)不一樣，那舞臺(tái)上的意境和觀眾聽(tīng)的神態(tài)，讓人難忘，沒(méi)有人忍心發(fā)出一絲聲響，生怕破壞了這種意境氛圍。這場(chǎng)個(gè)人專場(chǎng)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)之所以獲得與會(huì)專家的高度評(píng)價(jià)，能夠讓普通聽(tīng)眾如癡如醉，實(shí)際上反映出的是演奏者的氣度、格調(diào)、技術(shù)和藝術(shù)功力。正如胡志平經(jīng)常所言，技術(shù)、手段、樂(lè)器音響實(shí)際上都是載體，它承載的是演奏家的思想情操、人格魅力、藝術(shù)追求和內(nèi)心深處莫名的情思。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)也是胡志平多年來(lái)學(xué)術(shù)研究成果的顯現(xiàn)，是演奏者學(xué)術(shù)造詣和藝術(shù)功力的集中展示。
　　胡志平1982年首次舉辦個(gè)人獨(dú)奏會(huì)。1987至1990年攻讀碩士學(xué)位研究生期間，他學(xué)習(xí)作曲、指揮、民族音樂(lè)學(xué)、樂(lè)律學(xué)、音樂(lè)美學(xué)等，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的一些審美范疇以及許多民間樂(lè)種的曲目、風(fēng)格、表現(xiàn)手法作深入研究，從而為其演奏技藝與風(fēng)格的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從1988年他發(fā)表的《二胡曲〈漢宮秋月〉的美學(xué)思想及其表現(xiàn)技巧》②，1990年發(fā)表的《論二胡演奏藝術(shù)意境之創(chuàng)造》③，1992年發(fā)表的《胡琴曲中的新文人音樂(lè)——?jiǎng)⑻烊A二胡曲審美特色初探》④，1994年發(fā)表的《二胡藝術(shù)論二題》⑤等學(xué)術(shù)論文中可以看出，早在1988年、1990年間他就在深入研究中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)尤其是老莊思想、魏晉玄學(xué)、禪宗文化對(duì)中國(guó)藝術(shù)意境創(chuàng)造的影響。他在《論二胡演奏藝術(shù)意境之創(chuàng)造》一文中所論的專題有“意境的本質(zhì)”、“‘道’與‘技’的契合”、“復(fù)雜之情和意及其表現(xiàn)技巧”、“虛實(shí)相生之意象及其表現(xiàn)技巧”、“骨象之表現(xiàn)”、“‘氣’與意境之整體創(chuàng)造”，并且通過(guò)演奏實(shí)踐創(chuàng)造性地提出：“‘淡’作為一種表現(xiàn)手段”、“力不可用盡、勢(shì)不可使盡與強(qiáng)力度表現(xiàn)手法”、“‘不隔’的境界與復(fù)雜之情和意的體現(xiàn)”、“寄情在音與音之間”以及“實(shí)中生虛，在實(shí)出用功”、“融實(shí)如虛”、“虛中生實(shí)，在虛出用功”等這些非常有意思的命題進(jìn)行研究論述，其目的只有一個(gè)，即“如何從有聲、有形、有限的音樂(lè)中體現(xiàn)出無(wú)聲、無(wú)形、無(wú)限之情思，無(wú)限的美的空間”。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中，胡志平的藝術(shù)創(chuàng)造之所以產(chǎn)生這樣撼動(dòng)人心靈的魅力，其實(shí)就是他對(duì)音樂(lè)藝術(shù)意境創(chuàng)造的感悟以一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)作載體的
　　具象反映。
　　在這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中，所有的作品演奏讓人感受到與眾不同的獨(dú)特品味、技法風(fēng)格，實(shí)際上都可以在他的學(xué)術(shù)研究成果或在他教授的“民族器樂(lè)概論”、“演奏家與中國(guó)音樂(lè)作品文獻(xiàn)”課中找到答案。比如《閑居吟》與《胡琴曲中的新文人音樂(lè)》、《劉天華二胡曲樂(lè)音形態(tài)分析》，《二泉映月》與《托音胡琴的技法與風(fēng)格——兼談阿炳二胡演奏的技法特點(diǎn)》、《二胡藝術(shù)論二題》，《江河水》與《雙管曲〈江河水〉與二胡曲〈江河水〉——兼談改編與移植中所體現(xiàn)出的創(chuàng)造性》等，反過(guò)來(lái)講，他的學(xué)術(shù)研究與音樂(lè)實(shí)踐是密不可分的。
　　胡志平1990年3、4月份創(chuàng)作的《秋詞》、《月的悲吟》所表現(xiàn)出的格調(diào)、品味，所反映出的在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新性思維，至今令理論家、作曲家側(cè)目。音樂(lè)理論家彭志敏教授認(rèn)為胡志平的二胡曲《秋詞》、《月的悲吟》是作曲家寫不出來(lái)的，出身民樂(lè)演奏，后專攻作曲的作曲家周雪石教授也認(rèn)為胡志平在民樂(lè)創(chuàng)作上的思維是作曲家所缺少的，“很難講清楚，像《秋詞》這樣的作品作曲家是寫不出來(lái)的”。我認(rèn)為這仍然與他對(duì)中國(guó)藝術(shù)意境創(chuàng)造的本質(zhì)研究，對(duì)中國(guó)樂(lè)器特性、語(yǔ)言的把握和開(kāi)放的創(chuàng)作思維相關(guān)聯(lián)。⑥
　　已過(guò)不惑之年的胡志平現(xiàn)任武漢音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)二胡學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)劉天華研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，教育部高等學(xué)校藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，東方交響樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，東方中樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。在當(dāng)今國(guó)內(nèi)二胡演奏家中，他可謂是集演奏、作曲與理論研究于一身的學(xué)者型人士。繁忙的行政和教學(xué)工作，大量的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)和沒(méi)有間斷的學(xué)術(shù)研究迫使他具有超凡的精力和能力，期盼他能夠從繁忙的工作中抽一點(diǎn)精力用到民樂(lè)創(chuàng)作上來(lái)，在不久的將來(lái)為聽(tīng)眾呈上一臺(tái)同樣精彩的“胡志平二胡作品音樂(lè)會(huì)”。
　　
　　①田可文《讀〈月的悲吟〉》，《黃鐘》２００２年第３期。
　?、诤酒健抖礉h宮秋月〉的美學(xué)思想及其表現(xiàn)技巧》，《黃鐘》１９８８
　　年第３期。
　?、酆酒健墩摱葑嗨囆g(shù)藝術(shù)意境之創(chuàng)造》，《黃鐘》１９９０年第４期。
　?、芎酒健逗偾械男挛娜艘魳?lè)——?jiǎng)⑻烊A二胡曲審美特色初探》?熏
　　《黃鐘》１９９２年第４期。
　?、莺酒健抖囆g(shù)論二題》，《黃鐘》１９９４年第２期。
　?、藓酒健缎滦兔褡骞芟覙?lè)隊(duì)與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)資源》，《黃鐘》２００７年第１期。
　　
　　田可文 武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系教授，《黃鐘》副主編
　　
　?。ㄘ?zé)任編輯 張萌）